| 词条 | 余姚滩簧 |
| 释义 | 介绍姚剧俗称“余姚滩簧”，是由民间歌舞发展而成的歌舞小戏，也称“打班”或“灯戏”，盛行于余姚、慈溪、上虞、绍兴一带，多在元宵灯节演出。至清乾隆年间出现职业性灯班，19世纪初开始向江浙及上海等地扩演，到光绪年间与苏滩、沪滩等滩簧剧种互融贯通，形成浓郁的乡土风格，即称余姚滩簧。姚剧以“一花一旦”的“对子戏”为主演唱。剧目以反映农村生活及爱情题材为多，念白用余姚方言，通俗淳朴，表演粗犷，唱腔优美淳厚，节奏明快。 历史余姚滩簧原有“串客”和“花鼓”之称，又因其节目中往往有大段对白和清唱，词句通俗，十分流畅，群众赞赏其巧咀弄舌，故也称“鹦哥班”。原是余姚、慈溪一带民间歌舞和说说唱唱的民间文艺活动。据传在清乾隆年间，余姚和慈溪一带的一些农民和手工业者，在业余时间演唱，逢到庙会和春节闹元宵灯会时则十分活跃，所以当地人又称为“灯班”，常相邀演出。演出的节目有《王妈妈》、《卖花线》等。以后，有些人在农闲季节搭组到附近地带作营业性演出，这样就逐渐形成了半职业性的演出班子，最早的一个是“才华班”。演出的节目多是一生一旦的“对子戏”，如《打窗楼》、《双落发》、《十不许》等。以后，人员增加，节目也出现了《宝莲灯》、《两重恩》、《珍珠塔》、《双贵图》等“四整本”。 余姚滩簧主要流行于余姚、慈溪、上虞、百官及绍兴一带。由于说自唱句多是当地土音，且夹以插科打诨，十分风趣；表演上模拟生活动作，朴实、自然、粗矿，很受当地群众欢迎。 但是，在当地封建统治下，余姚滩簧(串客)也和宁波滩簧(串客)同样遭到了厄运，被官府查禁。至解放前夕，余姚滩簧的串客班子已基本绝迹。 清光绪年间，余姚一部分串客艺人由马楠本组班到上海演出，定名为余姚滩簧。从此开始，余姚滩簧脱离了串客阶段的曲艺形态，而步入了戏曲之列。解放后，余姚滩簧定名为姚剧。 角色姚剧在“滩簧”时期的演出阵容一般为“四花（生角）、四旦、三后场（乐队）、一里厢（走台，今之道具师傅）”共12人。角色行当分“花脸”、“旦堂”两种。“花脸”者，即一切生角，不分年龄、文武，但有身份之分，文人秀士或有财富地位者，戴瓜皮帽，穿长衫，称为“长衫花脸”（亦称“清客花脸”），下层劳动者则系竹裙，穿短衫，戴绍兴毡帽或糊刷帚帽，称为“短衫花脸”（亦称“草花脸”）。“旦角”分“上旦”、“下旦”两种，“上旦”为有身份或上了年纪的女性，“下旦”为年轻女性。在“姚滩”中前期，旦角均由男性扮演，用假嗓或真假嗓结合演唱。直至二十世纪三十年代，始有女性旦角演员出现，并逐步改变男旦占领“姚滩”舞台的现象，如后来成为“余姚滩簧小组”和“余姚姚剧团”台柱之一的刘芙蓉，便是开创姚剧由女性演旦角的杰出代表。而原来饰演旦角的男演员如黄承炳、黄立泉、张长水等则逐步改演生角，偶而也有男旦出现。如“姚滩”泰斗孙春阳（男旦），于二十世纪六十年代，在上海演出姚剧现代戏《地头缘》中扮演老婆婆一角，演得幽默诙谐，妙趣横生，深受广大观众和行家好评。 表演特点 姚滩的唱腔淳朴优美，节奏明快，富有乡土气息，由基本调和小调两部分构成。基本调常用的是“平四”和“紧板”。曲体为“起、平、落”形式，平腔只用清板演唱，男女同调异腔，转换自然，女调的“平四”下韵，常衬有“嗳嗳唷”的衬音，清亮委婉，富有特色。“平四”一般用于叙述性唱词，较抒情，可以表达不同的感情；“紧板”多用于剧情紧张、气氛热烈的场面。另一类是小调，共有40余首，或为江南民歌，或为明清俚曲，常用的有 《夜夜游》 、《小扳艄》 、 《紫竹调》 、《对花十送》 、 《五更调》等，音色醇厚，节奏轻快，雅俗共赏，并富有乡土气息。 主要现代剧目《鸡公山风情》贫困，使鸡公山村几乎成了“光棍村”，被列为全县扶贫重点。改革，给鸡公山吹来一股春风，宁静的山村开始躁动。桑桑率先闯向山外的世界去探索弄“潮”，立春受到激励随之下山“闯海”。 桑桑受挫，立春抓住机遇，鸡公山迎来了翻天覆地的变革，年轻一代与老一辈之间的观念发生冲突，事业与爱情在经受考验…… 移村开矿，鸡公山沸腾了，告别贫困走出大山，奔向明天。 《龙铁头出山》跨入90年代的革命老区龙石湾，在解决温饱之后，部分人又面临新的困难。 村长龙铁山面对生活现实，要共同富起来，必须走社会主义市场经济的道路。 于是，龙铁山带着肖聪明走出大山闯深圳，推销自己传统的竹制工艺品，终于于迈出了可喜的一步。 《传孙楼》 梨花岙多种经营专业户杨富康，他为了鼓励儿媳生男孩，制定了可笑的“家庭政策”，将一幢新造的三层楼房定名为“传孙楼”，谁第一个为杨家生孙子，谁就得新楼。 谁知发生了一连串的瞎子算子、科学怀子、未婚抱子的家庭风波。 最后，杨富康通过试探儿子媳妇，终于明白了生男生女都一样，关键在于育好种的道理。 《沙场泪》1938年3月，爱国将领张自忠率59军赴山东前线抗御日寇对台儿庄的进犯，在进军途中，发生了一起部下强奸民女案，张自忠下令查犯。不料，罪犯是杀敌勇将并曾经救过自己性命的警卫营长孙二勇，大局为重，张自忠忍痛下了枪决令。谁知孙二勇因未伤要害，还阳回营，军心民心产生动摇。为民族生存，求齐心杀敌，张自忠不得不二次枪毙孙二勇。 《强盗与尼姑》1907年，王金发和秋瑾在绍兴大通学堂秘密组织反清光复军，事发秋瑾 壮烈献身，王金发受秋瑾重托，脱离险境。辛亥革命气势磅礴，王金发任绍兴都督，诱捕了杀害秋瑾的谋主章介眉。然而，他受章介眉“毁家纾难”、“咸与维新”的欺骗，竟然放章，铸就大错。封建势力卷土重来，袁世凯篡权，1915年王金发作为“乱党”被袁贼逮捕，害于杭州 |
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