曾熙(1861-1930)，湖南衡阳人。字季子，又字嗣元，更字子缉，号俟园，晚年自号农髯。清光绪二十九年(1903年)进土，官兵部主事兼提学使及弼德院顾问，先后主讲衡阳石鼓书院、汉寿龙池书院，任湖南教育会长。工诗文，擅书画。书法自称南宗，与李瑞清的北宗颉颃，世有“北李南曾”之说。1915年始于上海鬻字。其书得力于《夏承碑》、《华山碑》、《张黑女》等，以汉隶圆笔为本，下穷魏晋，沟通南帖北碑，融合方圆，遂成就宽博纵逸的风貌。

中文名：曾熙

国籍：中国

出生地：湖南衡阳

出生日期：1861

逝世日期：1930

职业：画家、作家

代表作品：《夏承碑》、《华山碑》、《张黑女》

简介

曾熙生平

精神风骨

艺术爱好

后人咏赞

简介

曾熙（1861.11.19～1930.7.4）　初字嗣元，更字子缉、季子，号俟园，晚号农髯，出生于衡阳县石市乡石狮村，逝世于上海，归葬于衡阳县石市乡岘塘村。清光绪十六年（1890）中举人，湖南巡抚推荐他到兵部供职。1894年入刘坤一幕，赴山海关防御日本侵略，战败后卸职到京。光绪二十八年（1902）殿试中进士，升任兵部主事，旋又兼任提学使、弼德院顾问。三十一年返湘，先后主讲衡阳石鼓书院、汉寿龙池书院，创办湖南南路优级师范学堂（今衡阳师范学院），兼任衡清师范学堂（今衡南一中）监督。宣统元年（1909）担任湖南咨议局议员、副议长，并任湖南教育学会会长，参与君主立宪活动。书法造诣极深，康有为将他的八分书与何绍基并提，沈曾植、陈三立、谭延闿、胡光炜、马宗霍等书法名家均有很高评价。晚年兼学绘画，倡“书画同源”之说。辛亥革命后在湖南家乡闲居，后受李瑞清之邀赴沪鬻字画，授门徒为生。在书画界名声显赫，与李瑞清有“南曾北李”之誉，与吴昌硕、李瑞清、黄宾虹并称“海上四妖”，与李瑞清、沈曾植、吴昌硕并称“民初四家”。张大千、谢彬、康和声、萧迁、马宗霍皆出其门下。1929年全国第一届美展和第四、第五届中日绘画联合展，他均有精品展出。三十年代，他的一幅墨梅被推选参加柏林中国名人画展，刘海粟后来把它编入了《中国名画辑》。著述有《左氏问难》十卷、《春秋大事表》二卷、《历代帝王年表》二卷、《和陶诗》二卷及《书画谈艺录》、《诗集》、《文集》各若干卷。2006年，湖南开展“遴选20世纪湖南十大文化名人”活动，与齐白石、沈从文、田汉、丁玲、章士钊、徐特立、周立波、贺绿汀、翦伯赞（位居第三）获选。

曾熙生平

1894年入刘坤一幕，赴山海关防御日本侵略。战败后卸职到京。

1903年中进士。后任提学使。不久返湘，先后讲学于衡阳石鼓书院和汉寿龙池书院。曾任南路优级师范学堂监督。

1909年（宣统元年）任湖南咨议局议员、副议长，参与君主立宪活动。50岁开始学画和书法， 1915年冬到上海与李同胃书画度日，名噪一时。著述有《左氏问难》、《春秋大事表》、《历代帝王年表》、《和陶诗》、及书画录多卷。

辛亥后在湖南家乡闲居，后受李瑞清之邀赴沪挂牌鬻书以为生计，书宗《张黑女墓志》，自称“南宗”，指李为“北宗”，世遂以“南曾北李”并称之。

曾熙虽主要研习北碑，但也不自囿门户，沈曾植称其“沟通南北、融会方圆”，即是指他在风格上持灵活汲收态度。但作书严谨，一丝不苟，似有书之功而乏其气。在民初时期，为人作大页小篁、墓铭屏条皆工丽可喜，故广为受人欢迎。

曾熙在艺术追求上较近于康有为，他邢以魏碑和六朝墓志为书法正宗，沈曾植本来在风格意识上也相去不远，但沈氏开拓性强、视点也高，故尔位置也截然超越于他之上。曾熙可说是守成者，而且准确地说，是仅以清代碑学传统为尚的守成者。

