词条 | 通州普渡寺 |
释义 | 北京通州普渡寺,坐落于北京市东郊武术之乡 ----- 通州区张家湾镇陆辛庄。寺院历史悠久,青砖灰瓦,雕梁画栋。前后三进,历经兴衰,寺内香火依然兴旺。僧有悟性,佛有灵光。对于寺院的起源现已不得而知了,可能只有山门的那棵老树成了历史的唯一见证。 但据文字记载,本寺曾于道光十五年得以重修。后来的一段时期,这里的百姓将其称之为“三士庙”-----因以供奉观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨而得名。到二零零二年,一些善众自发筹资对寺院进行了整体恢复和重建。先后复建了大雄宝殿、圆通殿、伽蓝殿、地藏殿、天王殿、藏经楼、禅堂等。于二零零四年完工。 陆辛庄三士庙来历 陆辛庄位于张家湾镇域中西部,乃明初期迁徒民所建村落,始称陆家新庄,渐简称之。村中有一片大水水塘,是辽代延芳淀遗迹。立村后即于水塘西岸外建筑一座道教庙宇三士庙,初为南向二进院落,清道光十七年(1837)与光绪二十三年(1897)曾予重修,民国二十三年(1924)增建玉皇阁。1985年9月,公布为区县级文物保护单位。2002年,是村村委会为有效保护与合理使用此一文物,号召村中数位企业家投资且由区文化委员会赞助,对该庙进行一次重修。 是庙三进院,主体建筑依次为:山门一间,侧门各一间,前殿三间,供奉关帝;正殿三间,祭祀观音菩萨(俗称娘娘);后殿三间两层为玉皇阁,主祀玉皇大帝。三重殿各有东西垛殿,关帝殿与玉皇阁各有东西配殿。此庙建筑有一特色,别于其他各处庙宇,即三重主殿正脊除两端外皆由筒瓦砌成,看似龙鳞,打破我国古代传统建筑房脊结构式样,又不失传统规矩与风格。此外,庙内正殿后原有两株古青杨树,胸径1米余,高20余米,主干笔挺,树冠居大,叶大碧绿,有风袭来,哗哗飘响,数里之外即可望见,乃本庙标志,闻名遐迩,可惜“文革”间惨遭砍伐!庙宇内栽植松、柏、槐、银杏等树种习见不鲜,惟植青杨者罕有,此又是该庙特色处。 此庙名为“三士”,并非因供祀佛教观音、普贤、文殊三位菩萨而名。庙为道教庙宇,至今尚在村中流传道教音乐,每有四乡丧葬者,犹请此村善道教音乐者前去送亡灵乐奏。研究庙名,应从道教思考。道教宗黄(帝)老(子)之学,崇大道之理,扬大道之义,尊黄帝为始祖,以老子为道祖。老子《道德经》为道教广传,不管世间上士、中士、下士,皆可到此庙闻道且祈祷太上老君保佑,故名三士庙。 庙中正殿东次间前廊近山墙处,立有一通记碑,方首方座,记载光绪二十三年重修娘娘殿事宜,记述极为简单,未将当年本村武功高深者禹大道、二道兄弟二人以单手切断码摞一起之八块条砖而赌胜砖窑窑主,迫使窑主不得不放弃修庙卖砖赚利之初意,而白白送砖修成此殿一事载入铭文。同时此碑非按传统碑制书刻,在碑首额处只横刻“传代”二楷字作碑额, 二零零八年上怡下僧法师住锡通州,因是观音道场,慈航普渡,故取名普渡寺。 |
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