“以色列”一词的来源可见《圣经·创世纪》第32章29节。犹太人的祖先雅各在异乡兴旺发达后，率妻儿返回故乡，途中忽然有一人来与他摔跤。雅各获胜。那人实为神的使者，他便向雅各祝福道：“你的名字不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与神与人角力都得了胜。”从此，雅各的12个儿子以及他们的后代就被称为“以色列人”或“以色列的儿女”。公元前936年，古犹太人的国家分裂为南北两个王国，北方王国被称为以色列王国，南方王国被称为犹大王国。北方王国到公元前722年就被亚述人灭亡了，这个国家的大部分居民也被流放到远方，最后消失了。

图书信息(内容简介 作者简介 图书目录)

以色列人(历史概览)

图书信息

书 名: 以色列人:特殊国土上的普通人

作　者：(以色列)唐娜·罗森塔尔(DonnaRosenthal)程伟民

出版社： 华东师范大学出版社

出版时间： 2009年10月

ISBN: 9787561766521

开本： 16开

定价: 35.00 元

内容简介

《以色列人:特殊国土上的普通人》作者长期生活在以色列，又具有优秀记者敏锐的眼光和生动的描写能力，分章分节地、以生动的故事串起这些生活场面，使《以色列人:特殊国土上的普通人》成为迄今为止独一无二的、以描写以色列的"人"为特色的图书。

对于一般的中国人来说，对以色列的印象，仅限于世界各大媒体对以巴冲突和恐怖主义自杀性爆炸的报道。但是，通过唐娜·罗森塔尔(Donna Rosenthal)的《以色列——特殊国土上的普通人》这《以色列人:特殊国土上的普通人》，读者却可以惊奇地发现，以色列决不是一个只有战争恐怖的国家，而同时以色列人民过着丰富多彩的生活。以色列也不是一个只有犹太人的单一的国家，事实上是，仅仅700万人口的小国。不但生活着犹太人，还生活着100多万穆斯林，生活着贝都因人、德鲁兹人、基督教徒；在犹太人中，他们还分成德系犹太人、东方犹太人、极端正统派犹太人、正统派犹太人、世俗犹太人，这些不同族裔、不同宗教信仰、不同生活习惯的公民，构成了以色列丰富多彩的社会生活。

《以色列人:特殊国土上的普通人》被译为各语种后受到世界各国读者的欢迎。相信中文版的《以色列人:特殊国土上的普通人》也会引起中国读者的兴趣。

18岁的以色列公民都要服兵役。那些有孩子在国防军当兵的家庭，每个周六前往军事基地看望他们周末无法回家的孩子，揣着犹太鱼丸冻、摩洛哥风味的粉蒸羊肉、俄罗斯饺子和埃塞俄比亚炖鸡。

在以色列国防军里，70%的射击教练是女性。自1974年以来，女性就一直训练男性开坦克。女性也教战斗飞行员使用模拟飞行器。

120个以色列公司在纽约的股票交易市场上市，几乎全是高科技，除了美国之外要比任何一个国家都多。

不按常理出牌是以色列的生活方式。以色列人常常不按书本做事，乐意挑战有利的规则和经验。

以色列人的交流方式是：他们会经常打断你的谈话，打断越多，交谈就越成功。如果他们兴奋得叫喊起来。表示他们对你的谈话很有兴趣。要是有人开始敲打桌子，表明你已经在说服别人赞成你的看法了。

1989年，在总书记戈尔巴乔夫放宽长期存在的旅游禁令并宣布苏联解体后，100多万移民前往以色列。毫不奇怪，整个国家20%的大迁移改变了以色列的面孔。世界级运动员正在为收留他们的国家赢得奖牌。天才的音乐家、电影制片人和作家增添了以色列多元文化的丰富色彩。

圣彼得堡的报纸上充斥着提供犹太身份“证明”的广告。成百万和犹太人没有关联的非犹太人以伪造的证明进入了以色列。俄罗斯护照加上犹太发音的名字，可以“证明”的犹太祖先，成了前苏联黑市上的抢手货。另一些人用伪造的出生和结婚证明通过了犹太身份检查。

