西平启派：本文讲述的是，李氏，从晟公之后的 “一门七进士”,到南齐永元二年（500），李道辨，再到后唐时徙居桂阳，再迁嘉禾，三迁宁远，俗称“西平启派”的变迁，后人分居礼仁湾、逍遥岩、保安、禾亭、中和、冷水、神下等地。道县李姓始祖李荣胜，原籍山东青州，明洪武年间迁居道州。

渊源略考

永州李姓

渊源略考

“一门七进士”和兴国晟公李氏略考

“一门七进士”是兴国文化教育史上的一段佳话。《兴国人物录》第3页“李潜”条目下有“他与弟李浑、子侄李朴、李格、李楫、李谦、李存等兄弟父子一门七进士，皆以理学诗文名世。”但这“一门七进士”和现在的兴国晟公李氏究竟是什么关系？

一、兴国晟公李氏概况

兴国李氏大多是晟公之后，即唐朝西平郡王李晟的后代。近日我正好从陕西高陵收集到一本《柳公权书李晟碑》册子，是著名的“三绝碑”拓印本。“三绝”是文绝（唐宰相裴度撰文）、书绝（柳公权书）、事绝（一代名将李晟平叛事迹）。李晟平叛后，功高震主，唐德宗明授其司徒、中书令等显职，暗削其兵权，并将其12个儿子远派各地为地方官，其中第10子李宪授洪州刺史，举家迁南昌。今江西李氏，多为李宪苗裔。李晟之后，尊晟公为一世祖，兴国县城南外塘头李氏，从明朝建文二年（公元1400年）始修族谱，其宗系脉落甚详，我近日据其六修族谱，对兴国宋代李氏“一门七进士”的史迹，作了一个粗略考究，以就教于大方之家。

晟公李氏的南迁，和其他客家人因躲避战乱南迁不同，他们属于为官占籍，即因为做官而南迁。李宪子李游为宜春郡侯，占籍宜春，其子孙在宜春、吉安甚众。

李游子李丕初为德化县令，后升虔州刺史，举家居赣州水木洞。

李丕子李迈爱兴国山水，从赣州水木洞迁兴国衣锦乡之桐木岭，（葬兴国县良村镇犀牛望月形）。李迈是唐咸通癸未4年（公元863年）举进士，后为兵部尚书，是赣李氏谱载迁入兴国的始祖。

现在书店有一本《中华姓氏通书李姓》书中，有一个章节叫“南方李氏大始祖----李火德”。李火德于宋代天禧2年（公元1018年）出生在福建省宁化县石壁村，后迁上杭县。按李氏谱系排列，李火德属82世。称其为南方李氏大始祖，笔者不敢苟同。因为李氏谱系排列李晟为李氏62氏，其子李宪入江西和后裔李迈入兴国均在唐朝，比李火德二百五十年左右。李火德兄弟迁入上杭的时候，兴国李氏已经“一门七进士”，盛极一时了。近年火德公联修族谱盛极一时，是因为将李光耀、李登辉纳为族裔，有一些李氏效崇韬冒认，以联修为荣，其中不乏数典忘祖之误。

兴国晟公李氏在兴国已经历时1200年，人数多达数万，人才辈出，其中宋代的“一门七进士”就是一个典型范例。

二、“一门七进士”的基本情况

李迈是晟公5世孙，其4世孙李滨，生李颖、李潜、李浑三个儿子，其中李潜、李浑均中进士。李滨将三个儿子在兴国县境内分家，长子李颖迁县城南门外，成为兴国塘头李氏的开基祖。次子李潜迁鼎龙长信，三子李浑在良村。奇怪的是，我依据塘头李氏的家谱考究“一门七进士”的典故，而在产生这个典故的宋代，进士却全出在长信李潜、良村李浑二房。

宋朝兴国晟公李氏“一门七进士”基本情况表

姓名字号登进士时间最高职务著作备注

李潜君行治平4年公元1067年司空、中书令理学家谥“文简”

李朴先之绍圣元年公元1094年国子监祭酒《章贡集》20卷著名理学家、诗人

李格正之元丰2年公元1079年焕章阁待制

李楫齐之绍圣元年公元1094年翰林院承旨

李开瑞子元宣和6年公元1124年晋阳县知事

李浑君庆嘉佑元年公元1057年秘书省校书郎?

