《金刚经》中的第十一品（第十一分），梁代昭明太子萧统将《金刚经》分为三十二品，每一品为一分，冠名一个小标题使读者更加快速的了解标题下面的内容。《金刚经》并非只有昭明太子三十二品这一种分法，但是这种分法是最被世人认可的分法。

第十一品 无为福胜分

即使将充满恒河沙数三千大千世界的七宝用来布施，其福德仍然不及领受奉持《金刚经》四句偈，因为无为（没有穷尽）的福德胜过有为（有穷尽）的福德。

正文：

“须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙，宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！但诸恒河尚多无数，何况其沙。”“须菩提！我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”佛告须菩提：“若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。”

南怀瑾先生注的第十一品偈颂：

万斛珠量斗富豪，江山无主月轮高。

娑婆泪海三千界，争入空王眼睫毛。

古代有钱的人用斗量珠斗那些豪富，在普通人眼里，这个人福气大，有很多的财产，不过皇帝比他还厉害，所以皇帝的福报比他不要大。但是再大福报的皇帝都一个一个过去了，而几千年前那个月亮还照相出来，皇帝的富贵也不过是一场春梦。而世上的芸芸众生对富贵的福报却看得很重，到死还不肯放手，成佛了的人眼睛这么一眨，看一下，一切皆空了，一万年的世界也是弹指过了。