1991年5月23日，以色列空军和以色列航空公司在36个小时中，用33架飞机闪电式地接回了14324个埃塞俄比亚犹太人。把许多目不识丁的村民从世界上最穷困的国家之一带到了一个高科技的国家。

极端正统派犹太人男性都戴着黑色犹太帽，再罩上黑色礼帽；女性的穿着注意不暴露太多的皮肤。极端正统派男性大多数是全职的宗教学生。研究犹太教最神圣的经典《摩西五经》。

对犹太教的安息日，以色列人发明了既遵守习俗又做好事情的聪明办法：工程师们发明了安息日电梯，预设在每层楼都会停下来，避免了按键——那是禁止的(使用电类似点火)；以色列医院使用安息日护士信号系统和医疗设备；信仰宗教的医生、士兵、警察和政治家有安息日电话；因为拉比们允许在紧急情况下临时书写，于是有了“安息日笔”：墨水在几天后会消失。

作者简介

唐娜·罗森塔尔(Donna Rosenthal) 伦敦经济学院国际关系(中东)硕士，以色列电视台新闻制作人，以色列广播电台和《耶路撒冷邮报》的记者，希伯来大学的讲师。在《纽约时报》、《洛杉矶时报》、《华盛顿邮报》、《纽约每日新闻》、《新闻周刊》和《大西洋》等报刊上发表许多文章。周游了60多个国家。曾报道了来自伊朗、黎巴嫩、埃及和约旦的消息，是第一个采访埃塞俄比亚边远山村。向以色列广播电台的听众介绍在草棚犹太会堂中村民向移民以色列的埃塞俄比亚犹太人祈祷的记者。三项罗威尔·托马斯奖的获得者(最佳调研报道、最佳冒险游记和外国报道)。

图书目录

中文版序

译者序

引言：碰撞中的世界

第一章 成为以色列人

世界上最动荡的地区之一

以色列式的约会与择偶

人民军队

插入股份之剑

第二章 一个国家，多个部落

德系犹太人：以色列的“新教徒”

东方犹太人：其他以色列人

俄罗斯人：出埃及记新篇

走出非洲：埃塞俄比亚以色列人在应许之地

第三章 犹太人和犹太人之间不断加深的裂痕

极端正统派：犹太人一犹太人一犹太人

犹太教正统派：这是你的国土？这是我的国土！

犹太教非正统派：汉堡包之战

第四章 意识分裂：非犹太人在犹太国家

穆斯林：亚伯拉罕的另外一些孩子

贝都因人：部落、帐篷和卫星接收器

德鲁兹人：现代与传统之间

基督教徒：耶稣国土上的不安

第五章 性革命

以色列式的婚姻、一夫多妻、通奸与离婚

唉！同志？

圣地上的妓女与大麻

尾声：和平

附录：部分译名与原文对照表

……

以色列人

Israelite泛指犹太人，即始祖雅各的后裔。雅各曾在雅博渡口彻夜与天使搏斗，其后改名为以色列(见《创世记》第32章第28节)。在早期犹太历史中，以色列人指以色列的12个支派。西元前930年巴勒斯坦出现两个分立的犹太人王国，北方10个支派组织以色列王国，其国人称以色列人，南方两支派之国称犹大王国。西元前721年北方王国灭于亚述，其民逐渐为其他民族所同化。此后，以色列人即指仍保持民族特征的犹太人，即犹大王国的后裔。现代以色列人一词指以色列国的公民，不再有宗教和种族含义。

在英语中，圣经时代的以色列人与现代以色列国家的居民是两个有区别的词。古以色列人用的是“Israelite”，而现代以色列人用的是“Israeli”，但两者译为中文后都是“以色列人”。

雅各第十一子约瑟曾被嫉妒他的十个哥哥卖到埃及为奴，后来却成为那里的宰相。之后，由于雅各及众子所住之地迦南有大饥荒，约瑟将父亲连众兄弟全家迁往埃及居住, 雅各全家族从此在埃及落地生根、繁衍后代。数百年之后，埃及人奴役并苦待以色列人，耶和华于是呼召摩西将以色列人带出埃及，并应许将他们祖先所居的迦南重新赐给他们为业。摩西的继任者约书亚征服迦南后，将迦南地分给以色列的十二支派。十二支派的名称如下：

