公元1267年，天文学家扎马鲁丁沿着古代丝绸之路，也就是元代东西方交通大道，来到了上都开平府，受到忽必烈的召见，忽必烈称其为“回回星学者”。扎马鲁丁先后制造了多环仪、方位仪、斜纬仪、天球仪、地球仪、观象仪等7件“西域仪象”（即阿拉伯天文仪器）。这些天文仪器的波斯语名称及用途，都详细记载在《元史·天文志》中。1271年，元朝在上都设回回司天台，后来称北司天台，任命扎马鲁丁为提点（相当于今天的国家天文台台长）。七件“西域仪象”均安置在这里，用来观察天象。

历史贡献

西域仪象(西域仪象介绍 天文志中的详述)

主要特点

历史贡献

《万年历》是阿拉伯系统的天文历法，比郭守敬在1289年创制的《授时历》还早13年。扎马鲁丁多才多艺，学识渊博，不仅精通天文历法，而且还是一位杰出的地理学家。1285年元朝政府命尚书监修的全国地理志，就是由扎马鲁丁具体负责的。他从各地调来一批地理学家，经过18年的努力，完成了洋洋600册计1300卷的《大元一统志》，并绘制了全国的彩色大地图。

西域仪象

西域仪象介绍

世祖至元四年，扎马鲁丁造西域仪象：

咱秃哈剌吉，汉言混天仪也。其制以铜为之，平设单环，刻周天度，画十二辰位，以准地面。侧立双环而结于平环之子午，半入地下，以分天度。内第二双环，亦刻周天度，而参差相交，以结于侧双环，去地平三十六度以为南北极，可以旋转，以象天运为日行之道。内第三、第四环，皆结于第二环，又去南北极二十四度，亦可以运转。凡可运三环，各对缀铜方钉，皆有窍以代衡箫之仰窥焉。

天文仪器的创制札马鲁丁一生中有三项业绩值得详细研究造七件西域仪象、编制《万年历》、编修《大元大一统志》。

天文志中的详述

造七件仪象在《元史·天文志》有具体的介绍。此事曾引起了国内外学者的兴趣。今据迄今所见有关研究新成果叙述如下②一、咱秃哈剌吉《元史》汉译为混天仪。根据有关描述知道，这架仪器有一个地平环，一个垂直于地平环的子午双环，双环的中线即相当于观测地的子午线。这两组环互相固结不动。在子午双环之内还有一对较小的双环，它们的中线则相当于天球上的赤经圈，可以绕着天球的南北极作东西方向的转动。

主要特点

咱秃朔八台，汉言测验周天星曜之器也。外周圆墙，而东面启门，中有小台，立铜表高七尺五寸，上设机轴，悬铜尺，长五尺五寸，复加窥测之箫二，其长如之，下置横尺，刻度数其上，以准挂尺。下本开图之远近，可以左右转而周窥，可以高低举而遍测。

鲁哈麻亦渺凹只，汉言春秋分晷影堂。为屋二间，脊开东西横罅，以斜通日晷。中有台，随晷影南高北下，上仰置铜半环，刻天度一百八十，以准地上之半天，斜倚锐者铜尺，长六尺，阔一寸六分，上结半环之中，下加半环之上，可以往来窥运，侧望漏屋晷影，验度数，以定春秋二分。

鲁哈麻亦木思塔余，汉言冬夏至晷影堂也。为屋五间，屋下为坎，深二丈二尺，脊开南北一罅，以直通日晷。随罅立壁，附壁悬铜尺，长一丈六寸。壁仰画天度半规，其尺亦可往来规运，直望漏屋晷影，以定冬夏二至。

苦来亦撒麻，汉言浑天图也。其制以铜为丸，斜刻日道交环度数于其腹，刻二十八宿形于其上。外平置铜单环，刻周天度数，列于十二辰位以准地。而侧立单环二，一结于平环之子午，以铜丁象南北极，一结于平环之卯酉，皆刻天度。即浑天仪而不可运转窥测者也。

苦来亦阿儿子，汉言地理志也。其制以木为圆球，七分为水，其色绿，三分为土地，其色白。画江河湖海，脉络贯串于其中。画作小方井，以计幅圆之广袤、道里之远近。

兀速都儿剌不，定汉言，昼夜时刻之器。其制以铜如圆镜而可挂，面刻十二辰位、昼夜时刻，上加铜条缀其中，可以圆转。铜条两端，各屈其首为二窍以对望，昼则视日影，夜则窥星辰，以定时刻，以测休咎。背嵌镜片，三面刻其图凡七，以辨东西南北日影长短之不同、星辰向背之有异，故各异其图，以画天地之变焉。