词条 | 星期 |
释义 | 星期,又叫作周或礼拜,是古巴比伦人创造的一个时间单位,也是现在制定工作日、休息日的依据,一个星期为七天。星期在中国古称七曜。七曜在中国夏商周时期,是指日、月、及五大行星等七个主要星体,是当时天文星象的重要组织成份。后来借用作七天为一周的时间单位,故称星期。 基本解释【词目】:星期 【拼音】:xīng qī (台湾读音:xīng qí) 【注音】:ㄒㄧㄥ ㄑㄧˊ 【英文】:Week [week] 在中国古代,星期原指农历七月七,牛郎织女相会之日。后亦指男女成婚之日。现常用来指连续七天排列的周而复始的作息日期。 详细解释1. 七夕民间传说谓牛郎、织女相会之期。 唐 王勃 《七夕赋》:“伫灵匹於星期,眷神姿於月夕。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一:“附会星期,描抚月夕,比作人间欢爱。” 清朱昂 《菩萨蛮》词:“银河光隐隐,料是星期近。” 2. 特指婚期。明 汪廷讷 《种玉记·梦俊》:“年少,梦中恍惚相逢,想是星期将到。” 3. 我国古代历法把二十八宿按日、月、火、水、木、金、土次序排列,七日一周,周而复始,称为七曜。西洋历法也以七日为一周。后因以如此连续排列的七天作为作息日期的计算单位,称星期。 曹禺 《日出》第三幕:“这是在一星期后的夜晚。” 老舍 《月牙儿》二五:“一两个星期过去了,希望越来越小。” 4.时间计时跟“日、一、二、三、四、五、六、几”等连用,表示一星期中的某一天。如:星期一、星期几等。5. 特指星期日。 巴金 《憩园》七:“明天是星期,不是 老李 拼命催,我还不想回来。” 阿英 《浙东访小说记》:“次日星期轮船又不开行。” 叶圣陶 《北上日记·一月九日》:“今日星期,闭门休假。” 历史起源星期,又作周或礼拜,是一个时间单位。一个星期为七天。 星期在中国古称七曜。七曜在中国夏商周时期,是指日、月、及五大行星等七个主要星体,是当时天文星象的重要组织成份。中国的七曜开始并未作为时间单位。在西方,古巴比伦人首先使用七天为一周的时间单位,后来犹太人把它传到古埃及,又由古埃及传到罗马,公元3世纪以后,就广泛地传播到欧洲各国。作为时间单位的七曜最早在西元七世纪,通过不空和尚和杨景风所译《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经》传入中国。伊斯兰教、基督教均按照有以星期为单位进行的宗教礼拜活动,故而在许多方言中,“礼拜”逐渐有了“星期”的含义。 星期的起源应该是连系著月亮的周期,因为七天大约是月亮一周的四份之一。 后来犹太人把它传到古埃及,又由古埃及传到罗马,公元3世纪以后,就广泛地传播到欧洲各国。 在中国上古时代,古人就以日、月与金、木、水、火、土五大行星为七曜,亦作七耀。东晋范宁《榖梁传序》中就有七曜为之“盈宿”的记载。 中国上古时代用的的七曜平行拉丁语的星期,拉丁语中星期日(日曜日)为“太阳日” (dies solis),星期一(月曜日)为“月亮日” (dies lunae),星期二(火曜日)为“火星日” (dies Martis),星期三(水曜日)为“水星日” (dies Mercurii),星期四(木曜日)为“木星日” (dies Jovis),星期五(金曜日)为“金星日” (dies Veneris),星期六(土曜日)为“土星日” (dies Saturni);法语直接采用拉丁语的名称,只是将星期日改为“主的日”;因为五颗行星的名称都是古罗马神话中的神的名字。英语将其中几个换成古日尔曼人神话中的神,如星期二变为日尔曼战神“提尔”的日子,星期五变为日尔曼女神“弗丽嘉”的日子,星期三变为日尔曼神“奥丁”的日子、同样地星期四也是日尔曼神“索尔”的名字;俄语和斯拉夫语言中,已变成“第一”、“第二”日……。 传入中国星耀最早在西元七世纪就通过不空和尚和杨景风所译《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经》传入中国。《宿耀经》有云: “宿曜历经七曜直日历品第八 夫七曜者。所谓日月五星下直人间。一日一易七日周而复始。其所用各各于事有宜者不宜者。请细详用之。忽不记得但当问胡及波斯并五天竺人总知。尼干子末摩尼。常以密日持斋。亦事此日为大日。此等事持不忘。故今列诸国人呼七曜如下: 日曜 太阳; 胡名:蜜; 波斯名:曜森勿; 天竺名:阿(仁-二+尔)[泥以反nǐ]底耶(二合) 月曜 太阴; 胡名:莫; 波斯名:娄祸森勿; 天竺名:苏上摩 火曜 荧惑; 胡名:云汉; 波斯名:势森勿; 天竺名:粪盎声哦啰迦盎 水曜 辰星; 胡名:咥[丁逸反(dì)]; 波斯名:掣森勿; 天竺名:部(引)陀 木曜 岁星; 胡名:鹘勿; 波斯名:本森勿; 天竺名:勿哩诃娑跛底[丁以反dǐ] 金曜 太白; 胡名:那歇; 波斯名:数森勿; 天竺名:戌羯罗 土曜 镇星; 胡名:枳院; 波斯名:翕森勿; 天竺名:赊乃以室折啰 右件七曜上运行于天下直于人间。