定义

简介

概念

历史

背景

代表(国家 人物)

定义

性解放（sexual liberation）又称为性革命（sexual revolution）， 是20世纪60至70年代发生在西方世界的一种挑战传统性观念和性道德的社会思想和社会运动。性解放的内容包括非婚性行为、开放式婚姻、同性恋婚姻、在公众场合裸体等。

性解放的出现与避孕药的发明和女性经济上的独立有密切的关系。避孕药的出现解决了性行为的后顾之忧。资本主义工业的发展使女性走出家庭，获得了独立的经济地位，她们不再是男性的附属品，能够主宰自己的行为包括性行为。

简介

人对于“已经充分了解并能够灵活运用的、可能产生巨大正向”的两性价值的自然力量或社会力量，将会产生性解放心理或性自由心理，并极力能动地、自觉地利用这一自然力量或社会力量为自己的生存与发展服务。

当人类进入现代社会，社会分工高度细化，社会产品越来越朝精神化、信息化的方向发展，传统产业所占的比重逐渐下降，社会财富的创造活动越来越相对地脱离土地和自然环境而开展，经济关系以及其它社会关系越来越摆脱自然的封闭环境而走向开放，社会关系不再依附于家庭关系，不再牢固地建立在两性关系的基础之上，社会关系的稳定性不再在根本上取决于、受制于两性关系的稳定性，两性关系的微小变化不再引起社会关系的巨大动荡和混乱。这时，两性关系的发展与变化不再受到其它社会关系的严重干扰和约束，不再承受巨大的外部压力和内部阻力，人们对于性的认识也越来越真实、全面和准确，并且能够越来越自觉地、自由地、明智地建立和发展两性关系。

此时，大部分两性之间的交往行为、性交行为和生育行为都不会对社会的秩序性和稳定性产生严重影响，都不会对社会生产力的发展产生严重的破坏作用，于是人类就产生了第四种特殊的性情感：性解放，其客观作用在于自由而自觉地发展两性之间的合作关系，促进两性关系的开放，并服务于社会关系的开放。性解放所产生的社会现象就是两性之间的合作实行相对松散的一夫一妻制。

性解放是对性禁锢的否定，是人们在充分了解两性关系的客观本质的基础上产生的性情感或性观念，它已经不同于原始社会的性崇拜，前者是有意识的、有目的的、主动的，后者是无意识的、盲目的、被动的；它也不同于道德堕落的性放纵，前者是把权力、责任与义务辩证地结合起来，后者只强调自己的权力而不顾及自己所应承担的义务，只顾及眼前利益而不顾及长远利益，只顾及自己的利益而不顾及对他人和社会所产生的危害。

性解放的主要特征是：女性的衣装越来越多样、随意、松散，躯体的外露越来越明显；两性的交往越来越频繁、公开、自由、放松；离婚率逐渐提高，离婚不再承受强大的外部压力而变得自然起来；两性关系的隐蔽性越来越淡化，人们可以在公开场合下谈论性知识、性文化、性经验、性现象等。

性解放的正向作用主要表现在：促进两性之间在更大的时间、空间和层次范围内进行更充分、更自由、更合理的双向选择，而不是“一锤定音”，使男女之间的婚姻配合更加优化，并大大降低男女之间进行重新配合的阻力；家庭关系对妇女的约束力越来越弱，更多的妇女走出家庭、走向社会，充分地挖掘和展现自己的聪明才智，妇女的社会地位进一步提高，丈夫不再把妻子当作私有财产、佣人和生育工具；妇女的性禁锢逐渐打破，大大降低了妇女在性方面的心理压力，妇女的性需要得到充分的尊重和满足，自卑心理、自我封闭心理逐渐消除；婚姻关系打破了“终身制”、“铁饭碗”，加深了夫妻双方的危机感和竞争意识，使夫妻双方不断发展和完善自己；社会关系的开放促进了男女关系的开放，同时，男女关系的开放又反过来促进了社会关系的开放。

性解放所产生负向作用也是巨大的：降低了婚姻关系的稳定性，淡化了亲缘情感；性经验不对等引发男女双方情欲上的缺失，增加了婚姻关系的复杂性，加大了社会关系控制的难度；威胁和危害子女的身心健康，父母离异导致子女成长过程中出现心理缺陷的比率增高；加速了传染性皮肤病和性病的蔓延；观念冲突激发社会矛盾，容易导致性放纵提高了社会犯罪率。

