羊头山石窟，在山西省高平、长子、长治三县交界处，羊头山海拔2000米，因山巅巨石酷似羊头而得名。山颠伏卧石羊高2米，宽2米，长近3米，羊头向东南，羊身上驮高2米的正方形石柱，四周雕有佛龛，内置一佛二菩萨。

简介

历史

布局

景致(一号石窟 二号石窟 三号石窟 四号石窟 五号石窟 六号石窟 七号石窟 八号石窟)

相关信息

简介

羊头山石窟位于山西省高平、长子、长治三县交界处，山巅有两座石雕方形塔，塔侧石雕伏羊佛龛造像，头尾清晰，由此山状为羊头，故名 羊头山梵刹，名曰清化寺。

羊头山亦称首羊山，所谓“岭限二郡，麓跨三邑，山高千余丈，磅礴数十里”是也。地处潞、泽两郡，长子、长治、高平三县、市的交界处，相传为神农得嘉禾之地。羊头山是佛教活动的主要场所，寺院、石窟等建筑成组成群地散存于山上。山脚下为中清化寺，亦名莲花池、六名寺。山腰为上清化寺，现不存，遗址可见唐代基址及石佛像三尊，其建筑规模宏大。 山腰至山顶共计有40余洞窟，雕凿于大型的砂岩上，洞窟大小不一，平面多为方形，一般为一石一窟，个别有一石二窟或三窟不等。其中第六窟最大。石窟内龛面整齐，四面满雕佛像，或一佛二弟子，或一佛二菩萨。洞外有许多小龛，有佛、菩萨、天王、力士、供养人等，形制各异，雕工精细。另外，山腰至山顶有千佛造像碑一通，唐制石塔6座，高约4—6米不等。山顶四面造像塔形制独特，为北魏所造，塔座为伏羊。羊头山石窟开凿于北魏至唐。“羊头夕照”为高平八大风景区之一。

山腰千佛殿有碑一通，高4米，宽1米，厚40厘米。四面满雕佛像，共有小佛像2000多尊，碑底雕有5龛，正面碑身中心雕火焰形大龛，内置坐佛一尊；侧面中雕佛像两龛，为一佛二菩萨。发髻光滑，面相方圆，宽衣博带，肩膀较平。此碑从造型风格来看是国内罕见的，为北魏风格。

羊头山北控三晋，南扼中原，东接齐鲁，西挡川陕，历代是兵家必争之地。就在这美丽而厚重的土地上，两千多年前，发生了影响后世的 “长平之战”。战国晚期，强大的秦国欲一统六国。公元前262年，秦国发动了攻打韩国的战争，战争中，秦将白起使反间计，使赵孝成王撤换了战争经验丰富的赵国名将廉颇，而启用了善于“纸上谈兵”没有实战经验的赵括。赵军被围40天，粮绝无援，45万人被俘后，全部被杀在羊头山下一带。尸骨遍野，头颅成山，血流成河，成为古今中外战争史上最为残酷的杀害战俘的一次战役。大战的规模和杀戮这么多降卒的残暴，使得羊头山这个地名深深地印入中华民族的记忆之中。

如今在创建和谐社会的进程之中，古老的羊头山焕发出新的色彩，羊头山上下一片沸腾，到处是创新、进步、和谐的场面，先后被授予“中国民间八音艺术之乡”“中国青椒之乡”“铸铁之乡”“黄梨之乡”“生猪之乡”“煤乡”的美誉，勤劳、善良、智慧的长子、高平、长治人民正谱写着和谐社会的最动人乐章。

