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词条 郑州文庙
释义

郑州文庙始建于东汉明帝永平年间,乾隆三年曾经大规模修建,光绪二年遭火焚。解放后幸存有清代建筑大成殿,因有较大的历史、艺术和科学价值,1963年6月被河南省人民政府公布为省级文物保护单位。

文庙简介

郑州文庙位于东大街东段路北,市第一人民医院东200米,始建于东汉,殿宇廊亭200余间,占地约5万平方米,东西有过街牌坊各一座。

2004-2006年郑州市人民政府拨款3000万元,占地14亩,建殿宇庙亭18座80余间,布局合理,建筑典雅,文庙内大成殿前悬挂起了2557斤重的大成钟,寓意孔子诞辰2557年,2006年12月31日夜举行撞钟仪式,标志着在郑州消失百余年的文庙钟声将再次响起。文庙内开办有“先锋国学大才班”,国学经典教育与现代课程融为一体,让孩子们从小受到传统文化的启蒙教育。

史料记载

山东曲阜的孔庙、南京夫子庙、北京孔庙和吉林文庙号称中国四大文庙。论格局,论规模,郑州文庙在这“四大兄长”面前的名气自然会略逊一筹,但若论文庙的历史,郑州文庙却并非“晚辈”。

郑州文庙建于东汉时期,距今已有1900多年。汉明帝刘庄年号永平,在位17年,即公元58年至公元75年,因此,郑州文庙的落成时间应该在这17年间。在建于元代大德六年(1302年)的北京文庙、落成于宣统元年(1909年)的吉林文庙和景祐元年(1034年)由东晋学宫扩建而成南京夫子庙面前,郑州文庙的历史仅次于山东曲阜文庙(公元前478年)。也就是说,1900多年前的郑州就颇有“尊师重教”之风,而且已经拥有学校和相当数量的知识分子。

郑州文庙历史

据记载,郑州文庙规模人气最旺的时期是在元代,当时郑州文庙占地已达37亩,有200多间东西配房。主体建筑大成殿雄伟高大,巍峨壮观,坐落在院子中央,是当时郑州屈指可数的建筑。前院还有棂星门、泮池、戟门。后院明伦堂、敬一亭、尊经阁。还有土地祠、东西角门、启圣祠、乡贤祠、存诚斋等。特别值得一提的是,大成殿两山的博风,是采用三彩釉烧制而成的琉璃饰件,上面镶嵌着玉皇大帝、如来说法以及三国故事戏曲人物,无论是艺术表现手法还是烧制技术,实为全国罕见。每年的春秋两季,郑州文庙都会举行大规模的祀孔大典,每逢此时,可以说群贤毕至,少长咸集,地方文武官员及各界名流都要到此参拜,史料中这样形容祭祀场面:“钟鼓齐响,笙歌共鸣”,可见场面之热闹与隆重。

地理位置

郑州文庙位于现在的郑州市东大街路北,坐北朝南。正如读书人命运多舛一样,郑州文庙的命运也可谓多灾多难,千百年来,郑州文庙几经兴毁,特别是火灾给郑州文庙带来一次次的重创。到元顺帝至正六年(1346),几乎化为灰烬的郑州文庙才仿原貌重新修建。明、清两代,郑州文庙经多次重修,才得以延续。清光绪二十二年,郑州文庙又遭大火,几乎令文庙“毁坏殆尽”。虽说当时“灾事上闻,部议重修,按亩捐款,土木大兴,岁两度始克告成”,但是整个建筑和规模已元气大伤,今非昔比。“文革”期间,遗存的棂星门、泮池又厄运难逃,终毁于一旦,后来只有大成殿在风雨飘摇的岁月中保存下来。解放后,郑州市政府曾数次修缮大成殿,最近一次大修,修复了包括棂星门、祠堂等建筑,是文庙重现昔日辉煌。虽现今郑州文庙比鼎盛时期占地面积小2/3,但是1900多年来,在承受无尽劫难之后一次次复生,这是一种人文精神,一种文化在这里得到了复生和永存。

文庙大门

走近位于东大街东段的文庙,首先映入眼帘的是一个宽阔的广场,在广场的南端,东西分别立着全木结构的牌坊,血红坊柱,五色漆就坊顶,东边上书“金声坊”,西边上书“玉振坊”,意为金钟玉磬,象征着儒家礼乐教育的独特观念。另外,古代音乐必须是以钟声开头,以击磬结尾,包含着孔子的思想像一首音乐一样有头有尾、尽善尽美的意思。

