1 吉祥神

2 2010年方军亮执导电影

3 电影《喜神报仇》

4 四柱之喜神

喜神即是吉祥神，因为人们的愿望都是趋吉避凶，追求喜乐高兴，因此就臆造出了一个喜神。民间传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子，修道成仙时，北斗星君询问其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君误以为她祈要胡须，就赐了她长须，因为她笑时呈喜像而封为喜神，因有长须，不再让凡人看到她的形象，从此喜神专司喜庆，却不显神形。所以，喜神最大的特点是没有具体的形象，也没有专门的庙宇，高度抽象，但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见，尤其在婚礼中。

情节

历史

◎ 情节

结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教阴阳先生了。阴阳先生对于喜神方位，还有一套说法，收入清朝乾隆年间成书的《均纪辨方书 喜神》中：

喜神于甲巳日居艮方，是在寅时；

乙庚日则居乾方，是在戌时；

丙辛日居坤方，是在申时；

丁壬日居离方，是在午时，

戊癸日居巽方，是在辰时。

阴阳先生推算出喜神的方位后，新娘的轿口必须对着该方向；新娘上轿后，要停一会，叫作“迎喜神”，然后才能出发。

迎喜神时，可在历书中查询喜神的方位。

◎ 历史

旧时，北京妓院中还有这种习俗：大年初一天刚亮，妓女要拉上相好的去走“喜神方”，即寻找喜神所在的方位，认为“遇得喜神，则能致一岁康宁；而能遇见白无常者，向其乞得寸物，归必财源大辟”。

喜神并无特殊形象，完全是福神——天官的翻版。与其它婚俗、性俗相比，拜喜神的风俗似乎迷信色彩更浓一些

电影《喜神》

电影内容

◎ 电影《喜神》

导演: 方军亮主演: 李海 / 雷婷

语言: 普通话/国语

制片国家/地区: 中国大陆

上映时间: 2010

◎ 电影内容

青山沟村李村长的儿子李小山下月六号结婚，李村长两口子忙着找张罗婚事的捞头忙（方言：农村主持红白喜事的人）。李村长想借儿子结婚的机会，在村儿里带头煞一煞大操大办请客随礼这股歪风，村长媳妇寻思这些年给别人随礼少说也随出去好几万，如今轮到自各家儿子结婚，怎么的也得捞回来点，这过日子不能光出不进。

村长请官二舅做捞头忙，村长媳妇想把儿子的婚事交给河西青山湖村的马大辫操持。为此，两个捞头忙在村长家不期而遇。村长请官二舅，有村长的理由：前些日子官二舅的红白理事会成立，村长作为“地方官”亲自到场，答应将儿子的婚事交给官二舅操持，让官二舅的红白理事会做回开张的生意。

村长媳妇请马大辩，也有村长媳妇的道理：在青山湖、清山沟这十里八村，马大辩做捞头忙那是有口皆碑，最主要的，是村长媳妇想通过马大辩做捞头忙，把这些年随礼随出去的钱往回捞捞。当爹妈的有当爹妈的道理，毕竟是儿子李小山的婚事，李小山创业道上的的朋友杨乐出主意说，不如让官二舅和马大辩来一个招投标，看谁最后中标。

第二天，官二舅和马大辩拿着自己的标书，来村长家碰头。想着结个婚能收十四五万的随礼钱，李小山在当村长的爹上大坝施工现场督阵的工夫，通过妈的嘴，将操持婚事的事交给了马大辩。马大辩“中标”，开始履行自己的诺言，为给老李家捞回十四五的随礼钱组建请客团，分金、红、黄三中请柬，按照户口册上的名字，挨家挨户送请柬。

马大辫不管军烈属、五保户、残疾人、困难户挨家送请柬逼着送礼的做法，在村里引起不好的影响，官二舅看不过眼，决定帮助村长煞煞这股歪风。官二舅从大坝工地赶回来，及时制止了家里的闹剧。村长辞了马大辩请官二舅，李小山未过门的媳妇孙小华那边当初请官二舅，如今官二舅让姑爷家给请走，孙小华的爹只好请马大辩。

一场风波过后，李小山和孙小华的大婚按期举行，村里应邀前来贺喜的老少爷们，因为不用随礼钱，个个喜笑颜开。官二舅一手主持婚礼，马大辩作为新媳妇孙小华的娘家客横挑鼻子竖挑眼。官二舅本着和为贵的思想，处处化解马大辩挑起的风波，将一场新人新婚，办出既秉承传统又不失时尚的新气象。

戏班女工小珍大意将压衣箱之喜神翻转，惹来一场大祸！首先，小珍被杀，而当地谭司令官垂廷花旦玉容美色，花与师兄白玉楼相好，班主与戏班中人为谭收买，合谋杀死白玉楼，更诬陷白是奸杀小珍之凶手。白玉楼鬼魂为报冤仇而将戏班中人陆续杀死，谭司令寿辰之日欲向花玉容逼婚，白之鬼魂出现，与新加入之武生萧元庆联手尽歼奸徒！