·流便，新译为吕便(Reuben)： 雅各的长子，利亚所生。

·西缅(Simeon)： 雅各次子，利亚所生。

·利未(Levi)： 雅各三子，利亚所生。此支派特殊之处在于其为耶和华拣选的祭司，由其他支派共同供养，因此不参与分配土地。带领以色列人出埃及的摩西及他的哥哥大祭司亚伦都是此一支派的。

·犹大(Judah)： 雅各四子，利亚所生。按照家谱，耶稣就是从此支派所出。

·但(Dan)：雅各五子，辟拉所生。

·拿弗他利(Naphtali)：雅各六子，辟拉所生。

·迦得(Gad)：雅各七子，悉帕所生。

·亚设(Asher)：雅各八子，悉帕所生。

·以萨加(Issachar)：雅各九子，利亚所生。

·西布伦(Zebulun)：雅各十子，利亚所生。

·约瑟(Joseph)：雅各十一子，拉结所生。虽然约瑟本身算一支派，然而因为雅各曾在约瑟两个儿子头上按手祝福，按照当时的习俗等于是雅各收养了此二子；因此《旧约圣经》中凡提到这约瑟这一支派，都区分为他两个儿子的两个半支派。这两个半支派也与雅各其他十个儿子的支派（利未除外）平等参与分配土地。

—以法莲(Ephraim) 半支派：约瑟次子。虽为次子，但因雅各将右手按在他头上，立他大于他的哥哥玛拿西，所以一般提到时次序都是他为先。

—玛拿西(Manasseh) 半支派：约瑟长子。

·便雅悯(Benjamin)：雅各十二子，拉结所生。使徒保罗就是从此支派所出。

在北国以色列灭亡之后，北方的十个支派被外邦人同化，因而失去了以色列人的身份；现今的犹太人一般都是指南方犹大国的犹大支派、便雅悯支派和作为祭司的利未支派的后裔。

历史概览

公元前前1003年，以色列王大卫（David）打败耶布斯人，占领锡安城堡；将当时名为「耶布斯」（Yevus ）城改名为耶路撒冷（Jerusalem）城，定为国都；日后又称其为「大卫城」（City of David）。

公元前1000年，大卫（David）登基，在位40年。

公元前970年，所罗门(Solomon)接续大卫的王位，在位40年。

公元前968年，所罗门在山上建造圣殿。

公元前957年，大卫之子所罗门建立第一座圣殿（Holy Temple）。

公元前931年，国家分裂成两半，一个是北方以色列国，另一个是在南方犹太国。

公元前722年，北方以色列国亡于亚述帝国（叙利亚）。

公元前587年，即犹太教历阿布月9日，巴比伦王尼布甲尼撒（Nebuchadnezzar）

占领耶路撒冷城；王室平民均被掳至巴比伦（Babylon，伊拉克）。此后耶路撒冷荒芜50年，「第一圣殿期」（1st Temple Period）至此结束。

公元前586年，南方犹太国亡于巴比伦帝国（伊拉克）。同时，第一圣殿被毁，毁于巴比伦王尼布甲尼撒。

公元前538年，波斯帝国（伊朗）征服了巴比伦帝国（伊拉克）。

公元前537年，波斯王古列（Cyrus）善待犹太人，特许被掳至巴比伦的犹太人重返故土，重建圣殿。

公元前516年，即大利乌王第六年，圣殿重建工程完成，为历史上「第二圣殿」。

公元前333年，亚历山大（Alexander）大帝入主耶路撒冷；继之埃及托勒密王朝（Ptolemies）、叙利亚西流古王国（ Seleucid）之统治。西流古王安捷阿哥四世（Antiochus IV）统治期间，不仅将耶路撒冷极度希腊化，且多方亵渎圣殿、压抑犹太人宗教习俗，最终导致犹太民族群起反抗。