李存崆峒二老元丰己未2年公元1079年诗集4卷与阳孝本合称“崆峒二老”

李谦和卿白云居士淳熙2年公元1175年左司谏文集40卷

从表内时间看，第一个进士李浑是公元1057年考取，第七个进士李开瑞是公元1124年考取，在67年间，李家考取7个进士，平均不到10年考取一名。而且在绍圣元年，李朴、李楫兄弟同时考取，这在封建社会的科举时代是一个地方或一个家族的巨大荣誉。

李潜一家三代人，出了父亲李潜，儿子李朴、李格、李楫，孙子李开瑞5个进士，李浑一家5代中，出了父亲李浑、儿子李存、玄孙李谦3个进士。这样一共8个进士。为什么却有“一门七进士”的说法呢？原来李谦中进士已经是宋淳熙二年（公元1175年），和其曾祖父李存中进士元丰2年（公元1079年），已经过了96年，而李氏“一门七进士”的说法，早已扬名全国，成为一句“成语”了。

三、“一门七进士”的事迹

兴国李氏的“一门七进士”在历史上影响很大。第一个进士李浑，就以文学和品德著称于世。他长期任职南安军（今大余县）司理，政绩卓著，宰相司马光亲荐其为秘书省校书郎，南安府祀为名宦。

李潜是宋代名士，生性耿介，爱民如子。他知新干时，正在推行盐法，民间破产者十之六、七，他下令“听民便”，公然抗拒执行朝庭推行的扰民之法。

李谦官至左司谏，每上书必义正辞严，慷慨激昂，人称“台谏手”（意思是上书讽谏皇帝的好手）。因直言上书多次贬官，后辞官归隐，自号“白云居士”，在家乡耕田读书自娱，著有文集40卷。

李存考中进士后，不愿为官，与阳孝本一起隐居在赣州通天岩内读书，和阳孝本产并称为“崆峒二老”。

七进士中最为著名的是李朴。宋代著名诗人、理学家，其思想：“以天为心，以道为体，以时为用”在当时影响极大。李朴为人清高梗直，原为国子监教授，因直言隆裕太后废除瑶华宫不当被停职，徽宗即位后复职。李朴才高八斗，名重一时，许多许多达官显贵求其一见而不可得。当时中书侍郎冯某，欲以路途邂逅的方式求见，李朴恶其为人，拒不下车。后因拒见权奸蔡京，再贬为虔州教授。宋钦宗即位后，李朴半年内升官5次，授官国子监祭酒（最高教育行政长官）。李朴著有《章贡集》20卷，惜已不传。《千家诗》载有其“中秋”诗一首。宋高宗即位，晋升李朴为秘书监，诏书未达，李朴已故。后归葬兴国宝城乡长信里（今鼎龙乡长冈水库内）木口山。

兴国晟公李氏“一门七进士”在北宋曾经名噪一时，在全国产生很大影响。可惜后人未能珍惜，将他们的著作散失迨尽，他们的高风亮节也淹没在历史风尘之中。

永州李姓

李姓人口在永州众多，来源也比较复杂。见诸文字记载最早进入永州各县的李姓，为宁远下灌、湾井一带的李姓。下灌一带李姓始祖为李道辨，原籍陇西狄道（今甘肃临洮）。南齐永元二年（500），李道辨为南道开拓大使、荡寇将军，奉诏征瑶而来，因感南齐政局动荡，见宁远（当时为泠道）水秀山明，初筑垒莲塘，后人分居下灌、湾井一带。宁远另一支李姓也定居较早，其始祖为李千护，原籍陇西，后移居江西吉水，后唐时徙居桂阳，再迁嘉禾，三迁宁远，俗称“西平启派”，后人分居礼仁湾、逍遥岩、保安、禾亭、中和、冷水、神下等地。道县李姓始祖李荣胜，原籍山东青州，明洪武年间迁居道州。该县寨子脚《李氏族谱》载：“祖李荣胜原籍山东青州苦竹洞上颈滩人氏也。因兵燹年荒，自大洪武年间（1368～1398），则有李光恩、李光惠偕其妻来湖南永州府道州之西卜居焉。未几人繁地隘，乃另居于罗汉神后之虎形山，五代已成望族。”其后裔居于华岩、寨子脚、桐溪尾、下长兴洞、社湾、马垒、陡岭等村落。祁阳李姓有二支：一支始祖李吉甫，明洪武初，率三子元卿、光卿、廉卿从邵阳城福迁祁阳梅塘（今属祁东）。元卿后嗣居祁阳白水、丙溪冲、湖广东村。光卿子孙居祁阳油塘、鱼子桥、家湾、文明铺等地。廉卿后嗣居洪桥大营市、石牌江、原山甸、朵云山（今均属祁东）。另一支始祖李德进，原籍江西庐陵，初迁常德武陵之梅泉，元末再迁祁阳，始居陶阿村，继居石鼻头，后嗣移居观音滩、大忠桥、萧家村等地。蓝山李姓的一支与宁远李姓同始祖，为李千护之后裔，居洪观、早禾、楠市、总市、龙溪、所城等地。另一支始祖李文卿，原籍江西泰和，初迁衡州，元至正十年（1350）再迁蓝山土市之新村、马袅等地。江永李姓与道县李姓同源，系从道州迁入。新田李姓，祖居嘉禾石塘头，后人迁入新田下漕洞。