◎ 概述

喜神出自《归藏易》第8卷。喜神：顾名思义就是本人生日的对应天上可以带来好运的星宿。《归藏易》记载应该为1：瀛鸯2：鸠烛3：蛊羽4：犀婴5：蝎夔6：介赑7：丝咫8：雾餮9：赉渫0：澞塬。

喜神出自《归藏易》所以是按照易有太极，始生两仪。喜神的1：瀛鸯2：鸠烛3：蛊羽4：犀婴5：蝎夔是代表阳。喜神的6：介赑7：丝咫8：雾餮9：赉渫0：澞塬代表阴。

◎ 在四柱八字中喜神

1：瀛鸯2：鸠烛 代表金。

如果喜神五行是金：根据古代《归藏易》易想要求好运需要在 紫冰银结印符 上雕刻瀛鸯阵和鸠烛阵 。又因为“金生丽水 玉出昆冈，金为水之子、水为金之母”所以要按照农历生日在结印册上添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“日足结印，修罗结印，石田佐吉结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“羽心结印，木灵御币结印，渡边葵蟹结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“藏之介结印，闻竹结印，竹内古河结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“刳舟剡楫结印，青竹丹枫结印，音无响子结印”。紫冰银结印符和结印册一起构成了易有太极，始生两仪。

3：蛊羽4：犀婴 代表木。

如果喜神五行是木：根据古代《归藏易》想要求好运需要在 紫冰银结印符 上雕刻蛊羽阵和犀婴阵。又因为“日月盈昃 辰宿列张 闰余成岁 律吕调阳”所以要按照农历生日在结印册上添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“云松结印，日足结印，闻竹结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“渡边葵蟹结印，冰蝶结印，闻竹结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“竹内古河结印，百目静结印，赑屃结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“修罗结印，四灵物结印，明神鸟居结印”。 紫冰银结印符和结印册在一起代表了阳八卦（乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤）和阴八卦（休、生、伤、杜、景、死、惊、开）。

5：蝎夔6：介赑 代表水。

如果喜神五行是水：根据古代《归藏易》想要求好运需要在 紫冰银结印符 上雕刻蝎夔阵和介赑阵。又因为“从三皇治世，五帝分伦开始。按照蝎夔阵和介赑阵才有尧舜正位，禹汤安民。”所以要按照农历生日在结印册上添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“浆草结印，明神鸟居结印，音无响子结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“橘梗结印，藏之介结印，羽心结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“竹雀结印，冰蝶结印，百目静结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“赑屃结印，青竹丹枫结印，刳舟剡楫结印”。7：丝咫8：雾餮 代表火

如果喜神五行是火：规矩古代《归藏易》想要求好运需要在 紫冰银结印符 上雕刻丝咫阵和雾餮阵。 又因为“青龙白虎辟不祥，竹雀玄武顺阴阳”所以要按照农历生日在结印册上添加结印：“渡边葵蟹结印，冰蝶结印，闻竹结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“竹内古河结印，百目静结印，赑屃结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“修罗结印，四灵物结印，明神鸟居结印”。 紫冰银结印符和结印册在缺一不可，古代人形容如果分开如同“成周子众，各立乾坤。倚强欺弱，分国称君。邦君十八，分野边尘。后成十二，宇宙安淳。因无车马，却又相吞。”

9：赉渫0：澞塬 代表土

如果喜神五行是土：根据《归藏易》想要求好运需要在 紫冰银结印符 上雕刻赉渫阵和澞塬阵。 又因为“龙师火帝 鸟官人皇”所以要按照农历生日在结印册上添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“刳舟剡楫结印，百目静结印，青竹丹枫结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“明神鸟居结印，日足结印，云月舞和结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“石田佐吉结印，赑屃结印，菊葵结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“闻竹结印，音无响子结印，藏之介结印”。紫冰银结印符和结印册不能分开，古代人形容如果分开如同“七雄争胜，六国归秦。天生鲁沛，各怀不仁。江山属汉，约法钦遵。汉归司马，晋又纷纭。南北十二，宋齐梁陈。列祖相继，大隋绍真。赏花无道，涂炭多民”

（实际是每两个星代表一种五行）。如果把一个人的生日也就是风水中的“四柱八字”比喻成一家人，那么由于喜好、性格等原因，免不了闹别扭甚至打架，这个喜神就是一个协调官，有了它诸多矛盾纷争都化解了！风水学认为一个人的运气如一个钟表随着岁数增长表针指向不同的位置，所以一人的运气也叫做命盘因为如表盘一般。命盘上有好运、有厄运。如果希望常在好运就需要调节命盘的指针如调表的指针一样。喜神就是好运应该在的命盘位置。在四柱八字中，它能削强扶弱；在一个人的流年大运中，遇到它可逢凶化吉，大家都喜欢它，故民间称之为喜神。称之为喜神还有两个原因，一是它实际是按照星象定，不存在地理学那样山川改道的情况。，二是在于它神奇的作用。喜神就象一剂良药，在四柱中起关键调和作用，能使四柱五行趋于中和。比如，某人四柱火旺在丝咫阵，瀛鸯阵金衰，土即能够克泄火，又能生扶金，那么在土赉渫阵结印就是喜神。