| 词条 | 《延安颂》 |
| 释义 | 歌曲《延安颂》 作词：莫耶 作曲：郑律成 演唱：李初建 § 创作简介 《延安颂》这首歌曲表达了千百万革命人民向往延安、热爱延安的强烈愿望和真挚情感。1938 年4 月的一个傍晚，作曲家郑律成参加了一个群众大会，散会后他看到成群结队的战友，沐浴着夕阳的余辉，返回各自岗位；正在操练的抗日战士，喊着响亮的口号，威武雄壮；全城内外，歌声四起。这样一幅动人景象，深深激动着作曲家的心灵，他请延安鲁迅文学艺术学院文学系的女同学诗人莫耶写好歌词，很快就谱成歌曲，在一次文娱晚会上亲自演唱了它。抗战八年，这首歌虽然没有正式出版过，但它却象长了翅膀一样，从延安飞到前方，从解放区飞到国统区，直至海外。当时很多人正是唱着这支歌，冲破险阻，奔向延安，投入革命洪流的。这首歌所以流传得这么广、这么快，主要由于延安是革命圣地，是当时全国抗日的中心，人们景仰它、向往它；同时，在艺术上它也有着较高的成就。 § 歌词 《延安颂》 谱 夕阳照耀着山头的塔影， 月色映照着河边的流萤， 春风吹遍了坦平的原野， 群山结成了坚固的围屏。 啊！延安！ 你这庄严雄伟的古城， 到处传遍了抗战的歌声， 啊！延安！ 你这庄严雄伟的古城， 热血在你胸中奔腾。 千万颗青年的心， 埋藏着对敌人的仇恨， 在山野田间长长的行列， 结成了坚固的阵线。 看群众已抬起了头， 看群众已扬起了手， 无数的人和无数的心， 发出了对敌人的怒吼， 士兵瞄准了枪口， 准备和敌人搏斗。 啊！延安！ 你这庄严雄伟的城墙， 筑成坚固抗日的阵线， 你的名字将万古流芳， 在历史上灿烂辉煌。 § 作词莫耶资料 少女时代的莫耶 莫耶，原名陈淑媛、陈媛，曾用笔名白冰、椰子、沙岛等刊发作品。1918年，莫耶出生于福建省安溪县金谷乡溪榜村一个归侨的豪门望族的家庭里。莫耶自小就聪明活泼，慧敏好学，而且很有写诗的天赋，往往可以出口成章。十岁那年的春天，由陈铮主持，在家中搞了一个兄弟姐妹赛诗会。莫耶即景吟一绝： 春日景色新，行到山中亭。 亭中真清朗，风吹野花馨。 莫耶这首诗被乡亲们传阅后，都称赞她是一位方圆百里难得的才女，一时被传为佳话。此后，14岁的莫耶就开始发表散文，15岁发表诗歌、小说，16岁赴上海当刊物校对、编辑，17岁出版独幕剧集《晚饭之前》，18岁任上海《女子月刊》主编，19岁奔赴延安参加革命， 20岁创作出著名的抗战歌曲《延安颂》，21岁任八路军120师战斗剧社的编剧、创作组长，22岁被推选为晋绥文联常务理事 。 § 作曲郑律成资料 郑律成 郑律成，1918年8月13日-1976年12月7日。中国作曲家。朝鲜族 ，原名郑富恩。1918年8月13日生于韩国全罗南道光州杨林町，1950年加入中国国籍。1976年12月7日逝世于北京。郑律成自幼学习音乐，1933年来中国，在南京、上海等地从事抗日活动，同时从师学习声乐和钢琴、小提琴。1937年到延安，进入鲁迅艺术学院音乐系。抗战胜利后，1945至1950年，郑律成回朝鲜工作。任朝鲜人民军协奏团团长，朝鲜音乐大学作曲部部长。在此期间，他谱写了歌颂朝鲜人民斗争和中朝友谊的作品。1950年在北京定居，并且加入中国籍，先后在北京人民艺术剧院、中央歌舞团、中央乐团从事音乐创作。