精神风骨

光绪二十年，中日甲午战争爆发，他投笔从戒。“马关条约”签订前夕，他参与康有为等发起的“公车上书”，慷慨陈辞，要求清政府拒和、迁都、变法。辛亥革命后，孙中山偕同曾熙的好友谭延闿两度登门拜访，请他出来共商国事，他认为富国强兵，首先要培养人才，要求回湖南办教育，先后任湖南教育会会长和省副议长等职。先后主讲衡阳石鼓书院、汉寿龙池书院。二十九年，中进士、补兵部主事兼提学使及弼德院顾问。1900年主讲石鼓书院和汉寿龙池书院，授春秋公羊学说。后任湖南南路优级师范学堂监督、湖南教育学会会长，誉为"南学津梁"。 1916年受李梅庵之邀，定居上海，与书画大师吴昌硕、李梅庵、黄宾虹并称“海上四妖”，名动上海。曾熙生甫逾岁父卒，母亲刘太夫人守节鞠育成人。曾事母极孝。母以天年终，他将旧庐名为慈德堂。除民国14－16 年曾任衡阳船山文科大学校长外，一直在上海，直至去世。其书法造诣极深，沈曾植评曰：“俟园于书沟通南北，融会方圆，皆能冥悟其所以分合之故......若人以洞达二字评中朗书，若俟园之神明变化，斯可语于洞达矣”。1930年病逝上海，归葬家乡界牌岘塘冲。

艺术爱好

曾熙专攻诗经、戴氏礼、公羊左氏春秋。主讲石鼓书院，继名儒王湘绮之后亲授春秋公羊学说，阐释春秋大义，蔚为盛事。王闿运（1833－1916年），号湘绮，原籍湘潭，生于长沙。王闿运之学兼包九流而归于经学，宗"春秋公羊"之说，被誉为“一代经师”；诗文亦称天下第一，门生弟子遍布天下。其著作非常丰富，有《春秋公羊何氏笺》、《古今文尚书笺》、《湘军志》、《湘绮楼日记》、《湘绮楼诗文集》等数十种。

《史记·燕召公世家》：“召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”《诗经。召南·甘棠》曰：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。”曾熙教授学说重学以致用，疗国伤民疾。

曾熙

曾熙为诗文大家，文风古支扑茂，直追汉魏。著述颇丰。惜经年战乱，荡然无存，只留书名7种数十卷。

时人认为曾熙书法有汉晋风骨，誉为"今之蔡中郎"。其八分、真书、行书片纸只字，人争宝之。其八分直追中郎，几欲过之。 曾熙能诗工书善画，意境浑成，骨气奇高，晚年喜作泼墨山水和墨梅，尤妙绝一时。

1919年曾熙收张大千为门生，据张母生张时梦意给张取名爰，号季爰，潜心教授。中途张因未婚妻病逝，万念俱灰，到宁波皈依佛门。曾熙细心开导，带到黄山看枕石云烟。张后来说一生受益最深的恩师，只有农髯先生。1930年曾熙病逝上海，张大千扶柩至恩师家乡，在墓傍筑庐，守孝一个月，尽孝子礼而去。

后人咏赞

七律·咏曾熙四首

一

蒸阳山水孕奇才，农髯先生气象开。（1）

科举三番荣进士，仕途几遣厌金陔。（2）

攻书泼画名江浦，授道传经誉杏台。（3）

犹颂仁风融剑骨，香魂不远偎慈槐。（4）

二

诗经戴礼左公羊，大士名随闿运彰。（5）

沥血湖湘扬本义，专心世事泽甘棠。（6）

文辞雅悫而渊穆，歌赋平实且朴庄。

可惜髯翁逢乱世，洋洋巨著殉国殇。（7）

三

真行篆隶不无精，敢说当时几人同。

源导周秦融古帖，本宗汉晋自峥嵘。

行云流水情清逸，落絮飞花气朗雄。

老练八分尤以贵，直追大蔡中郎公。（8）

四

工书善画一文仙，山水物人百卉妍。

意境天然随雾淡，流风璀粲濡烟寒。

笔精入画输云巧，墨妙临梅酝蕊燔。（9）

倘使普陀爰得度，世人应不识大千。（10）