其精灵神验。内外典籍具备。自南西北三方诸国。一太阳直日月与轸合。大阴直日月与毕合。火曜直日月与尾合。水曜直日月与柳合。木曜直日月与鬼合。金曜直日月与房合。土曜直日月与星合已上名甘露。日是大吉。祥宜册立受灌顶。法造作寺。宇及受戒习学经法出家修道。一切并吉 大阳直日月与尾合。太阴直日月与心合。火曜直日月与壁合。水曜直日月与昴合。木曜直日月与井合。金曜直日月与张合。土曜直日月与亢合。已上名金刚峰日。宜作一切降伏法。诵日天子呪及作护摩。并诸猛利等事,大阳直日月与冒合。太阴直日月与鬼合。火曜直日月与翼合。水曜直日月与参合。木曜直日月与底合。金曜直日月与奎合。土曜直日月与柳合。已上名罗刹日。不宜举百事必有殃祸。” 从此中国有了星期的观念,并以“七曜”来分别命名。日曜日是星期天,月曜日是星期一,火曜日是星期二,水曜日是星期三,木曜日是星期四,金曜日是星期五,土曜日是星期六。后来《宿耀经》通过平安时代的唐朝留学生空海传入日本,并成为日本宿耀占星术或密教占星术的重要经典,也作为了沿用了中国以七曜一周每日的称谓。中国在民国成立后改称星期日至六,但在日本、韩国和朝鲜仍沿用此名字。七曜日才是本身的含义,而非基督教化的礼拜几。 中文世界教会常以“礼拜一”、“礼拜二”、…称呼星期诸日。受其影响,一般民众也这么用,亦将“礼拜”一词等于“周”。如“下周”等于“下礼拜”。 广东话(广州话)、吴语和闽南话口语也以“礼拜一”、“礼拜二”…方式称呼星期,星期日则称为“礼拜日”,简称“礼拜”。闽南话口语并使用如“拜一”的简称。 创制发展古巴比伦日期创制公元前7至6世纪,巴比伦人便有了星期制。他们把一个月分为4周,每周有7天,即一个星期。古巴比伦人建造七星坛祭祀星神。七星坛分7层,每层有一个星神,从上到下依此为日、月、火、水、木、金、土7个神。7神每周各主管一天,因此每天祭祀一个神,每天都以一个神来命名:太阳神沙马什主管星期日,称日曜日;月亮神辛主管星期一,称月曜日;火星神涅尔伽主管星期二,称火曜日;水星神纳布主管星期三,称水曜日;木星神马尔都克主管星期四,称木曜日;金星神伊什塔尔主管星期五,称金曜日;土星神尼努尔达主管星期六,称土曜日。 古巴比伦人创立的星期制,首先传到古希腊、古罗马等地。古罗马人用他们自己信仰的神的名字来命名1周7天:Sun\\'s-day(太阳神日),Moon\\'s-day(月亮神日),Mars\\'s-day(火星神日),Mercury\\'s-day(水星神日),Jupiter\\'s-day(木星神日),Venus\\'-day(金星神日),Saturn\\'s-day(土星神日)。这7个名称传到英国后,盎格鲁-撒克逊人又用他们自己的信仰的神的名字改造了其中4个名称,以Tuesday 、Wednesday、Thursday、Friday 分别取代Mars\\'s-day 、Mercury\\'s-day 、Jupiter\\'s-day 、Venus\\'-day。 Tuesday来源于Tiu,是盎格鲁-撒克逊人的战神;Wednesday来源于Woden,是最高的神,也称主神;Thursday来源于Thor,是雷神;Friday来源于Frigg,是爱情女神。这样就形成了今天英语中的1周7天的名称:Sunday(太阳神日),Monday(月亮神日),Tuesday(战神日),Wednesday(主神日),Thursday(雷神日),Friday(爱神日),Saturday(土神日)。 古中国日期创制在我国古代,也有一种跟星期类似的表示日期的方式。在距今3 700年前的商朝,对农历进行了修订。修订后的农历,平年12个月,大月30天,小月29天,闰年增加一个月。同时为了方便,把一个月分为4周,大月中有两周是7天,两周是8天;小月中有三周是7天,一周是8天。由于这样的周期符合月亮的圆缺变化(即朔—上弦—望—下弦—朔……),所以将其称为“星期”。 到了汉武帝时期,这样的周期被定为制定工作日、休息日的依据,并且每天也有了自己的名称。称7天的星期为“平周”,8天的星期为“闰周”。“平周”前6天为工作日(依次称为星期一、星期二、星期三、星期四、星期五、星期六),第七天为休息日(称为星期日);“闰周”前6天为工作日(名称同“平周”),后2天为休息日(依次称为星期日、闰星期日)。到了两晋南北朝时期,这种制度有了变动:置闰不再以月份为框架,每3 400个星期中设1 301个“闰周”,闰日的安排也有一定的变动,闰日放在星期几之后就叫闰星期几。在“闰周”中,若闰日是“闰星期日”则为休息日,否则为工作日。 