人物介绍

《史记·张仪列传》记载(原文 译文)

人物介绍

公孙衍，战国魏隂晋人，尝为秦大良造，后相魏，又以“五国相王”故事佩五国相印，史书多以犀首称之。

犀首者，一说廼魏官名。集解曰：“犀首，官名。姓公孙，名衍。”索隐亦曰：“官名，若虎牙之类。姓公孙，名衍，魏人也。”又司马彪注战国策曰：“犀首，魏官，若今虎牙将军。”胡三省注资治通鉴亦从是说，廼谓公孙衍以其官名为号。

然公孙衍初为秦大良造，后为魏相，倘犀首为官名，何公孙衍尚未之魏，即以犀首称之？又战国策·韩策一·宣王谓摎留曰：“魏两用犀首、张仪而西河之外亡。”此犀首与张仪并称，何独以犀首为官名乎？如是，则犀首当不为官名也。

一说犀首当为号也。战国策·宋卫策·犀首伐黄言犀首将兵伐黄，过卫谋卫君故事。据左传，是时南文子相卫悼公，悼公与智伯并时，则犀首非公孙衍也。司马彪以此策断犀首为魏官，然是时三晋未分，魏从晋制，当非司马所论。由是，则犀首或为称号也。

又战国策·赵策三·建信君贵於赵曰：“且王之先帝，驾犀首而骖马服，以与秦角逐。”此以犀首并马服并称也。马服者，赵将赵奢。史记·卷八一·廉颇蔺相如传第二一曰：“赵惠文王赐奢号为马服君。”正义曰：“因马服山为号也。”虞喜志林云：“马兵之首也。号曰马服者，言能服马也”。则马服当为号，犀首亦从之。

犀首疑为墨家钜子的另称。儒墨并世显学，墨家钜子腹朜曾受秦王重用，公孙衍可能是继任的钜子。

《史记·张仪列传》记载

原文

犀首者，魏之阴晋人也，名衍，姓公孙氏。与张仪不善。

张仪为秦之魏，魏王相张仪。犀首弗利，故令人谓韩公叔曰：“张仪已合秦魏矣，其言曰‘魏攻南阳，秦攻三川’。魏王所以贵张子者，欲得韩地也。且韩之南阳已举矣，子何不少委焉以为衍功，则秦魏之交可错矣。然则魏必图秦而弃仪，收韩而相衍。”公叔以为便，因委之犀首以为功。果相魏。张仪去。

义渠君朝於魏。犀首闻张仪复相秦，害之。犀首乃谓义渠君曰：“道远不得复过，请谒事情。”曰：“中国无事，秦得烧掇焚杅君之国；有事，秦将轻使重币事君之国。”其后五国伐秦。会陈轸谓秦王曰：“义渠君者，蛮夷之贤君也，不如赂之以抚其志。”秦王曰：“善。”乃以文绣千纯，妇女百人遗义渠君。义渠君致群臣而谋曰：“此公孙衍所谓邪？”乃起兵袭秦，大败秦人李伯之下。

张仪已卒之后，犀首入相秦。尝佩五国之相印，为约长。

太史公曰：三晋多权变之士，夫言从衡彊秦者大抵皆三晋之人也。夫张仪之行事甚於苏秦，然世恶苏秦者，以其先死，而仪振暴其短以扶其说，成其衡道。要之，此两人真倾危之士哉！

译文

犀首，是魏国阴晋人。名叫衍，姓公孙。和张仪关系不好。

张仪为了秦国到魏国去，魏王任用张仪做宰相。犀首认为对自己不利，所以他使人对韩国公叔说：“张仪已经让秦、魏联合了，他扬言说：‘魏国进攻南阳，秦国进攻三川。’魏王器重张仪的原因，是想获得韩国的土地。况且韩国的南阳已经被占领，先生为什么不稍微把一些政事委托给公孙衍，让他到魏王面前请功，那么秦、魏两国的交往就会停止了。既然如此，那么魏国一定谋取秦国而抛弃张仪，结交韩国而让公孙衍出任宰相。”公叔认为有利，因此就把政事委托犀首，让他献功。犀首果然作了魏国宰相，张仪离开魏国。

义渠君前来朝拜魏王。犀首听说张仪又出任秦国宰相，迫害义渠君。犀首就对义渠君说：“贵国道路遥远，今日分别，不容易再来访问，请允许我告诉你一件事情。”他继续说：“中原各国不联合起来讨伐秦国，秦国才会焚烧掠夺您的国家，中原各国一致讨伐秦国，秦国就会派遣轻装的使臣带着贵重的礼物事侍您的国家。”此后，楚、魏、齐、韩、赵五国共同讨伐秦国，正赶上陈轸对秦王说：“义渠君是蛮夷各国中的贤明君主，不如赠送财物用来安抚他的心志。”秦王说：“好。”就把一千匹锦绣和一百名美女赠送给义渠君，义渠君把群臣招来商量说：“这就是公孙衍告诉我的情形吗？”于是就起兵袭击秦国，在李伯城下大败秦军。

张仪死了以后，犀首到秦国出任宰相。曾经佩带过五个国家的相印，做了联盟的领袖。