| 词条 | 中华贤士吧 |
| 释义 | 百度中华贤士吧由百度“荆楚君”创于2007年1月1日，至今将近五年，经诸位吧友的不懈努力，贴吧发展良好、规模逐渐扩大，并于2010年9月成功申请至人文社会话题分类，随后开通相应模块功能。本吧致力于传统道德文化的宣传，并收录大量先贤故事及中华传统知识帖，希望能启迪人心向善，在恢复国民道德之秋略尽薄力，欢迎各位同道的加入和支持！ 中文名：中华贤士吧 外文名：The BaiduForum of ZhongHuaXianShi 贴吧分类：科教人文>人文社会话题 会员名称：承古继道 创吧时间：2007年1月1日 创建用户：荆楚君 百度HI群：中华神传：1342419 本吧信息中文名：中华贤士吧 外文名：The BaiduForum of ZhongHuaXianShi 贴吧分类：人文自然>其他人文话题 会员名称：承古继道 创吧时间：2007年1月1日 创建用户：荆楚君 百度HI群：中华神传：1342419 精品分类正见明思 明真相，达善心 国史华风 述中华之风尚，冀道德之洪扬 炎黄丹心 录历代贤德之士，传千古不灭之道 真行善慧 真行行者自真纯，善慧慧心巨善在 诗文千古 载道以文，文心雕龙 当代妙章 江山代有才人出，笔下点墨皆奇书 神州采薇 中华自有真风采，神州何处不神风？ 三国煮酒 惊雷两英雄，鼎足三明君（说明：排名分先后，仅供参考） 吧主寄语年与时驰，贤士吧竟四载矣，无甚壮烈之举、弗有豪气之言，唯诸吧友默默相言、心照不宣，为中华传统、神州真相陈述一二、光扬数笔，亦不知前路之渺茫抑或功成，无所为亦有所慰也，无所悔亦有所慧也。谈笑侃侃，指点真善、大观清正。勉哉诸君！集缘汇力，齐肩并携，矢志复德，愿无相忘！适逢岁末年初，改时更天之际，谨祝各位吧友悉心前路、慧智选择、德善天佑！（荆楚子于2011年1月1日） 时来往复，再谱春秋；我心我行，或可自欣。 转瞬五载流渡，逝者已矣，来者当追！蔽吧以真挚之意，履劝善之业，虽无大成，众吧友唯一付之无心、而笑之泯然。或不见其效，亦未有所得，吾侪秉道持正，得失岂有所患？夫君子用无为之心行有为之事，焉有惜于成败利钝乎？曩者释伽佛于腊八日成正果，幸诸君勤于立德、济世之事，皆能大功告成，勉哉！明年之今日，或见诸君之功竟德满。 新年伊始，时日屈数；莫失莫忘，且行且颂。 （荆楚子于辛卯年腊八日，西元2012年1月1日） 历任吧主2007年 --------- --------- --------- 2008年 荆楚君 --------- --------- 2009年 谭馥潇 荆楚子 --------- 2010年 荆楚子 cake333 会飞的jane 2011年 荆楚子 cake333 正善 2012年 荆楚子 cake333 正善（暂离任） 会员头衔根据新的百度会员头衔等级制，本吧从《论语》、《道德经》中选取某些经典词句，自定义了一套特色头衔，大致以由德入道、由浅入深的进阶： 01级 善始善成 02级 敏学好问 03级 学思彰益 04级 静心内观 05级 以直报怨 06级 无求自得 07级 求仁得仁 08级 返本归真 09级 闻道勤行 10级 道非恒道 11级 清静为正 12级 知白守辱 13级 孔德之容 14级 微眇玄达 15级 恒德归朴 16级 道法自然 17级 上善治水 18级 天地自正 友情贴吧正见吧 寒衣染霜华吧 卧龙低吟等长啸吧 传统文化吧 思考吧 文丰书斋吧 高手诗苑吧 经典诗词吧 写作吧 千秋风雅吧 中国古典舞吧 孔孟之道吧 创作吧 栖兰别院吧 自远堂吧 济世吧 真相吧 华夏风韵吧 贴吧系列中华正见系列 吧友文章荟萃 文化解读系列 吧务专题 其它专题 【真相系列】生命起源：神仙or猴子？ 言知帖【广集】 【解读系列】解读神曲 【外交】中华贤士吧友好贴吧链接 【音乐专辑】收集好听的古典音乐 【汉字神韵】中华文明：源远流长 荆楚杂谈 【连载故事】张四姐闹东京 中华贤士吧建吧四周年暨二零一一年元旦庆 【收集】技术工具帖 【预言警思】中外预言系列：未来的明天？ 