| 词条 | 献梁山观禅师 |
| 释义 | 《献梁山观禅师》是宋代曹洞宗名僧警玄所作的一首诗。该诗主要描写了诗人参禅悟道的过程，以及抒发了诗人在开悟之后清静平实、闲适恬淡的心理。 作品名称：《献梁山观禅师》 创作年代：北宋 文学体裁：七言古诗 作者：警玄 作品原文献梁山观禅师① 我昔初机学道迷，万水千山觅见知。 明今辨古终难会，真说无心转更疑。 蒙师点出秦时镜②，照见父母未生时。 如今觉了何所得，夜放乌鸡带雪飞。 注释译文词语注释①观禅师：即梁山观禅师，约公元10世纪在世，籍贯、俗姓不详。六祖慧能九世法嗣。出家后师事同安道丕禅师，住朗州（今湖南省常德）梁山，世称“梁山缘观”。 ②秦时镜：即秦镜，据《西京杂记》卷三中记载，相传秦始皇时有一面镜子，能照见人的五脏六腑，知道心的邪正。 作品译文往年我刚刚学道的时候沉迷不悟，踏遍万水千山寻求佛门知己。 读遍今古佛书最终也没有领会，直接说出口无心体味反而更疑。 幸蒙禅师即时捧出了秦时宝镜，照见父母尚未生下我时的形体。 如今开悟了我有什么样的收获呢？夜间放走乌鸡让它带雪而飞。 作品鉴赏这是作者介绍自己修禅学道经过的一首诗。前四句是讲开悟前的情况。他刚刚学道时，痴迷不悟，学而不得其法，苦闷、无奈之中，四处奔波，踏遍千山万水寻求高僧指点，翻遍古今佛典，不能理解其中的奥妙本旨，直接从口中说出来，心中无法领会，反而使自己更加迷惑，由此可见学禅之难，如果不用心追求，没有高师指点，很有可能枉费心机。后四句是说开悟以后的事情。粱山观禅师为他捧出“秦时镜”，照见自己在母体中未生时的形态，如同醍醐灌顶，豁然开朗，顿时醒悟。“我”未生时，在母体中为物；生下来以后，物变成“我”。物即是我，我即是物，作者从中体会到一种物非物、我非我的“无我之境”（王国维语）。顿悟之后，诗人过着一种闲适的生活：“夜放鸟鸡带雪飞。”综观全诗，前四句与后四甸形成鲜明对比，前四句用“迷”、“觅”、“难”、“疑”诸字，写出自己痴迷不悟的状态，后四句则充分表现出作者开悟后清静平实、闲适恬淡的心理。 作者简介警玄（943～1027），宋代曹洞宗僧。湖北江夏人，俗姓张。礼金陵崇孝寺智通出家，后游化诸方，至湖南梁山参谒缘观，承嗣其法。又继湖北大阳山慧坚之法席。大中祥符年间（1008年～1016年），为避国讳，改名警延，其后住大阳山。1027年（宋天圣五年）示寂，世寿八十五，法腊六十六。谥号“明安大师”。有大阳明安大师十八般妙语一卷传世。 |
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