| 词条 | 永年明山 |
| 释义 | 永年明山距永年县城西行十余里，是一座孤峰突兀而起，山势峻拔，形如卧象，山底面积一平方公里。洺水北绕，蜿蜒如带。东有猪山、狗山、兔山诸峰逶迤相望。沿着弯弯的蹬道攀上峰顶，怪石嶙岣，峭壁悬崖，山乌啾啾，林木葱葱，一派仙山幽境，蔚为壮观。这就是冀南名胜被称之为平干八景之一。 历史记载明山,亦称聪明山、明山，据唐代御史卢项《聪明山碑》记载：“彰善祸淫为聪，降祥育物为明”。可见，远在一干多年前的唐代，这里就叫做聪明山了。明代诗人刘起曾登临赋诗以记其胜：“西山雄峙控沙沼，紫气东来满都城，静里有闻天簌发，望中时见晓峰晴。苍茫万点云霞烂，迢递干崖星斗平，天为圣王新耳目，股肱之首童聪明。” 昭惠王祠在洺山脚下，绿树掩映中有一片硕大的神殿庙宇，重楼叠阁错落其间。古木青苔，昭示着这里沧桑的历史，碑版古铭诉说着这里昔日的繁盛。主祭大殿坐西面东，气势巍峨，供奉着聪明山的山神昭惠王。神象端庄，头戴平天冠，身披黄龙袍，威仪天下，帝王景象。世世代代享祭，成为邯郸地方安民赐福，趋吉避灾的护佑神灵。这座庙宇也被传为“昭惠王祠”。 但是，这座祠庙初建于何年供奉的昭惠王为谁?不仅现代人不知就里，就是上溯到明清乃至唐代也俱皆不明。查阅清乾隆年间的碑文载：“昭惠者，不知其何许人也。”还有一通唐代元和年间的古碑，载有卢顼祷聪明山记：“聪明山之神，盖俶落上古，不知其所自兴也。”由此看来，昭惠王祠的来历在一千二百年前就已经失传了。 据残存的碑铭和史志记载，洺山神庙之胜景，在西汉之前就早已存在，古来聪山胜境被称为“平干八景”之首。史载：西汉时的顷王刘偃，字平干，曾被汉武帝封往广平就任，因而改广平国为平干国。顷王刘偃擅长经史，酷爱文学，广设学校，推行教化，喜爱游览名胜古迹，把广平国内的聪明山、昭惠王祠、毛遂墓、猪山石刻、紫山、赵王陵寝等八处胜迹排列为“平干八景”，而聪明山列为第一景，名为“聪山蕴秀”。这是汉武帝征和二年(公元前91年)至汉宣帝五凤二年(公元前56年)的事，这说明聪明山昭惠王祠庙胜景早在西汉初年就扬名于世了。 那么，这个明山之神的昭惠王究竟是哪位帝王呢? 查阅史料，在西汉初年汉武帝之前的六十多年中，共封过七位赵王。 第一位赵王张耳，汉高祖4年(公元前203年)所封，在位一年即死。次年七月张耳之子张敖继赵王位。到汉高祖九年，(公元前198年)因受贯高谋反事牵连，张敖被刘邦派人捕押长安，黜为宣平侯。继而徙代王如意为赵王，当时年方十岁。至公元前195年，刘如意就位仅仅四年，刘邦驾崩，吕后就把如意召回长安毒死。公元前194年吕后立淮阳王刘友为赵幽王，在位十四年，至汉高后七年(公元前181年)刘友被吕后召回京城囚死。又封梁王刘恢为赵共王，仅六个月刘恢又自杀身亡。吕后继而封其侄吕禄为赵王，但其仍居京师，未到邯郸就位，第二年(公元前181年)吕后死，诸吕包括吕禄在内均被杀。汉文帝元年(公元前179年)立刘友之子刘遂为赵王，至汉景帝前元三年(公元前154年)，刘遂因参与“七国之乱”，景帝派曲周侯郦寄击赵，引牛首水灌城，域破刘遂自杀。于次年撤赵国建制。 从以上七位赵王的归宿来看，张耳、张敖、刘如意、刘恢就任赵王时间太短，无所建树；刘友被吕后囚杀京城；吕禄从未到邯郸就位赵王，刘遂因谋反被景帝派兵剿杀，可以肯定，西汉初期的这七位赵王，均无立庙奉祭为昭惠王的可能。 再上溯到春秋战国时代，被称为惠王的有五位：国都邯郸的赵惠文王、国都湖北江陵的楚惠王、国都河南开封的魏惠王、国都陕西咸阳的秦惠王和国都在今北京一带的燕惠王。这五位惠王除赵惠文王以外，均距离遥远，全无可能在此建祠立庙，唯有赵惠文王有成为“昭惠王”的可能。 赵惠文王是赵武灵王的继位人，于赵武灵王二十六年(公元前299年)即位，在位三十三年。于公元前266年卒。在赵国历史上，从武灵王到惠文王当政的60年问，是赵国由弱到强，富国强兵，跻身七雄的最为辉煌的时期。赵惠文王在民间受到崇拜，被奉若神明是很自然的事。 据《战国策-赵策》载：惠后即赵惠文王之生母吴姚，深受武灵王宠爱。她长期住在洺河北岸的阳城信宫，所以，信宫也称吴姬宫，与聪明山相近。据长期生活在聪明山脚下的成世和先生考证：聪明山应是赵国王侯的祭祀重地。赵以诸侯立国，进而为王，必有其郊祭之处以成祭天大礼。历代帝王祭天于泰山，是因此山雄拔于东方，最先得日。考邯郸郊野，雄踞赵疆东部，突兀峻拔、雄伟壮丽者，当首数聪明山，恰又在邯郸与阳城之间，是王侯祭天的最佳之处。