历史

据记载始建于北魏孝文帝太和年间（四七七——四九九年），原名定国寺，北齐时改名宏福寺，隋末寺废，唐武则天天授二年（六九一年）重建，并改额清化.今清化寺建筑已不存，尚留石佛三尊、明碑一通和殿堂遗址，但寺周北魏至隋唐时期窟龛造像和石塔仍依然如故。 羊头山正面高峰凸起，左右山脉前伸，形如箕掌，石刻造像即分布于其间。羊头山石刻造像和石塔，是羊头山历史遗物中的精华所在。它的分布，有的在山巅，有的在山腰，有的为窟，有的为龛，原有规模及顺序已不可考，现状可分为九区。较大窟龛二十二个，小型佛龛八十多个，窟洞平面多为方形。还有千佛碑一通，皆魏至唐物。山巅山腰雕石塔六座，唐制，高度4——6米不等，平面方圆两种，高者七层，密檐式，低者两层，楼阁式，形制古朴，手法简洁，为他处所少见。

布局

羊头山石窟主峰极顶列为首区，有石塔两座，佛龛一区，龛为三块巨石叠成，下为卧羊，中为佛龛，上为瓦陇式屋顶，龛内内置一佛二菩萨，佛像结跏而坐，面型衣饰皆属北魏风格。 西南山巅（亦称右峰）“八十八佛”窟，距羊头石龛二百余米，列为第二区。窟龛三个，分上下两层。前窟南向平面方形，门外二金刚侍立，窟内正面一佛二菩萨，佛结跏而坐，菩萨侍立主佛四周，四周雕有龛八十七个，内各置一佛，皆坐式，连同主佛共八十八尊，窟名由此而来。窟南一龛，内雕一佛二菩萨，面型略秀，身材修长。后窟较高，亦称上窟，窟上石塔已毁坏。塔下一窟，方形，窗门南向，三面雕像，正面和西侧主佛已不存，尚存东侧一佛二菩萨和西隅左尊胁侍，面型清秀，神态自若，刻工纯熟而洗练。视其造像风格，与前窟同为齐隋间遗物。

第三区为千佛洞，位于半山腰部，窟内方形，四面小佛龛满壁，近千尊，故称千佛洞。这里的雕像都是唐代风格。第四区为方塔窟区，第五区为圆塔窟区，第六区为多宝龛窟区，第七区为大石窟龛区，第八区为佛山区，第九区为唐代龛区。这些石窟龛内，雕像大都肌肉健美，衣饰贴体，艺术价值很高。

千佛碑，在清化寺址西，四面满雕佛像，正面碑身中心雕火焰形大龛一区，内置坐佛一尊；侧面中雕佛像两龛，为一佛二菩萨。造像风格，发髻光滑，面相方圆，宽衣博带，肩膀较平，尚存魏碑风格。羊头山石塔，是山上石雕作品中的一个组成部分，原为六座，两座损毁，现存四座，分布于山巅和山腰。山巅两塔，南北对峙，十里外皆可望见。山腰两座，一方一圆。此处石塔虽然不大，但造型特殊，在我国已知的古塔中，尚属奇构。

景致

一号石窟

一号石窟规模较小，窟内雕有一佛二第子二菩萨二天王。佛的莲座有两个供养人屈膝而跪，仰首恭敬；菩萨的手镯﹑耳环都清晰可见，两侧的天王身披铠甲，手持兵器，脚踏鬼魅，为典型的唐代风格。

二号石窟

二号窟没有主窟，表面共计大小佛龛22处。佛和菩萨得到体态都比较丰腴，菩萨还出现提胯扭臂的现象，佛的莲座下有比较丰富的卷草纹，并有侏儒兽承重力士状托起莲座。从大体风格来看应为隋唐之物。

三号石窟

三号窟门外两侧雕的是菩萨造像，面部表情风化比较严重，但仍能看出菩萨的发型是高髻，衣饰飘带流畅自然。这个石窟是一石开两窟，两个窟门也有所不同。正面的是风鸟门，是两只展翅的凤凰，周边雕有花草；窟石东侧的窟门是两条小龙。整个窟石表面共有大小龛30余处。从整体上看是北魏时期的。