公元前331年，马其顿崛起；亚历山大消灭波斯帝国，将犹太人所在地巴勒斯坦纳进希腊帝国版图。

公元前164年，继犹大·马加比（Maccabbean）带领犹太人击溃西流古人，犹太人几经挣扎奋战，重修圣殿，建立短暂的哈希曼王朝（Hasmonean Dynasty），首都建于耶路撒冷，推行政教合一，统治达一世纪之久。

公元前64年，强大的罗马帝国（The Roman Empire）入侵。

公元前63年，罗马将军庞贝（Pompey）率军进占耶路撒冷，将之纳为罗马帝国统治版图。

公元前37年，罗马统治时期，分封王希律（King Herod the Idumen），史无先例地兴建许多纪念性建筑物，将圣殿装饰得庄严富丽。

公元后历史记录

公元耶稣基督被钉十字架后，有关以色列的重大历史事实，整理罗列如下：

公元后70年，罗马帝国摧毁犹太人的第二圣殿，仅留下西边一道残墙，即今日之「哭墙」（Wailing Wall），「第二圣殿期」（2nd Temple Period）至此结束。

犹太人先后三次起义，反抗罗马帝国暴政，终告失败；死亡150多万人。三次起义激怒了罗马王哈德良(Hadrian, 117~138AD)，因此对犹太人施予最严厉残酷的惩罚：

1. 将犹太人立国之地改名为「巴勒斯坦」，用以羞辱犹太人；因Palestine乃取自犹太世仇「非利士人（Philistines）」，被定名直到今日。

2. 禁止犹太教公开活动。三次屠杀后之幸存者，几乎全被驱逐逃离巴勒斯坦，从而结束了犹太民族在巴勒斯坦生存的历史，犹太人沦为一亡国流浪民族。历史记录显示，犹太人在世界各地流浪了1800多年。

公元后132年，罗马帝国将耶路撒冷改建成典型的罗马城市，易名为凤城（Aelia Capitolina）；另在圣殿遗址上盖一座邱比特（Jupiter）神庙，又严禁犹太人进入。

公元后135年，罗马帝国将以色列人放逐出境，将犹太地改名为巴勒斯坦（Palestine）。

公元后326年，君士坦丁大帝的母后海伦娜到耶路撒冷朝圣，发现主耶稣的坟墓及十字架，乃在其上盖建圣墓教堂。往后三百年之间，在城中盖了许多教堂和纪念建筑。

公元后380年，罗马帝国承认基督教是唯一的合法宗教。

公元后614年，波斯人(依朗)入侵耶路撒冷城，将城中许多教堂和纪念建筑拆毁。

公元后622年，穆罕默德（Muhammad, 570~632AD）创立伊斯兰教（回教）。

公元后630年，穆罕默德率军占领麦加，势力进一步扩大。

公元后632年，穆罕默德逝世后，伊斯兰教扩张势力，形成阿拉伯伊斯兰帝国，巴勒斯坦也包括在内。大批阿拉伯人入住，伊斯兰帝国于焉兴起。

公元后637年，回教徒兴起，占领巴勒斯坦，将耶路撒冷改名为圣城（al-Quds，参赛52:1，尼11:1、18）。在圣殿遗址上建奥玛回教寺；因为传说穆罕默德是在耶路撒冷升天；使得耶路撒冷与麦加、麦地那成为回教三大圣地。

