伊拉人(Ila),亦称拜拉人(Baila)、苏库兰布人(Sukulumbwe)或雪古兰布人(Shukulumbwe)。伊拉人不施中央集权政治系统，而以一位享有自治权的首领(mwami)治理每一个独立的区 (shishi)，各村落则由酋长和长老会管理。

简介

政治系统

宗教信仰

简介

伊拉人 Ila 亦称拜拉人(Baila)、苏库兰布人(Sukulumbwe)或雪古兰布人(Shukulumbwe)。

操班图语，居住於赞比亚国都卢萨卡(Lusaka)以西的一个地区。伊拉-东加族群包括洛齐(Lozi)、柯巴(Koba)、伦吉(Lenje)、东加、图特拉(Totela)、伊拉等约12种方言部落。男人负责狩猎、捕鱼、清理土地，女人则采集食物和负责耕作。在20世纪的初期，以锄耕和轮作的方式种植诸如玉米、高粱、黍类、豆、花生及薯蓣等作用。此後，伊拉人乃为牛只系上犁耙，以畜耕取代锄耕。他们拥有大量牛只，并饮用多量的牛乳。

政治系统

伊拉人不施中央集权政治系统，而以一位享有自治权的首领(mwami)治理每一个独立的区(shishi)，各村落则由酋长和长老会管理。伊拉人依据环境和目的的因素来认父系或母系血统。氏族(mukoa)包含由共同祖先所传下的亲属。以母系血统为酋长继承的基本原则已受洛齐族和英国政府官员的影响而减弱。婚礼的费用或牛只、毛毯、贝壳和锄具等新娘聘礼，主要由母系的亲属供应，父系亲属资助；婚後扩大的家庭则通常在丈夫父亲的居处居住。伊拉人所祀奉的对象有至高无上的神芮查(Leza)及家族祖先的灵魂。

宗教信仰

至高神――莱扎(Leza)。

莱扎是上命在东非的另一个美名，用于赞比亚、坦桑尼亚和上刚果。该名可能来自动词“抚育”，就像母亲抚育婴儿，酋长爱护族人一样。对聪加人来说，该名意为造物主，即冷热、饥荒和疾病等一切事物的创造者。谈到风和雨他们总是说“莱扎在降雨”，“莱扎在刮风”。获得特大丰收或得到意外救助时人们便说；“莱扎是我们的父亲”。在赞比亚，巴依拉人把莱扎说成是模塑者或建筑者。他创造了万物，首创了部族的习俗，他是永存的、无所不在的，是万物之源、万物之主。他能发出自然力，“莱扎下雨”“莱扎刮风”。闪电是他在点头；打雷是他在拍打自己的地毯。