四号石窟

四号窟规模比较小，最具有特色的是门外的二力士造像，都脚踏瑞兽，威武异常，给肃穆庄严的佛教圣地增添了几分生机。石窟东侧的菩萨雕像面部表情仍十分清晰，慈爱和善，耳环，手镯也很明显。

五号石窟

五号窟是羊头山石窟中最大的一组窟﹑龛造像，特点一石开三窟，较大的一门，门外两侧雕有二力士，仰首相向，形态生动，脚踏瑞兽。石窟石门上有为它遮风挡雨的石头。窟内原有多次题记，现大多数已难以辩认，只有正壁右下方的题记仍清晰可见。年号是大魏正始二年，公元505年，东侧窟进深浅，调的是释伽多宝的二佛，“秀骨清像”，臂大过膝，四肢细长，典型的北魏风格。

六号石窟

六号窟没有主窟，均为大壁龛，南面一龛较大，龛楣外，正中为一坐佛，两侧是列弟子跪像，佛的衣服也与其他处不同，襟也装饰为回字纹，颈上结带形同十字，光头呈花状，火焰纹背光周围有纵飞天纹饰，独具特色。

七号石窟

七号窟也叫千佛洞。洞内没有主尊佛，遍雕小佛有1680尊，因而得名千佛洞。窟门外两侧是高浮雕力士像，各脚踏卧师，造型潇洒，栩栩如生。洞内四壁遍布小佛像共约1680余个。千佛洞是由两块巨石并在一起组成的，不得不惊叹古人的智慧和精湛的手艺。

八号石窟

八号窟建在羊头山顶。石窟的顶﹑南﹑东三部分区不存在，被抗战时期的日本飞机轰炸过。旁边还有状若羊头的巨石，相传因长子和高平两地人争论羊头的朝向问题而被毁。

九号窟当地百姓叫它“油篓洞”，窟内四壁共雕小佛龛百余个，每行间均刻有供养人题名，四角攒尖顶，顶中间雕饰一直径40厘料的莲花。现已倾倒。是什么原因倾倒的，连八十岁以上的老人也不曾知道。

相关信息

高平是华夏文明的发祥地之一，文化底蕴丰厚，历史源远流长。羊头山一带到处留下了炎帝神农氏创造原始文化的遗址、遗迹，在这块土地上，孕育了许多神奇美妙的故事传说，诞生了独特厚重的炎帝文化。神农镇现存的深沉而丰厚的炎帝文化遗存，成为得天独厚的旅游资源。近年来，他们在做好总体规划的基础上，做了一系列大量的宣传工作，修复羊头山神农庙，清整羊头山的遗址遗迹，修通了旅游公路，建起了炎帝祭祀广场。同时，狠抓旅游生态环境建设，对祭祀古道区进行了整体绿化。举办了两届炎帝文化旅游节暨社会各界公祭神农炎帝典礼。今年7月16日，又成功筹备承办了中央电视台《激情广场·放歌羊头山》栏目的录制工作，此节目将于10月5日晚9时10分在央视三套播出。目前，羊头山炎帝文化风景名胜区旅游业已初具规模，到这里游览观光的人们络绎不绝。以羊

头山景区为中心，配以全镇旅游的景点还有团池。村古有的十大景：南头大庙透明碑，清化寺内大洞口，圪塔庙内套庙，还有千年倒栽槐，金陵池里三眼井，奎星楼下大滚珠，土寺庙上荆木梁，圣人庙院大柏树，祖师庙外榆抱槐，棋盘院里大灰坑。另外，羊头山北魏石窟群已列入省级重点文物保护单位。石窟群有大小洞窟40余处，现已发现10处。其它还有团池清化寺、中村观音庙、团东奎星楼休闲中心、东沙迎客松坛、口则水上乐园、故关民俗村、张家山没顶楼等旅游景点，旅游业的发展，同时带动了第三产业悄然兴起，神农矿泉水、中村五谷神系列食品、旅游帽、民间工艺等效益显见，旅游服务功能日趋完善，这将有力促进高平经济和社会持续快速发展。