站立在金声坊、玉振坊之间,向北是一座更加宏伟的全汉白玉的牌坊,上书“棂星门”,古人认为天上有棂星,文庙建棂星门示意尊孔如尊天的含义。

在棂星门前方,是一两个半圆形的水池,四周围是汉白玉栏杆,水池中间顺南北走向跨越一座汉白玉的拱桥。这两个半圆形的水池称为“泮池”,原是孔子及学生们休息的地方。古代生员入学称为“入泮”,要举行入泮仪式,而池上的拱桥称为“状元桥”。

再往前走就是文庙的入口——大成门,大成门两侧分别是乡贤祠和名宦祠,供奉着郑州历史上的名臣显宦。进入大门,东侧则有一座巨大的铜钟。

大成殿

进入大门,映入眼帘的大成殿着实让人叹为观止,感慨它规模的宏大和建筑艺术的高超。大殿高15.7米,如果算上地下的高度,足足有20多米。鲜红的柱子,枣红色的大门、阁窗、殿墙,殿脊是精美的“二龙戏珠”、“凤穿牡丹”等浮雕,生动异常,屋顶绿琉璃瓦在阳光下熠熠生辉。梁架椽柱接合紧凑,各个部件错落有致。远远望去,大成殿巍峨雄伟,金碧辉煌,真可与天宫相媲美了。

进入殿内,雕梁画栋,漆金的飞龙在各处盘绕,诉说着孔子尊比天子的崇高地位。大殿中间,至圣孔子端坐在巨大的神龛之内,身着龙袍,头戴帝冕,黑须肥鼻圆眼阔额,庄重威仪,“万世师表”之相十足。孔子两侧,分别是“四配”(孟子、曾子、颜子、子思),两侧“四配”之后又是“十二哲”(除宋儒朱熹外均为孔子弟子),尊卑有序,先后有别,突出表现了儒家的纲常伦序观念。

孔子的地位很高,官升帝君,被称为文帝。大成殿唐代称为“文宣王殿”,“大成”二字是宋徽宗取《孟子》“孔子之谓集大成”而来,赞扬孔子集古圣贤之大成,下昭更“文宣王殿”为“大成殿”,文庙是简称,因为唐玄宗御封孔子为“文宣王”,因此称孔庙为文宣王庙,又简称文庙。明清以来,科举考试均在文庙举行,因此文庙也叫学宫。

大成殿左侧为碑廊,立着年代久远的古碑,其中非常珍贵的有乾隆皇帝御制的《平定回部告成大学碑记》,康熙年间大学士张玉书题写的《至圣先师孔子赞》等。

大成殿的后面,是更加巍峨的尊经阁,高有二三十米,全木制结构,有上下两层。它是文庙建筑群中仅次于大成殿的一座建筑,历史上堪称“儒学书院藏书楼”。历史上,文庙和教育始终紧密相连,往往是“因庙设学,庙学合一”,其布局有“左庙右学”、“右庙左学”、“前庙后学”3种形式。郑州文庙恰好是“前庙后学”。现在的尊经阁是举办学术会议、高层次学术论坛的地方。

大成殿和尊经阁两侧是长长的厢房,大成殿两侧的厢房内陈列着去年面向社会各界征集而来的书画作品,表达着对孔子的尊崇和对传统文化的热爱,从大量作品中挑选出的200多幅精品,将作为文庙的长期收藏,成为文庙的组成部分。

国学讲堂也在文庙落户

自古以来,文庙就是社会文化中心的象征,郑州文庙的政治地位和作用也是如此。过去每年春秋两季,历代郑州地方政府都要按照皇朝规定的礼仪,在文庙举行规模宏大的祭孔大典,尤其是9月28日孔子生日这一天,地方官员、学子都要在此举行三拜九叩大礼,焚香祭拜,祭奠这位中国古代最伟大的思想家、政治家、教育家。

2006年9月28日,孔子2557周年诞辰日,文庙内举行了大型祭拜孔子典礼,同时郑州文庙、河南少年先锋学校联合开办的国学大才班、国学讲堂也在此落户。在文庙内正式开设国学讲堂,恢复文庙的传统教育功能,从而实现“前庙后学”,这在内地应该还是第一家。

置身文庙,听着少年们诵读国学经典的朗朗读书声,欣赏着传统民间艺术的精彩展示,凝望着那些历代的石碑砖墙,新修的楼台殿阁,仿佛时光倒流,历史重演。可一出庙门,门外便是车水马龙、商铺林立的东西大街,现代化的建筑,快节奏的生活,都市喧嚣,滚滚红尘。

表面看来,文庙内的清静淡雅、厚重平和与文庙外的争分夺秒、日新月异似乎格格不入,但这不正是体现了一个正在发展中的古老城市的包容?保存我们民族中最优秀的东西并加以弘扬,同时又吸纳世界上最先进的东西为我所用。正如那位进入文庙的郑州大学外教告诉我的那样:你们中国的传统文化真是博大精深,希望你们加入国际大合唱的同时,不要忘记你们自己老祖先的《三字经》!

