简介

趣事

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陶珉，[宋]善刻碑，天禧五年（1021）同赵克和刻杭州放生池碑。《刻碑姓名录》

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杭州的“放生池”

北宋真宗天禧四年（1020），杭州知州王钦若奏请朝廷“以西湖为放生池，禁捕鱼鸟，为人主（即皇上）祈福”。从此盛行在西湖放生，并称为“放生池”。

明万历三十五年（1607），钱塘县令聂心汤效仿苏轼、取湖中葑泥环湖心保宁寺寺基筑堤，形成“湖中之湖”专供放生。这就是今日西湖之精华小瀛洲（三潭印月）。

净慈寺前的放生池于宋神宗熙宁年间开凿，因筑池费工逾万、又名“万工池”。该池因净慈寺早先迭遭火焚，依风水先生之言为禳避火灾而开挖，至今犹存。

放生原是一种宗教行为。除了放生水族外，还放生陆上生物。如云栖寺的放生所是当年马、牛、猪、羊、兔、鹿、猴等放生之处。旧时，农历四月初八是西湖放生最盛之日。相传这天是释迦牟尼佛诞辰之日，称为“浴佛节”。是日，湖上异常热闹，烧香放生和拜佛者比比皆是。昭庆、净慈等寺门外，都预备了放生之物，种种不一，而以水族居多。本为行善劝善的放生，却成了炫耀财富和权势之举。

传说虎跑寺重建落成开光之日，官宦家太太、小姐聚集在正殿前荷花池边，各以金色鲤鱼、大鳖等放生斗富。有个穷苦老婆婆拎着半篮子剪了尾巴的螺蛳来看放生，遭到一班纨裤子弟的欺侮。正巧济公摇着破扇也来了，他将老婆婆的螺蛳倒入山门外小溪，挥扇施法让荷花池水失去大半、而溪水猛涨几倍。太太小姐放生的鱼鳖养不住，没尾巴螺蛳却一代传一代活了下来。