冶开清镕，人名（1852~1922年） 清末民初僧。江苏江都许氏子。名清镕，字冶开。生于佛化家庭。年十一，奉亲命出家。年十二，礼镇江九华山明真彻公祝髪。年十三，依仪征天宁寺莲菴为师。

简介

民国

其它

简介

年十七，於江苏泰县祇树寺，依隐闻和尚受具足戒。历参杭州、普陀、天台、诸名刹耆宿未契，清同治十年辛未（1871年），至常州天宁寺，谒方丈定念真禅禅师，随侍左右，读经参禅，智慧过人。翌年大悟，定念真禅和尚为授记别，承其法嗣，为临济四十一世。定念圆寂后，师至镇江金山寺潜修多年，又入终南山居喇嘛洞，结茅修持三年。光绪二十二年丙申（1896年），回常州天宁寺。二十三年丁酉（1897年），继天宁方丈，升座：“昔年罔觉遭授记，直至而今惭未休 。众后帮扶犹抱愧，那堪立出众人头。清镕自愧身虽出家，心未入道；福薄德微，障深慧浅。虽则依众行持，实是过多功少。新正十二日我善兄和尚辞世，座下虽是有人，皆系抱道蓄德，立志坚强，不肯轻露。所以诸山和尚及閤寺首领诸师，慈意殷殷，婆心片片，承命清镕权居此位。闻言之下，惭惶无地；再三恳辞，尽未能获。只得带垢含羞，勉应斯命。今者木已成舟，馀无报达，惟一点诚心虔祈诸佛菩萨、历代祖师重应尘世，转大法轮，普令一切众生，情与无情，皆得安乐，齐成佛果。虽然如是，即今且道奉命登座一句，又作么生？”举拄杖曰：“看看！此物从来极平常，智愚凡圣绝商量；今朝拈出供大众，惟愿同扶古道场。”拽杖，下座。时寺遭兵燹，尚未恢复旧观，师四处募化，远至关外，历时10余年。将募得资财，修建天王殿、文殊殿、普贤殿、地藏殿及罗汉堂等，使天宁寺殿宇巍峨，僧舍连云，建筑多达600余间，斋田由原来1500余亩增至8600余亩，道望远播，名声大噪。

民国

民国二年癸丑（1913年），被推举为中华佛教总会会长，领导全国缁素；其间，又募修常州文笔塔、政成桥、复东郊太平寺、募修杭州灵隐寺大殿，资助常熟兴福寺，到上海玉佛寺创居士念佛会。常以语录、书函开示他人，一时缁素云集，法门称盛。七年戊午（1918年），北方水灾，创佛教慈悲会，集款累万，亲至灾区散放，全活无算。九年庚申（1920年）春，开坛说戒，四众受戒弟子多达1500人。师继承以律辅禅，垂为家法，以真实朴质之禅风，切实用心，融会律宗、华严、净土，而被誉为临济宗匠，近代禅宗大师。师一生热心举办佛教文化和社会福利事业，曾在天宁寺创设毗陵刻经处，刻三藏774部，2469卷。与常州名人钱振鍠合办平价售米，并施药戒烟。曾在天宁寺旁植树造林。又兴办天宁寺义务小学。为清末宗门四大尊宿之一，以威仪第一著称。

其它

民国十一年壬戌（1922年）示寂，世寿七十一，僧腊六十，塔建常熟虞山破龙涧。仁和叶尔恺铭塔，常熟宗家鼐又铭塔，门人释显彻撰行述。其嗣法弟子有明镜、月霞、应慈、惟宽等，对江苏、上海地区近代佛教复兴都有一定贡献。有《冶开清镕禅师语录》四卷。

见《新续高僧传四集》三十五。为贬义词。