1 四川峨眉山卧云庵

2 山东崂山卧云庵

3 山西交城卧云庵

简介

历史

现状

◎ 简介

为明嘉靖时性天和尚开建，后被火焚毁，清初可闻禅师重修。庵旁为井络泉，从前泉水可供千人饮用，后干涸，据说僧人为之诵经后，泉水又流淌出来。清代有位德坚和尚曾写有《井络泉》一诗：

“蒙蒙雨润空山夕，浩浩泉声走白石。

流向人间大有功，从教万物沾膏泽。”

进入山门，即观音殿，步过观音殿，即是玉佛殿。殿内有玉佛一尊，高约1．2米，1989年7月缅甸佛教徒赠送。

◎ 历史

卧云庵，位于四川省峨眉山海拔三千零六十五米绝顶之处，因其位处摄身岩畔，白云上涌，寺如卧云，故名。卧云庵现为中国海拔最高的汉传佛教寺庙。

庵始建于唐代，诗人贾岛有《送卧云庵僧》一诗可证。诗中道∶「下观白云时，山房盖树皮。垂枝松落子，侧顶鹤听棋。」写出了初期卧云庵以木皮为瓦的特色。宋代卧云庵依旧，有范成大「峰顶卧云庵」诗句为据。明嘉靖时性天和尚重建，因风高雪重，以锡瓦覆盖屋顶；又因其座落在波涛云海的「银色世界」之上，故又称「银顶」，为金顶名胜之一。明代状元杨升庵对此情有独锺，特作诗道∶「峰顶散朝阳，凭高眺渺茫。山岚银色界，宝气白毫光。」诗题便名《卧云庵》。明人舒其志《宿卧云庵》诗道∶「岩下云飞岩上突宿，傍岩处处云相续。先生清梦不知疲，门外白云封板屋。」最是切景。当时庵内供奉文殊、普贤、观音像，尚保留古印度风格，或作「虬髯」，或「头陀而髯」。到明末，庵毁，像也不存。

清康熙初年，可闻和尚再建，其法嗣照圆和照玉、照端、照元「负石运米二十年」，方告成功。照圆四人也被称为「卧云四友」，名重一时。庵建成后，康照皇帝赐诗道∶「何处问津梁，行行到上方。天香飘广殿，山气宿空廊。」算是褒奖。后又遭两次火灾，清代重建则改为铁瓦作盖。一九五八年「大炼钢铁」，庵上所盖铁瓦全部被拆下运往重庆钢铁公司冶化。

◎ 现状

现存卧云庵已是清末建筑，建筑占地面积达一千六百平方米，为全木结构重楼（正殿为三重楼）悬山顶四合院式寺庙建筑，由弥勒殿、观音殿、玉佛殿及厢房组成。庵内外匾联众多，其中「卧云庵」门匾和「地阔峨眉晚，山高岘首春」门联是著名画家吴作人墨宝。殿前旧有池名半月池，「深广不数丈，水日上渗，足饮千人。」故又有圣泉、观音水、井络泉等异称。当年还有「扌门参历井」石坊立于池畔，张扬着圣泉的名声。殿后即是著名的小睹光台，是观赏日出、云海、佛光、圣灯等金顶四大奇观的好去处。

现玉佛殿内，还存放有一八二八年金殿被毁后残存的两件铜墙壁。金殿在一九二八年恢复为砖构鎏金屋顶，靠此鎏金屋顶仍有「金顶」风味。岂料在一九七二年，设在华藏寺内的电视转播台机房失火，泱及池鱼，金殿及华藏寺（内藏清代的《北方藏经》等二千四百馀件佛教文物）被付之一炬。

寺址∶四川省峨眉山市峨眉山顶

卧云庵又名小庙。位于李沧区李村之东3公里，在庄子村北。创建于明代万历年间(1573～1620年)。50年代初将该庵拆除，1956年在其址建小学。

吕梁市交城县野珠沟40公里处有一处废墟，在废墟中笔者看到一块破裂的碑文，字迹虽已模糊不清，但仍隐约可见几个大字：卧云庵。落款处写道?大明崇祯13年重修。哪一年始建并无考证。

接着往前走是一个大岩洞，洞高约8米，长12米。越往里走洞就越深，整个形状呈喇叭形。洞内最高处可达22米，东西可达68米左右，最深处有48米。从外面观望分三个层次，每一层阶上都有一个岩石球体。当你放慢脚步爬上球状体观赏洞内的景色时就会产生一种不像站在地球上的感觉。悠悠然然，心旷神怡，忘记了世俗烦恼，充满了幻想，仿佛返老还童。虽然时间已过去了很久很久，但还是没有一点儿疲劳的感觉。真是美妙无比奇不可言。大自然的神秘使你感到了人类的渺小，大自然的宏伟。

抬头望去，洞顶呈乳白色，并布满了乳头状的大小岩石“乳头”呈深绿色。每隔四五秒便会滴一滴甘露下来，滴水的悦耳，神秘的景致，仿佛在梦里，而实际却是现实。而现实当中又难以见到这样的奇景异形。再往高处的左角攀登，会看到一个高1．5米左右的椭圆洞，淡暗无光，深不可测，像神仙住的仙洞一般，神秘十足。这便是岩洞的美丽景象！据当地老者神秘的传说此洞能穿越一架大山。当年李自成被明军围剿时曾从此洞逃逸，后来李自成得天下重返故地封山祭拜，轰动一时，引来名人居士题诗作画，信男善女、搀老扶幼，旅人络绎不绝，香火兴旺，顶盛一时。后来因连年征战，民不聊生。此处之景渐渐从人们的记忆淡忘消失。