赵于聪明山郊祭，必以其祖为配祭，故聪明山之怀理当有配祭赵氏之宗庙。赵王后世遗族、赵国遗民为祈求先王的神灵护佑，仍会续祭于聪明山之下，代代传承，使得聪明山祭祀的香火延续下来。这样，推断“昭惠王祠”为赵氏宗庙是似可以成立的。 关于昭惠王祠之“昭”字，根据赵国墓葬的葬制和葬俗，在邯郸县三陵乡和永年温窑的五座赵王陵台，都是坐西朝东，东边均筑有“神路”，东西笔直，呈斜坡状自下而上直达陵台。其中温窑1号陵封土最为高大。按古代宗法制度规定，宗庙或墓次的辈次排列，以始祖居中，在其后的第一、三、五世位于始祖的右方，称穆，第二世、四世、六世位于始祖的左方，称昭；据成世和先生推断：自赵敬侯始以邯郸为都，此后，赵国各代王侯多葬在邯郸西北紫山东麓一带。如以赵敬侯为始祖墓，则左方即北方为昭，右方即南方为穆。若居中的为永年温窑1号陵墓，居右的应是三陵村的陵墓，对应的北部虽不见封土，当也有陵墓存在于地下。现在三陵村的三陵陵墓业经考证确定为赵国的三个国王陵墓，温窑灵台也当为赵王陵墓。其北的聪明山附近也当有赵王陵墓。赵惠文王为敬侯四世孙，故应葬于北部，且称之为“昭”。诚若如此，那么“昭惠王祠”理当就是赵惠文王的祠庙了。况且，在许多先秦古籍中，有把赵惠文王称之为赵惠王，昭惠王与赵惠王音同字异，在世代传承中，把赵惠王误传为昭惠王是极有可能的。 如此看来，昭惠王祠可能就是现在存世可见的赵氏祖先最古老的祠庙了。邯郸是赵国的都城，赵氏在邯郸立国、兴盛、名扬四海，国内外赵氏后代子孙来邯郸寻根问祖，来此祭拜先祖赵惠文王，追溯前朝故事，寄托思古幽情，也不失为继往开来的煌煌盛事。 明山那里有国家级文物保护单位北石口仰韶文化遗址.有省保单位昭惠王祠,有"平干八景"第一景"聪山蕴秀",邯郸十一五规划中已决定把邯郸动物园.植物园全建在该山下,"南水北调"大渡漕也在背面,这里正在成为邯郸市的"后花园".永年县据此宝贵的历史资源，开发旅游产业，繁荣永年经济. 永年县明山九龙园公墓简介邯郸市境内唯一的山地公墓，是经河北省民政厅批准，永年县民政局主管的经营性公墓，是受理国内骨灰安葬事宜的仿古园林式公墓。 永年县明山九龙园公墓，地处“燕赵古都”的邯郸境内。傍依龙山山麓，水光山色绝奇，目接聪明山、紫山与赵王陵胜景，清幽秀美皆备。公墓分三个功能区域：1、园林休闲区：古典式六角亭，庄严大气，石像生群雕安逸自在。2、业务办理区：装潢古朴典雅，办公设施现代化。3、安葬区：墓区道路纵横交错，绿树成荫，静谧安详。墓型设计新颖，工艺精湛；墓穴座北朝南，宽舒明畅：有常规墓、豪华墓、个性艺术墓、山顶特级墓、自选墓区等，能满足不同客户需求；葬式多样：有常规葬、树葬、草坪葬、花坛葬、长廊壁葬，一应俱全。墓区内设有免费骨灰临葬前暂寄室，为客户存放骨灰提供方便。 永年县明山九龙园公墓，重信誉、讲质量、办事公道、价格合理、全年无休。邯郸市区设有定点班车，每日往返市区。园区内设有小卖部，供应丧葬用品。园区本着“以人为本，服务至上”的经营理念，“从真诚到永远，一切为您满意”的服务宗旨，把客户的需求作为我们工作的追求，提倡人性化的服务和科学化的管理。手续简便，服务到位，欢迎仙灵来此安家。 交通永年县城坐1路车 “平干八景”具体景观位置聪山蕴秀永年县城临洺关西行十五华里的聪明山，山下有赵昭惠王祠。 滏水流虹永年县境内的滏阳河，更有位于广府古城东五华里东桥村的千年古石桥“弘济桥”。 荷香千里广府古城外东北隅护城河旁的莲亭书院，清末时称清晖书院。一到夏日千里荷花盛开。 稻引千浦从明嘉靖至崇祯年间，历任官员在滏阳河上修建了八处闸，自西依次曰广仁、普惠、便民、济民、广济（崇祯十四年建）、润民、惠民、阜民等。因为八座灌溉闸均匀地分布在广府古城西面，被百姓统称为“西八闸”。“西八闸”陆续完工后，引滏阳河水灌溉城西四万余亩土地，从此这一片不毛之地，变成水稻丰产区。 毛冢高峰战国时，平原君门下说客毛遂的衣冠冢。古时永年是毛遂的封地。毛遂墓在广府古城西南五华里大堤内 冉墓遗迹永年县城临洺关北十二华里瓜井村的冉子墓。传说春秋时期，孔子的七十二贤弟子之一冉子，身染重疴，经年不愈。为寻找能治疗此病的温泉，来到了现在的瓜井村地界。后病重，不能继续前行，仙逝于瓜井村。后人修造冉子墓和冉子祠堂永世纪念。 龙潭风雨永年县广府古城东北二华里的黑龙潭。水经年呈黑色，传说潭里有一黑龙。 奎阁凌霄永年县广府古城上的魁星阁。 |
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