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词条 夏侯玄
释义

夏侯玄(209-254),字太初(《世说新语》又作泰初),沛国谯(今安徽亳州)人。三国时期曹魏大臣、玄学家,夏侯尚之子,夏侯霸之侄,曹爽姑姑之子。有名望,仪表出众。夏侯玄少时博学,才华出众,尤其精通玄学,被誉为“四聪”之一,他和何晏等人开创魏晋玄学的先河,是早期的玄学领袖。在政治上,他提出“审官择人”、“除重官”、“改服制”等制度,司马懿认为“皆大善”。此后夏侯玄因卷入谋杀司马师的阴谋之中而被司马师杀害,惨遭夷灭三族之祸。

中文名:夏侯玄

别名:太初(泰初)

国籍:中国(三国·魏)

民族:汉族

出生地:沛国谯(今安徽亳州)

出生日期:公元209年

逝世日期:公元254年

职业:大鸿胪,太常

主要成就:开创魏晋玄学先河

代表作品:《时事信》《答司马宣王书》《皇胤赋》《乐毅论》

历史传记

夏侯玄(209年-254年3月27日),字泰初(一作太初)。魏征南大将军夏侯尚之子,曹爽亲族,受曹爽提拔官至征西将军,假节都督雍、凉州诸军事。夏侯玄曾伙同曹爽伐蜀,结果惨遭失败。后曹爽一族被司马懿剿灭,夏侯玄转任为大鸿胪、太常。中书令李丰、光禄大夫张辑等人欲发动政变,诛杀专权的司马师,改立夏侯玄为大将军,计划失败,夏侯玄、李丰、张缉等人皆被杀害,并夷灭三族。

演义传记

夏侯玄,曹爽的亲族,魏征西将军,镇守雍州。曹爽被杀后,夏侯玄被司马懿调回洛阳,改任太常。后司马师专权,魏帝曹芳将血诏偷偷授予夏侯玄、李丰、张缉三人,图谋征讨司马师。三人在宫门处被司马师带人拦截,搜出诏书,皆被腰斩于市,夷灭三族,不久魏帝曹芳也被废掉。

(右图所示为央视版电视剧《三国演义》的原创剧情,夏侯玄与曹芳密谈,出来时被司马师发觉,当场将夏侯玄杀死。)

详细资料

夏侯玄(209—254年3月27日),字太初,夏侯尚之子,夏侯霸之侄,曹爽姑姑的儿子,魏国大臣,有名望,仪表出众。夏侯玄少时博学,才华出众,尤其精通玄学,被誉为“四聪”之一,他和何晏等人开创魏晋玄学的先河,是早期的玄学领袖。在政治上,他提出“审官择人”、“除重官”、“改服制”等制度,司马懿认为“皆大善”。

黄初六年(225年)夏侯玄承袭昌陵乡侯。明帝即位,夏侯玄任散骑黄门侍郎,因司马懿作梗,被贬为羽林监。曹芳即位,曹爽辅政(夏侯玄与曹爽是姑表兄弟),夏侯玄升中护军,又任征西将军,掌管雍州、凉州军事。与曹爽一起谋划了失败的骆谷之役,大失人心。正始五年(244年),夏侯玄被剥夺兵权,入朝任大鸿胪,不久徙太常。嘉平六年(254年)2月,中书令李丰、皇后之父光禄大夫张辑密谋杀司马师,拥夏侯玄辅政,事泄,三人一起被杀,夷三族,其余亲戚流放于乐浪。二月庚戌(二十二)日(3月27日),夏侯玄临斩东巿,颜色不变,举动自若,时年四十六。妹妹夏侯徽,嫁给司马师,于青龙二年(234年)被毒杀,二十四岁。

夏侯玄在文学上颇有造诣,着有《乐毅论》,因後来为“书圣”王羲之所书写而传于天下。与何晏、王弼二人同属当时社会所称的“士派”,此三人据说是中国服食药散的祖师。《隋书 经籍志》载有《夏侯玄集》三卷,《唐书 经籍志》作二卷,已佚。今存有《时事信》、《答司马宣王书》、《皇胤赋》、《乐毅论》等文,皆收载于《艺文类聚》。

《乐毅论》

世人多以乐毅不时拔营即墨(为劣是以叙而)论之夫求古贤之意,宜以大者远者先之,必迂回而难通,然后已焉可也,今乐氏之趣或者其未尽乎,而多劣之。是使前贤失指于将来不亦惜哉,观乐生遗燕惠王书,其殆庶乎机,合乎道以终始者与,其喻昭王曰:伊尹放太甲而不疑,太甲受放而不怨,是存大业于至公,而以天下为心者也,夫欲极道之量,务以天下为心者,必致其主於盛隆,合其趣於先王,苟君臣同符,斯大业定矣。于斯时也,乐生之志,千载一遇也,亦将行千载一隆之道,岂其局迹当时,止於兼并而已哉,夫兼并者非乐生之所屑,强燕而废道,又非乐生之所求也。不屑苟得则心无近事,不求小成,斯意兼天下者也。则举齐之事,所以运其机而动四海也,讨齐以明燕主之义,此兵不兴于为利矣。围城而害不加於百姓,此仁心着於遐迩矣,举国不谋其功,除暴不以威力,此至德令於天下矣;迈至德以率列国,则几於汤武之事矣,乐生方恢大纲,以纵二城,牧民明信,以待其弊,使即墨莒人,顾仇其上,愿释干戈,赖我犹亲,善守之智,无所之施,然则求仁得仁,即墨大夫之义也,任穷则从,微子适周之道也,开弥广之路,以待田单之徒,长容善之风,以申齐士之志。使夫忠者遂节,通者义著,昭之东海,属之华裔。我泽如春,下应如草,道光宇宙,贤者托心,邻国倾慕,四海延颈,思戴燕主,仰望风声,二城必从,则王业隆矣,虽淹留於两邑,乃致速於天下,不幸之变,势所不图,败於垂成,时运固然,若乃逼之以威,劫之以兵,则攻取之事,求欲速之功,使燕齐之士流血于二城之间,侈杀伤之残,示四国之人,是纵暴易乱,贪以成私,邻国望之,其犹犲虎。既大堕称兵之义,而丧济弱之仁,亏齐十之节,废廉善之风,掩宏通之废,弃王德之隆,虽二城几于可拔,覇王之事逝,其远矣。然则燕虽兼齐,其与世主何以诛哉。其与邻敌何以相顷。乐生岂不知拔二城之速了哉,顾城拔而业乖,岂不知不速之致变哉,顾业乖与变同,由是言之,乐生之不屠二城,其亦未可量也。

历史评价

何晏:“唯深也,故能通天下之志,夏侯泰初是也。”

傅嘏:“太初志大其量,能合虚声,而无实才。……以吾观此三人者,皆败德也。”

《世说新语·容止第十四》:时人目夏侯太初“朗朗如日月之入怀”,李安国“颓唐如玉山之将崩”。

扩展阅读:

1

三国志

2

资治通鉴

3

世说新语

开放分类:
历史人物三国三国人物

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