【 云门拄杖化龙 】 《 佛学大词典 》

禅宗公案名。又作云门拄杖化为龙、云门拄杖子。本则公案为云门宗之祖云门文偃拈拄杖，对大众垂示自在之妙用。碧岩录第六十则（大四八·一九二中）：‘云门以拄杖示众云：“拄杖子化为龙，吞却乾坤了也，山河大地甚处得来？”’本则公案阐释自在之妙用，谓山河大地与自身无差别，尽大地为沙门之一只眼，宇宙间之一切即是我。［云门匡真禅师广录卷中］

由于自性的超越性，它往往以迥超常情的形式显发妙用。表达自性出格机用的，有“拄杖化龙”（№60）。云门示众：“拄杖子化为龙，吞却乾坤了也！”拄杖化龙，“个” 回归到它的根源“超个”，“超个”也成为“个”而复活现前。雪窦颂古“拄杖子，吞乾坤”，提示人们摒落情识妄解，显发大机大用；“金牛作舞”（№74）、 “南山鳖鼻蛇”（№22）传达出自性当机大用的游戏三昧；“乾坤一宝”（№62）、“透网金鳞”（№49）也对自性妙用作了超离情识的象征。自性犹如 “鱼”，而世间种种烦恼犹如“网”，从束缚中解脱而出跃入自由自在之境，即是透网金鳞。雪窦颂古以“摇荡乾坤，振鬣摆尾。千尺鲸喷洪浪飞，一声雷震清飙起”的壮浪气势，描摩自性显发雄奇奔放的活泼大用，使人感受到金鳞透网的自在与通脱。