但是,到了近代,这种制度由于“背离人民意志”而被淘汰。 标准定义在不同地区,一星期的开始时间并不完全一致。许多英语国家、犹太教、日本是星期日,埃及人的一星期是从星期六开始的。多数欧洲国家都以星期一为一星期的第一天。而中国大陆习惯上也认为星期一是开始时间。 但越来越多的英文字典也开始以星期一定义为一星期的第一天,否则周末(weekend)这个字就很难说得通。 从宗教的观点来看,《圣经》中认为,上帝用六天创造世界万物,在第七天休息,这七天是从星期日开始的,第七天是星期六,所以犹太教以星期六为安息日;在基督教成为古罗马国教后,因为耶稣是在星期日复活的,所以将礼拜日改为星期日;伊斯兰教认为真主在第六天完成创造工作,这一天应该庆祝,所以将星期五定为重大礼拜的主麻日。 公元一年一月一日为星期一。 但无论如何,国际标准ISO 8601已将星期一定为一星期的第一天。 神话关联北欧神话影响西方的习俗深远,其中星期的由来就有很大的关连。 星期日(Sunday):取自太阳 Sun。古日耳曼(Teutonic peoples)民族祭祀太阳的日子。 星期一(Monday):取自月亮 Moon。是盎格鲁-萨克逊(Anglo-Saxon,日耳曼人一支)人的月亮之日。 星期二(Tuesday):是以战神 Tiu 或 Tiw(北欧战神Tyr的英语名字)之名而定。 星期三(Wednesday):这个名字来自古代祭祀主神奥丁的日子(Woden's day,Woden 是古英语对奥丁的称呼)。 星期四(Thursday):取自北欧神话中的雷神托尔(Thor)。这是古日耳曼人一星期中最神圣的一天,会议通常在这天举行,且议员中午前未出现,就会被取消资格,所以托尔也是会议的守护神。 星期五(Friday ):来自古英语(Frigedaeg),指的是女神弗蕾亚(Freya)之日,或说是奥丁之妻弗丽嘉(Frigg)。不过也有人认为两位女神有可能是同一人。 星期六(Saturday):取自罗马神话中的农神──Saturn。这是唯一和北欧神话无关的。 七夕的别称在我国,农历七月初七这一天是人们俗称的七夕节,也有人称之为“乞巧节”、“七桥节”、“女儿节”或“七夕爱情节”。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。西关在这一天晚上,妇女们穿针乞巧,祈祷福禄寿活动,礼拜七姐,仪式虔诚而隆重,陈列花果女红,各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。 七夕别称“星期”。王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期,眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论,点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好、也最凄楚动人的两个夜晚。大约正因如此吧,后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。 在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪耀,一道白茫茫的银河象一座天桥横贯南北,在河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。 七夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗,相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初七也被称为乞巧节。 人们传说在七夕的夜晚,抬头可以看到牛郎织女的银河相会,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。 女孩们在这个充满浪漫气息的晚上,对着天空的朗朗明月,摆上时令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手,让自己的针织女红技法娴熟,更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事,所以,世间无数的有情男女都会在这个晚上,夜静人深时刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满。 2006年5月20日,七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。 |
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