主后691年，哈利发奥都马力（Abd al-Malik）将奥玛寺改建为堂皇的圣岩圆顶寺，又兴建毗邻的阿克萨清真寺（Al-Aqsa Mosque）。

公元后902年，伊斯兰帝国四分五裂，先后被十字军东征及蒙古大军攻入。伊斯兰帝国最后一个王朝阿巴斯王朝，宣告结束。

公元后1095年，教皇号召十字军东征。

公元后1099年，十字军占领耶路撒冷，将圣岩圆顶寺改为主殿教堂。

公元后1187年，埃及回教国王撒拉丁（Salah de-Din）占领耶路撒冷。

公元后1229年，十字军再度占领耶路撒冷。

公元后1244年，埃及回教徒又再夺占耶路撒冷。

公元后1291年，十字军于8月14日完全撤出中东地区，长达两百年的十字军宣告结束。

公元后1453年，鄂图曼帝国（Ottoman Empire）在土耳其崛起，消灭拜占庭帝国（东罗马帝国），征服君土坦丁堡。

公元后1520年，鄂图曼帝国征服巴勒斯坦，使性质不大相同的伊斯兰帝国复苏，重新由伊拉克转向土耳其。

公元后1860年，由欧洲移来的犹太人开始在旧城西边屯垦，所谓耶路撒冷新城（西耶路撒冷）兴起；「锡安运动」（Zionist Organization）──锡安复国主义，也因应而生。

公元后1897年，以色列之父犹太思想家赫茨尔（Theodor Hezi），瑞士巴塞尔召开第一届犹太复国主义大会，奠立犹太人重返巴勒斯坦的信念。

公元后1917年，英国将军艾伦比（Allenby）于12月9日率军攻占巴勒斯坦，自土耳其手中取得耶路撒冷。

公元后1918年，第一次世界大战结束。

公元后1919年，国际联盟宣告，巴勒斯坦由英国托管。

公元后1920年，鄂图曼帝国瓦解，英国转而支持犹太人复国。

公元后1922年，国际联盟委任由英国统治巴勒斯坦。

公元后1933年，希特勒在德国窜出，大举杀害犹太人。

公元后1939年，希特勒发动第二次世界大战，专以屠杀犹太人。

公元后1945年，希特勒败，自杀身亡。被杀害之犹太人共约600万人。

公元后1942年，犹太人领袖本·古里安（David Ben-Gurion）转向美国，寻求支持复国运动。

公元后1947年，联合国大会11月29日通过议案决议，将巴勒斯坦分为以色列国和阿拉伯国，但耶路撒冷交由联合国管理。

公元后1948年，以色列于5月14日复国；第一任以色列国家总理本·古里安在特拉维夫博物馆（Tel Aviv Museum），向全国发表立国宣言。数小时后，阿拉伯联军攻入以色列，爆发第一次以阿战争。

公元后1949年，历经十月苦战，1月7日双方于停战。以色列占领巴勒斯坦百分之八十的土地，拥有耶路撒冷南部及西部；但东耶路撒冷含旧城在内仍为约但所有。

公元后1956年，英法为夺得苏伊士运河的控制权，与以色列联合，于10月29日，对埃及发动了突然袭击，是第二次中东战争，又称为「苏伊士战争」（The Suez War ）。苏伊士战争以英法侵略军的失败告终，其在中东地区数百年殖民统治的传统势力丧失殆尽。

公元后1967年，以色列察觉埃及、叙利亚、约但等国有联合进攻趋向；6月5日发动「六日战争」（Six Days of War）；6月10日结束，以色列已占领耶路撒冷旧城、西奈半岛、约但河西岸、戈兰高地，总面积相当于原有领土的三倍，是第三次中东战争。以色列前国防部长「独眼戴扬」（Moshe Dayan）来到哭墙（Wailing Wall）面前朝圣，情绪激动的说：「我们回到圣地的至圣所，永远不再离开了。」但是，基于整个中东地区的和安考量，以色列仍让阿拉伯人拥有圣岩圆顶寺的管理权。

公元后1973年，埃及总统沙达特(Sadat)和叙利亚总统阿塞德（Hafez al Assad）秘密协商、精心策划一场战争；趁10月6日以色列历法上的「赎罪日」，两国分别从以色列的南北发动突袭。耶路撒冷哭墙边多人聚集，呼求上帝的帮助，高声诵读赎罪日经文。 19日，战局逆转，以军北越戈兰高地，南过运河直指开罗。 24日双方停火，以色列在美、苏调停下撤出占领区。此役又称为「赎罪日战争」（The Yom Kippur War）。

公元后2001年，耶路撒冷消息：以色列极端宗教团体「圣殿山忠诚者」（The Temple Mount Faithful）7月29日在东耶路撒冷圣殿山上举行仪式，为犹太教「第三圣殿」奠基，导致以巴双方再度发生冲突，造成20多人受伤。