| 词条 | 衣上酒痕诗中字 |
| 释义 | 图书信息书 名: 衣上酒痕诗中字 作 者：倾蓝紫 出版社： 上海锦绣文章出版社 出版时间： 2009年10月 ISBN: 9787545203844 开本： 16开 定价: 25.00 元 内容简介《衣上酒痕诗中字》内容简介：中国人建立世界，是从一开端而生万物，层层更迭，每一步都是锦上添花。这个锦缎天下从没有经历过裂帛之痛，每一个字都可追溯到伊始，仓颉造字的初端。从图画、符号到创造、定型，由大篆到小篆、隶书的这个过程中，中国的文字靠着一个稳固的模件体系继承和发展，并得以由一生二、二生三、三生万物，变化无穷焉。而从隶书到楷书、行书、草书，各种形体逐渐形成的过程中，又体现着中国人标准化生产之外的艺术创造力。 作者简介倾蓝紫，喜欢徜徉在中国古典文化的花园里。而这座花园极美，眼见着这些姹紫嫣红，我庆幸今生今世我是生于此间的人。 如今，中国的古典文化成了绿水对岸的青山，我愿扑地为桥，引人渡水近青山。若有人踏上了我的桥，而靠近了青山，我当是幸福和幸运的。 已出版图书：《不如不遇倾城色》、《锦瑟无端五十弦》、《人闲桂花落——隔花初见唐宋的诗人们》。 图书目录前言 文字的伊始 花间觅路鸟先知 竹里安禅处 生涯一印灰 七月流火 九月授衣 天地玄黄 宇宙洪荒 人在舟中便是仙 新蒲似笔思投日 芳草如茵忆吐时 夜阑卧听风吹雨 铁马冰河入梦来 山上花明水上曛 一桡青翰破霞文 别有阑干压行路 看人土土竞流年 尘土莫寻行止处 烟波长在梦魂问 携涛就竹写 取酒对花倾 清声不远行人去 一世荒城伴夜砧 曾省惊眠闻雨过 不知迷路为花开 后记 …… 序言圣经开篇：“泰初有词——In the beginning was the Word。”而老子说：“无名天地之始，有名万物之母。” 有了词，才会有文明亮丽的出场，而有了口头之词，便会有笔下文字，但其间却是历经也许是几千年乃至几万年的时光，有文字之前是昏蒙渺茫如夜中之雾的史前史，万事万物依稀有痕却不够有迹可循，有文字之后，就开始了阳光普照着大地般的文明史，万事万物皆是可实见亦是可传扬四方的了。 而有文字的中国文明史亦不过五千年时光，却以文字焕发了人类的光彩，《文心雕龙》有语：“龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇……至于林籁结响，调如竽瑟；泉石激韵，和若球锃；故形立则章成矣，声发则文生矣。” ——龙凤以鳞羽成吉祥的文采，虎豹以皮毛成雄姿的文采，云霞以超越画工之妙的颜色成文采，草木花朵无须雕工亦自成文采，林木和泉石亦都以如同琴瑟磬钟的音韵成文采。 而人类则是以文字斐然成章郁然有采。 后记本书参考了以下书目：杨任之编著《中国典故词典》，朱谦之著《中国哲学对欧洲的影响》，左民安著《细说汉字》，梁漱溟著《中国文化要义》，熊十力著《中国历史讲话》、《中国哲学与西洋科学》，许倬云著《万古江河》，史仲文著《汉语是这样美丽的》，北京市语言文字工作委员会办公室编《字词规范》，林西莉著《汉字王国》，费正清著《美国与中国》、《中国：传统与变迁》，斯塔夫里阿诺斯著《全球通史》，雷德侯著《万物》，阿诺德·汤因比著《历史研究》，百度百科的一些词条解释…… 在此尤为向汉典、《说文解字》全文检索和Chinese Etymology网站致以崇高的敬意，我不知道是怎样的一群人以如此无私的精神从事着这项传扬中国文字魅力的伟大事业，而我亦为有幸成为汇入这片江湖的一滴水粒而心满意足。 最后，感谢好友赵强的拨草指道，感谢好友王冬为我浮起的轻舟渡航，感谢所有帮助过我的人…… 文摘花间觅路鸟先知 一只鸟在仓颉面前的行走，把中国从混沌文化推开成清朗的文明。怪不得每一次，我行走在河滩之上，望见上面被小鸟踏印出的一个个小小的“个”字脚迹，而生莫名的激动，大抵是藏在自己脉动里对于可以回溯到五千年前的那一个惊动仓颉的脚印的膜拜。 小鸟的脚迹启示了文字，那小鸟更是要被叠模叠样地画下来做成了典范。甲骨文的鸟字有很多，长尾巴的短尾巴的都有，据说一个有经验的鸟类专家可以从众多甲骨文鸟字上很轻易地判断出是哪一种鸟。 中国人一直喜欢把小鸟当做宠物来养，人们也会跟每天遛小狗一样每天出去遛小鸟，所以鸟笼也成了代表中国特色的符号之一，也在某种程度上暗喻着中国人生存哲学的形态—— 中国人有着鸟笼一般的道德体系规范着自己的行为，但在这个鸟笼里，中国人并没有泯灭飞翔的想象。那唐朝，从它的诗文中可以想见中国人胸怀里有着怎样一个浩大的文明天下。 想这些道德体系显现的当初，鸟笼的门是敞开的，由着文人自由地进出。所以，那时的文人更愿意把这鸟笼当做安身立命之巢。 |
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