郑州文庙新发展

背景篇:

历史上的郑州文庙

恢复建设后的郑州文庙土地面积近14亩,是完全使用传统手法进行精雕细刻的文物保护复建工程。

“郑州文庙规模最大是在元代,当时占地37亩,有五进院落,东西配房200间。”郑州市商城遗址保护管理处处长宋秀兰介绍,在建于元代大德六年(1302年)的北京文庙、落成于宣统元年(1909年)的吉林文庙和景祐元年(1034年)由东晋学宫扩建而成南京夫子庙面前,郑州文庙的历史仅次于山东曲阜文庙(公元前478年)。宋秀兰表示:“也就是说,1900多年前的郑州就有‘尊师重教’之风,而且已经拥有学校和相当数量的知识分子。”

现象篇:

“大才班”问世

郑州文庙气势恢弘,肃穆庄严,在这里开全日制国学班,引导现代社会的孩子诵读国学经典不仅是郑州文庙的第一次,也是全国首家恢复传统教育功能的文庙。

9月12日,记者前往郑州文庙,打探“郑州文庙先锋通世大才班”的“芳容”。

在幽静的院落中,大才班的孩子席地而坐,每人一个条几形书桌,教室门口写着“正在号书,请勿打扰”;院内,20名4到7岁的大才班学生在跟随老师上武术课,虽然以孩子们的能力,也只能踢踢腿、跑跑步。教师赵泽远告诉记者:“大才班的体育教育把中国传统内家武术与现代体育相结合,通过体智修炼,创新生命健康———学生从小做起,将来就能够大有收获。”

赵泽远还介绍,全日制大才班主要课程体系以国学经典教育为基础,双语通读通识中西经典,包括《大学》、《论语》、《中庸》、《老子》等中国经典著作,以及《伊索寓言》、莎士比亚作品等英文经典名篇和西方经典著作;艺术教育强调情感的培养和情商教育,利用音乐、舞蹈、美术、书法颐养性情。对于成人,则开展成人诵读经典及国艺和国术的修习。

“历史上文庙和教育始终紧密相连,有些大城镇都建有文庙,往往是‘因庙设学’、‘庙学合一’。到清嘉庆年间,中国共有京师、府、州、县、厅、司、乡各级学校文庙(学庙)1700多所,加上其他书院孔庙等,总数达2200所。”中华孔子学会理事任晓林谈到在文庙开办的国学班时说,“在这个班里,孩子们也会学数学、英语等课程,但侧重点是我们的国学经典。”任晓林表示,在文庙诵读经典,环境好,氛围佳,一定能让孩子们感受到悠悠中华文明的博大精深与传统文化的力量。

文庙除了全日制国学班,面向中小学生及成人的业余诵读班也在周六、周日向社会开放。任晓林说,这是为了满足成人尤其是家长学习国学经典的要求,感受文庙学习氛围。

方法篇:

主打“国学”牌

郑州文庙自2004年重新修建以来,有关它的消息就屡见报端。不论是清明时节的“成童礼”、教师节的“祭孔”行动,都与中华民族传统文化紧密相关,引起了市民的浓厚兴趣,不少人还前往现场观礼。

“我活了这么大,还是第一次看到这种仪式!”9月10日,500名师生在郑州文庙为孔子举行祭祀仪式,这是郑州近百年来首次大型祭孔活动,以至今年61岁的张大爷面对庄严肃穆的拜祭活动,感慨万分。

宋秀兰介绍,文庙建成后将经常举办各种活动,如开办国学论坛,请国内名家前来讲座;开辟“礼馆”,对市民进行中国传统礼仪的演示和提供参观等。“我想,文庙开放会使市民在参观时感到历史文化的熏陶,古建筑的木雕、石雕、彩绘、砖雕也能让人感受古代艺术的神韵。”宋秀兰说,在精神层面上,浓厚的国学氛围也能使市民受到精神的提升与熏陶,走“国学”路线的文庙是市民拜祭古圣先贤、抒发心情的文化平台。