概念

性解放：在性行为上完全抛弃传统道德观念约束的主张和实践。又称性自由或性革命。20世纪前期开始于西方的一种性观念和生活方式的变革。

人类物质文明极度丰富，人类追求的不再是单纯的物质享受而是更高境界的精神需求，而性是所有动物界特别是人类生活的重要组成部分。

爱与性是相辅相成的，性不能脱离爱。世界之所以美丽是因为有爱的存在。全人类的性解放就是将性回归原始，几千年的人类文明发展史，我要认可的是在科技领域确实有了飞跃的发展，可以说是从无到有。但我们却忘记了在科技发展的同时给性却蒙上了一层神秘的阴影，不是阴影简直是抹杀，所以我们在这里要给性解放做一个诠释---------性的回归原始！

性解放将是人类精神文明极度丰富的重要标志！

历史

性解放，最初是反对性别歧视，争取妇女与男子享有平等社会地位和政治经济权利的女权运动，同时要求改变基督教禁止离婚的戒律，主张婚姻自由。此后，从这些合理要求逐渐演变为对宗教性道德的全面否定，认为性交是人人都应有的与生俱来的自由权利，性行为是个人私事，只要双方自愿就可以发生两性关系。性行为不应受与婚姻有关的道德和法律的限制，他人和社会对此无权干涉。性自由者反对一切性约束，主张性爱和情爱分离，性和婚姻分离，否定童贞和贞洁观念，提倡婚前和婚外性行为，要社会接受试婚和同居。一些极端的性自由者不仅主张娼妓合法化，甚至认为乱伦也不应受到指责，更不应受到法律制裁。

背景

性解放的出现有其深刻、复杂的社会根源和特定的历史背景。19世纪，欧洲受英国维多利亚女皇时代严厉的宗教性禁锢影响极深，对童贞和贞洁的要求非常苛刻，妇女受到严重歧视；严格的终身一夫一妻制，感情完全破裂的夫妻也不准离婚；手淫被认为是亵渎神灵的罪恶；不准谈性，不准进行与性有关的科学研究和艺术创作。为此，人们普遍受到沉重的性压抑。S.弗洛伊德正是在这种社会条件下观察到大量神经症患者和精神病人都与性压抑有关，因而形成其泛性论学说。这一学说对于性自由的萌现有着重要影响。罗素的婚姻革命观则是针对不合理的宗教性禁锢而产生的较为严肃的婚姻变革学说，对早期的性解放起过积极的作用。

真正的性解放不是罔顾后果或不负责任的性滥交，而是消除一切对於性的恐惧、焦虑和不适当的压抑。

而正是因为很多人并不了解这一点。所以它也带来了某些严重的后果。

恶劣后果（家庭瓦解，离婚率极高，单亲家庭，性交易，青少年性犯罪，艾滋病蔓延，堕胎，少女妈妈，未婚先孕，各类疾病迅速扩展....)

代表

国家

法国

法国在1968年五月风暴运动留下的最重要遗产也许是社会道德风气的彻底改变，与40年前相比，法国人当今的性生活观和夫妻行事方式，出现了翻天覆地的差别。而今，妇女普遍避孕节育、个个寻求欢乐权、二人世界的限制被打破、妇女获得解放、同性恋关系得到社会认同、黄色淫秽问题被一般性看待，连初小学生都“坦率追求性爱”。密特朗总统前高级顾问雅克·阿达里提出未来婚姻观的关键是“多元情爱、多头结合和多边忠贞”，声称人类社会尚需打破这最后一个禁忌，便可迈入男女间广施“博爱”。

美国

美国的“性解放”运动开始于越南战争时期，口号是“要做爱，不要作战！”。这场运动是20世纪60年代美国女权运动在性权利方面的具体表现。它是美国青年男女勇敢的追求个性自由和解放，反对世俗偏见的伟大斗争。自由主义者坚信任何人都应该享有不妨碍他人自由的一切自由。这场运动的影响极其深远，保守的性观念受到了不断地冲击，此后出现的“开放式婚姻”以及现在的同性婚姻的合法化都是”性解放“运动的延续。

人物

碧姬·芭铎（Brigitte Bardot，1934年9月28日－）法国电影女明星，昵称“BB”，有时也被称为“性感小猫”。

芭铎出生于巴黎，少女时便以美貌闻名，被时尚杂志ELLE发掘担任模特。1952年，她身着比基尼出演首部电影《穿比基尼的姑娘》，一举奠定自己性感女神的地位，也使得比基尼迅速流行。同年，她开始与罗杰·瓦迪姆同居。1956年，她出演瓦迪姆的电影《上帝创造女人》 ，大胆暴露的表演使得她在美国的知名度急剧上升，一时与玛丽莲·梦露风头无两，被视为性解放的代表人物之一。