| 词条 | 三武灭佛 |
| 释义 | § 背景 现代出土的三武灭佛事件毁坏的佛像 佛教自汉明帝传入中土以来，曾几度辉煌。佛教最兴盛的时候是在南北朝时期和中唐、晚唐时期。当时人们对佛教的信奉达到狂热的地步。那时的僧尼道众、庙宇寺院很多，而且那时的僧尼还享有很多的特权。中国一些士大夫就看到了佛教的麻痹教化的功用，一些人也看到了佛教和中国传统文化间的冲突和不调和。 盛极必反，宗教也一样，历史上曾发生过多次反佛运动，其中有三次规模较大，而发起这场运动的皇帝的谥号里都有个武字，所以就称为“三武灭佛”。三武指的是北魏太武帝拓跋焘，北周武帝宇文邕、唐武宗李炎，在三武灭佛的背后，不仅隐藏着佛教势力与政府的经济冲突，也隐藏着佛教与中国土生土长的道教之间的矛盾。三武灭佛，很大的原因是由于佛教与国家之间的经济利益的冲突造成的。佛教寺院的扩大，占据了大量的田地，佛教僧侣不税不征，和封建国家争夺着劳动力和军队来源，直接触犯到了封建国家的经济政治利益。[1] § 北魏灭佛 北魏太武帝灭佛，自太平真君五年（444年）始，至其驾崩，废佛时间共六年。 原因 太武帝灭佛 北魏时佛教都十分兴盛，大批田产及劳动都佛寺管理，国家的财富大批流入佛寺之中。北魏太武帝在位期间锐志武功，统一长江以北。他初崇佛教，后因受道士寇谦之等的影响，转奉道教，并亲受符箓，于440年改年号为太平真君。认为佛教系“西戎虚诞”，“为世费害”。 经过 太平真君五年，诏禁王公以下至庶人私养沙门，九月杀政变未遂的僧领玄高、慧崇等。七年，太武帝西征到达长安，见佛寺内藏有兵器，又查出酿酒、财宝，发现僧侣与室女私通，即立禁佛。司徒崔浩上疏请诛天下沙门，毁诸寺院经像。三月，帝下诏诛长安沙门，并命留守平城的太子晃下令废除全国佛教。太子尊崇佛教，缓发诏书，使远近皆有所豫闻。因此四方沙门多亡匿逃脱，金银佛像及经书被秘密收藏，仅有一部分僧人被戮，而魏境内寺宇建筑却多被毁。 恢复 太武帝死后，文成帝继位，诏复佛法。佛教又得以恢复。[2][3] § 北周灭佛 北周武帝曾大规模灭佛 北周武帝灭佛，自建德三年（574年）始，至其驾崩（578年），灭佛时间共五年。 原因 1、北周武帝时期僧徒滥杂，寺庙多币，蛊害百姓社会。北魏末年，佛徒人数有二百万，寺院三万余所，占北魏人口十五份一，佛徒侵占农田，不劳而获，又可逃避租税力役。 2、北周武帝尊崇儒家。 经过 武帝为禁抑释道，制造舆论，从天和至建德年间（566年－578年），曾七次召集百官及沙门、道士等辩论儒释道三教先后；甄鸾、道安等屡上书驳斥道教，纷纭不息。天和三年，武帝御大德殿，集百僚及沙门、道士，亲讲《礼记》，欲以儒术治天下。建德三年五月始议禁佛，诏僧道大集京师，斥佛教不净，下诏禁佛道二教：经像悉毁，并令沙门、道士还俗，三宝福财散给臣下，寺观塔庙赐予王公。其他奉祀崇拜，礼典所不载者，尽除之。当年六月，设置通道观，选佛、道名士120人，普着衣冠，为“通道观学士”，并置官吏统管。建德六年，北周灭北齐，周武帝入邺城，在原齐境内推行禁佛之令。禁佛后，北方寺像几乎灭绝，僧众多逃奔江南。 恢复 武帝死后，宣帝、静帝先后继位，佛法又兴。[2][4] § 唐武帝灭佛 唐武宗灭佛，自会昌二年（842年）始，至其驾崩（846年），灭佛时间共六年。史称“会昌法难”。 原因 灭佛毁坏的佛像 1、安史之乱后，藩镇连年混战，均田制破坏，中央财政日匮，百姓之赋役相对加重，由是百姓借寺院以逃税者渐多。唐代寺院拥有大量土地，贵族扩充庄园，多与寺院僧人相结，加重了国家的负担。 2、唐武宗尚未即位时，已偏好道术。 唐武宗为了整顿朝纲、收复失地、稳定边疆，在日益偏信道教的同时，开始了对佛教的整顿。 经过 会昌二年（842）十月，唐武宗勒令僧尼戒行不精者还俗，财物入官，僧许留奴一人，尼许留婢两人。会昌三年，查点外国僧人，并禁摩尼教等流传。令两街功德使疏理京城，公案无名者还俗，递归本贯，诸州道府皆同斯例。会昌四年，诏禁供养佛牙，毁焚长生殿内道场经像，换为天尊老君之像。会昌五年三月，勘检天下寺舍奴婢，八月，敕毁佛寺，勒僧尼还俗，下令并省寺院。武宗下令没收寺院土地财产，毁坏佛寺、佛像，淘汰沙门，勒令僧尼还俗。 后果 教受到极大的打击。摩尼教、景教等宗教也受到波及，此后逐渐退出中原地区。[2][5] § 灭佛因素 政治因素 1、僧尼不臣于君，破坏君臣之份，无忠君之心，必促国祸。 2、君主常信道士而毁佛，三武皆崇道士而灭佛，道教因得君主之助而占上风。 3、此外，佛教徒绝少接触政治，道教徒反甚热衷，因而道士易循政途接触君主，利用君权打击佛教。 经济因素 三武灭佛中砸毁佛像 僧尼不织不耕，毋须徭役，更有奸徒借佛事聚敛，受人指责，基于国计经济原因，北齐文帝，北周太祖唐高祖皆有汰僧尼之诏，北魏太武帝乃发现长安寺中藏有富人所寄赃物万计才下决心灭佛以增国家财富，北周武帝，唐武宗亦以经济理由下诏灭佛。 文化因素 1、文化本源论：中国有深厚之文化传统及特色，部份人以为华夏文化较印度夷狄者为优，佛徒服饰又与中国不同，故力加排斥。信道者排斥佛教因道教源出本土，灭佛存道，理由堂而皇之。 2、佛教背孝道：指佛徒遗弃两亲弃绝孝道。 3、佛教不符传统礼数：指佛徒削发伤身，又有使民族有灭绝之罪，且如子弟较长辈早出家，又有长辈拜后辈之非，于礼不合。[6][7] |
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