献王刘德

云南献王

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献王刘德

河间献王德，以孝景前二年立。修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐，以招之。由是四方道术之人，不远千里，或有先祖旧书，多奉以奏献王者，故得书多，与汉朝等。是时淮南王安亦好书，所招致率多浮辩。献王所得书皆古文先秦旧书：《周官》、《尚书》、《礼》、《礼记》、《孟子》、《老子》之属，皆经传说记七十之子徒所论，立毛氏诗、左氏春秋博士，修礼乐被服儒术，造次必于儒者，山东诸儒多从而游。武帝时献王来朝，献雅乐，对三雍宫及诏策所问三十余事，其对推道术而言，得事之中，文约指明。立二十六年薨。中尉常丽以闻，曰：“王身端行治，温仁恭俭，笃敬爱下，明知深察，惠于鳏寡。”大行令奏：谥法曰：聪明睿智，曰：“献”，宜谥曰“献王”。

云南献王

云南古滇国曾是秦时下设的三个郡，秦末时天下动荡，这一地区就实行了闭关锁国，自立为王，从中央政权中脱离了出来，直到汉武帝时期才重新被平定。

据记载，古滇国有一部分人信奉巫神邪术，由于宇宙观价值观的差异，国中产生了不小的矛盾。这些信奉邪神的人为了避乱离开了滇国，迁移到澜沧江畔的深山中生活。这部分人的领袖自称为献王，象这种草头天子在中国历史上数不胜数，史书上对于这位献王的记载不过只言片语。

献王，在中国历史上有很多位，不过并不是同一时代，除了滇国的献王之外，其余的几位献王都不在云南，甚至连太平天国的农民起义军在天京建国后，也曾封过一个献王，在战国以及五代等时期，都有过献王的称号。就像历史上的中山称号，也曾在历史上作为国号和王号分别出现过，而那些献王并非相互之间有什么联系。

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《咏史上·河间献王》宋 陈普 礼乐将兴汉德凉，活麟天把付锄商。

周官千载埋黄壤，两汉如今几献王。

陈普［公元一二四四年至一三一五年］字尚德，号惧齐，宁德人。生于宋理宗淳祐四年，卒于元仁宗延祐二年，年七十二岁。居石堂山。入元，隐居教授，从学者数百人。三辟为本省教授，不起。当聘主云庄书院。晚居莆中，造就益众。学者称石堂先生。普著述有石堂遗稿四卷，《四库总目》行于世。

陈普字尚德，号惧斋，世称石堂先生。南宋淳祐四年（1244年）生于宁德二十都石堂（今属蕉城区虎贝），元至和元年(1328)，病逝于莆田。南宋著名教育家、理学家。陈普一生撰著甚丰，著有《四书句解铃键》、《学庸指要》、《孟子纂图》、《周易解》、《尚书补微》、《四书五经讲义》、《浑天仪论》、《咏史诗断》、《字义》凡数百卷，大多散失。传世之作今可查者有《石堂先生遗集》二十二卷，《石堂先生遗稿》一卷，《武夷棹歌》一卷（朱熹撰，注）。

清 端木国瑚 献王祠

孝景分封尚俨然，汉家难得此亲贤。

名王造次称儒者，天子荒唐事列仙。

传我遗经刘子政，坏人雅乐李延年。

后来一听斑车入，空记河间姹女钱。