宋秀兰还表示,文化场所的建设和发展有助于增进文化认同与深化,“后学”的参与让文庙呈现动态发展,传承、传播中国传统文化是文化场所发展的社会使命。

追求篇:

搞活文化遗产

“根据文庙‘庙学合一’的基本性能,结合郑州文庙的具体情况,我们将郑州文庙的建制定为‘前庙后学’。”谈到为何实现“前庙后学”模式时,宋秀兰说,这样做主要是想搞活文庙,使之不单纯地成为文化遗产,同时也是为了传承中华文明,让观众在游览文庙时变“参观”为“参与”,让参观的游人也有机会参与学习,了解我国优秀传统文化。

按照计划,文庙第一进院落,从照壁至戟门(大成门),为开放型广场,不设院墙,以增加庙宇与人们的亲融感;中院从戟门至大成殿,营造肃穆庄严氛围,大成殿供奉孔子像及四配十二哲像,神秘庄严,是人们拜祭孔圣人的主要场所;东西庑房及明宦祠、乡贤祠,设想建设“宰相馆”、“状元馆”,即把郑州历史上有名的二十宰相、十二状元在东西庑房中进行展示,以示郑州人杰地灵,激发郑州人的爱国主义热情。

至于“后学”,则是在后院大成殿至尊经阁营造书院式崇学氛围,而这也分为两个部分。“西庑设置高层次的儒学经典书社,力求打造出高层次、资料全的全国第一书社;东庑墙壁上设置精雕细刻的孔子圣迹砖雕故事,并开办国学班,其书桌采用仿古条几形,其座椅采用蒲团制作,针对中小学生设置讲经堂,营造出一种读国学的雅致氛围。”宋秀兰表示,尊经阁为高层次讲座所,将经常性地开展高层次论坛、高层次讲座,使郑州文庙成为“地处庙内幽深处,悠悠传来读书声”的圣院。

反思篇:

向前还是向后?

着汉服、行成童礼、祭孔、读经……伫立在现代社会的古老文庙,不时上演着一幕幕与传统、国学相关的大戏。有赞美者,有质疑者,更有反对者。

“学习中华传统文化,不是穿上汉服在文庙行几个礼就能学到的,需要深入到中华文化的内部学习,而不是停留在表面的形式上。”市民宋先生表示,他曾看到过行成童礼的过程,感觉在现代的外衣下套上一层汉服行礼的形式非常别扭,“只要能让人领略礼仪的精髓,穿什么样的衣服并不重要。”宋先生补充。

在某文化单位上班的陈先生还坚定地表示,“我不会把孩子送到大才班上学。”他认为,“现在的孩子更应该做游戏、培养动手动脑的感知能力,学习适应现代社会知识。我认为现在让孩子背诵国学经典,这种刻板的教育不利于孩子大脑发育。”

与此不同的是,某小学教师王老师认为,反复的诵读可以有效地唤醒右脑强大的记忆力,特别是13岁以前大脑发育的重要阶段,诵读不但可以唤醒右脑的超常记忆力,还可以有效地保持。“我的孩子已经读了两年,我觉得她变得很有礼貌,在学校成绩很好,人也很自信。”

郑州文庙正式开发时间越来越近,即将完全走入市民生活的郑州文庙,是沉寂还是兴盛,市民对围绕它的种种活动是支持还是反对、是关注还是漠视,在郑州文庙再次登上时代舞台后,随着时间的流逝,人们一定会得到自己的答案……

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郑州文庙修复后对外开放

2006-9-28

记者从河南省郑州市政府获悉,商城遗址保护重点项目郑州文庙修复工程日前完毕,于9月28日正式对外开放。

2004年10月,郑州市政府开始对郑州文庙进行全面修复,先后投资3000多万元人民币,将原来埋没在地下2.2米的大成殿整体抬升1.7米,并依照“修旧如旧”的原则,新修了泮池、东西庑房、尊经阁等建筑,大木构架全部采用实木结构,屋顶用瓦全部采用传统瓦件,院内铺设青砖,建筑构件细部采用传统木雕、石雕和砖雕,并保留了原来明代、清代以及民国时期的大成殿地基。 据介绍,郑州文庙始建于东汉明帝永平年间,初建规模约5万平方米,建筑布局严谨,规模宏大。郑州文庙历史上曾遭到数次破坏,2004年修复之前,庙内只存一处建筑大成殿,属省级文物保护单位。

经过两年的施工,新修复的郑州文庙占地14亩,建筑面积3万多平方米,于9月28日正式对外开放,同时在这里举行大型祭拜孔子典礼。

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更新时间:2025/3/4 1:00:02