【汇集】Jane的文章 【国学集锦】十二经简介 【祝贺】中华贤士吧建吧4周年 【视频专辑】诸相万般，视听载道 【专辑】“说因果”系列 【汇集】“净土归来”的文章 【神传文明】满族神话简介 【纪念】二零一二元旦、辛卯年腊八祝暨中华贤士吧建吧五周年记 【正解系列】正解中华传统文化和道德 【汇集】“九剑玫瑰”的文章 【神州风采】十说江南 系列专题 【神州行吟】唐朝诗人李白及其诗歌欣赏 【旋提原创】七律 拟古风雅颂三十首 【神州风采】中国宫廷舞 系列专题
本吧劝德伏闻仓颉造字，以象形成基、而会意为本。尔后三皇五帝，九州定鼎；夏商周后，百家争鸣，三教九流生焉。文礼制而尼父光之，阴阳生而老子述之，加之释法东传、佛门中兴。是以汉魏以来三教并立、和而不同。仁义之化、慈善之心、真慧之思，华夏传承五千年十数朝，炎黄一统、血脉同枝，使庶民涵中庸之道、黔首知神明之敬；儒生知进礼而后仁，义士明守德而能成，居忧天下、卧虑国民，亦慈亦让、不折不从，斯中华长固矣！ 迨至当代，物欲横盖、佛乱道迷、人心背古、儒礼相弃、富而无德、盗亦无道，诚人世之乱象而佛道之末法。中华之危，乃在德损；神州之殆，竟于道废！四海竟荒乎内祸、社稷自毁于家门，辱先祖之教、寒士子之心。小子虽愚钝驽惰，岂不思祖先之盛德而投效于万一乎？以诚恪之，金石可贯；以志坚之，山海移也。夫石穿于水滴，而天感乎至善。斗升之土，能至泰山之功；尺寸之积，可为千里之行。某岁适弱冠之年，未舍区区之力、弗捐拳拳之心，勉力身行，而奋积微之功、以图杯水之用。思众薪之火壮而十筷之难折，若人人修德归真、尚儒备礼，各稍解累卵之患而些除倒悬之危，规正人心于未乱、弃灭恶念于待发，则公德守矣而文礼明也，或可匡正扶义。 自古及今，莫乏神灵逸事；察前思后，岂鲜仙家故闻？盘古开宇化物、女娲造人补天。轩辕之定中原，记风后雨师之威；夏禹之治九州，载巨鳌猴精之怪。而后麟吉凤祥、龟寿龙尊；道教多有飞升、羽化之说，佛家亦常不朽、舍利之闻。史家纪实而神鬼不绝于笔；文儒渊博而修炼常为之事。始知神话非子虚之臆，传说弗乌有之断，而世人笑以为迷信痴愚。孰知中医博大多为思想之术、气功奇效更乃意念之功；宇宙浩瀚而可视仅万一，自然神奇而未知亦无数；脉穴无征而能感，海市可见却为虚；科学存暗物之说、实验佐鬼魂之证。中华文明殆失、道德几亡，其国人当自省乎？ 是世文颓化废，尚名求利，饱思淫欲，而人不知自危。虽可横行一世，而终不避生死、难辞老病。向若不能行天道、使有余补不足而损不足奉有余，则如老子之言：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”又曰：“民之不畏畏，则大畏将至矣。”故天多灾祸，人有难病。而不思省悟，罔顾道德，无视尺头之神明，毋论未来之报应，可悲可怜！道也者，宇宙之源；先天地生、而后生一生二以至万物，宇宙之规律、自然之准则，因果在其中、生死出其里，故顺天行道可昌、逆道背天则衰，孰能免之？老子未知其名，字之曰道。天人遵道，则万物相生繁荣，方能如老言：“圣人无恒心，以百姓之心之为心”。“大道无亲，恒与善人”，倘能宗道旨德，虽不能人人内圣外王，亦可修身齐家、守德知足、安乐享福，何愁汉风唐祚之不复、而忧大同盛世之无期耶？ 为文处世如是，文由道生、人因德附；文正义生、道立理存。上古三立，其首曰德，立德则能绍古继道、光华绪文。鄙人虽绵薄之力、愿复万古之德，志在明中华神传文明、正统文化、丹青仁义、德言道说，诚邀同道者垂临指教，方寸之心，言表于此。 挚真之意，聊表乎赤心；浅陋之文，勉闻于大方。传文雅鉴，忝闻诸君。 荆楚子 拜上云云 庚寅年十一月十五日 |
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