作品有歌曲《延安颂》、《延水谣》、《八路军军歌》、《八路军进行曲》（后改名为《中国人民解放军进行曲》被定为中国人民解放军军歌）、《兴安岭组歌》、《中国人民志愿军进行曲》，为毛泽东诗词谱曲合唱《十六字令三首》、《娄山关》，歌剧《望夫云》以及少儿歌曲《我们多幸福》等。 § 演唱李初建资料 李初建 李初建，中国交响乐团合唱团男高音，中国音乐家协会会员，85年评为国家一级演员，92年获政府津贴。1953年出生于沈阳市。1973年考入中央乐团合唱大专班；中央音乐学院代培，1976年进入中央乐团演唱至今。后又于1979，1981，1986年分别师从于来华教学的美国纽约朱丽叶音乐学院教授伊丽莎白，毕晓普。意大利歌剧演唱大师吉诺，贝基。美国印地安纳大学教授著名男低音歌唱家尼古拉、罗西、雷美尼等学习歌唱。在中央乐团合唱团及1996年更名的中国交响乐团合唱团中一直担任领唱与独唱。多次参加国家重要的音乐活动和庆典，以及中央电视台和地方电视台的文艺演出。并为影视、电台、唱片录制了大量独唱、重唱。 § 红歌《延安颂》评价 这首抒发革命豪情的歌，是莫耶献给革命圣地延安的一曲心灵之歌，她倾诉着革命青年的心声，鼓舞着前方战士的杀敌斗志。这首壮丽的颂歌，成为延安时代的象征。千千万万青年人在抗日战争潮流冲击下，如同奔向太阳一般奔到了延安。音乐家时乐蒙就是唱着这首歌从河南到达延安的，电影演员陈波儿从上海奔赴延安，欢迎会上她首先唱的就是这首歌。新中国成立后，《延安颂》又出现在电影《南岛风云》、 《峥嵘岁月》、《椰林曲》、 《永不消失的电波》及电视连续剧《延安颂》里。1993年6月5日，中华民族文化促进会将《延安颂》定为20世纪华人音乐经典，并颁发荣誉证书。 § 欣赏提示 《延安颂》全曲由ABCDE 五个部分构成，属多部曲式结构，（亦可视为带变化再现的复三部曲式结构）。大调，采用了C 43 和42 两种拍子，使抒情和激情很好地结合起来。 第一部分中速，带有叙述性，它是对某个特定环境和风光的描绘，如词中的“塔影”、“河边”、“原野”、“群山”等，都足以令人产生实际联想。这段旋律，从一开始就出现了一个明朗而开阔的六度大跳音型（5■），它在全曲中先后共出现六次之多，是一个富有特性的动机（见以下各例中的■处）：■ 第二部分是第一部分的有机延续，这里具体地点明了前一部分所描绘的地方是革命圣地延安，热情而亲切地歌颂这庄严而雄伟的古城：■ 第三部分旋律转入浑厚的中声区，拍子由43 转入24 。这是一段沉着有力的进行曲，它表现了千百万革命青年怀着对敌人的仇恨，聚集在山野田间的景象：■ 第四部分是第三部分的有机延续，这段旋律中两次出现的八度跳跃（见下例■处）使歌曲更加强了坚定性和动力性，有一种不可遏止的战斗激情：■ 歌曲第五部分是第二部分的变化再现，它加强了歌曲的整体感和赞颂性。 这一段速度稍慢，转回43 拍子，特别是加入了二部合唱，与第三、四部分形成对比，使歌曲情绪达到高潮，倾注着人们对革命胜地的向往和赞美：■ 以上是按多部曲式结构对《延安颂》所作的分析。但从此歌的旋律布局、速度安排、节拍的处理以及逐段歌词的含义来看，如果把它看作是带变化再现的复三部曲式也同样是合适的。 § 影片《延安颂》 基本资料 《延安颂》 剧照 片名：延安颂 片长：40集 时间：2003年2月开机 制作人员 导演：宋业明 艺术总监：唐国强 演员名单 毛泽东——唐国强 周恩来——刘劲 蒋介石——马晓伟 刘少奇——郭连文 张闻天——郑强 朱德———王伍福 任弼时——张页石 贺子珍——王亚军 邓颖超——黄薇 宋美龄——王蕾 故事梗概 《延安颂》 一九三五年十月，红军在毛泽东的带领下结束了二万五千里长征胜利到达陕北。蒋介石百般阻挠，要以一困二剿三消灭的政策把红军冻死、饿死在陕北。红军于二十一日拂晓打起了直罗镇的枪声，在毛泽东的领导下，于二十三日把牛元峰带领的敌军全部歼灭，直罗镇战役大获全胜。直罗镇战役的胜利，不仅粉碎了敌人对于陕甘苏区的第三次“围剿”，而且为党中央把全国革命大本营放在西北，举行了一个奠基礼！ 针对迅猛发展的革命形势，中共中央于十二月十七日至二十五日在瓦窑堡举行了政治局扩大会议。会议通过了毛泽东起草的《中央关于军事战略问题的决议》，最后会议因东征问题发生了分歧，毛泽东坚持已见，相信东征的路线是正确的。 二月二十日红军发起东征战役，突破了阎锡山的晋绥军防线，阎锡山面对屡屡受挫的危局，召开了紧急军事会议。蒋介石想借“剿共”为名，将中央军开进三晋大地，但遭到阎锡山的拒绝。与此同时，张学良也与共产党取得了联系。在东征期间打了多次战役，兑九峪战役打得十分惨烈，在毛泽东和彭德怀的指挥下，阎锡山组织的晋绥军第一次反击终于以失败而告终。在晋西会议上，众人肯定了毛泽东在瓦窑堡会议上做出的决议，撤消对东征的质疑。周恩来与张学良也实现了会谈。 中央于八月十日召开了政治局会议。毛泽东在会上明确指出：抗日必须反蒋现在不适合了，要与蒋联合，与南京合作。为建立广泛的抗日民族统一战线，中央决定把‘反蒋抗日’的方针改为‘逼蒋抗日’，并于九月一日下发了《关于逼蒋抗日问题的指示》。可是蒋介石不顾张学良‘停止内战，一致抗日’的要求，反而加快了‘进剿’红军的步伐。山城堡战斗打响，敌人被这突如其来的枪炮声打得晕头转向，在夜幕笼罩之下四处逃窜。至二十二日九时，我英雄的红军将被围之敌基本歼灭。张学良和杨虎诚向南京各部发起了攻击，将蒋介石等人扣留。西安事变爆发。二月八日，蒋介石下令中央军一个师和平开进西安，翌日，‘西安行营主任’顾祝同也到达西安。从此，国共两党揭开了公开和谈的史篇。 一九三七年七月七日，日本侵略者突然向卢沟桥发动进攻，中国军队被迫还击！七月二十九日、三十日，北平、天津相继沦陷敌手。接着，日军沿平汉、平绥、津浦三条铁路作扇形推进，向华北地区展开大规模的进攻。 一九三七年八月二十二日至二十五日，中共中央在洛川县冯家村召开了具有伟大历史意义的政治局扩大会议。在讨论军事战略和指导方针的时候却出现了不同的意见。中央决定同意毛泽东的独立自主的山地游击战。 九月六日，我一二九师在石桥镇举行誓师大会！师长刘伯承、张浩等人在检阅台上，冒雨检阅部队！周恩来与彭德怀去山西和阎锡山会谈，商谈我军入晋后的各项事宜。随后打响了平型关战役，战斗历经六个小时的激战，我军于十三时许结束战斗，取得了全国抗日以来华北战场上第一个伏击战的胜利！夜袭阳明堡机场的战斗也很快结束，烧毁敌人飞机二十四架，歼灭敌人一百多人，摧毁了日本军队在忻口会战中的空中支援力量，减轻了敌人的攻势，有力地配合了国民党友军的作战，在全国产生了巨大的影响。 一九三七年十一月八日，太原失守。四天后，上海沦陷，当天，毛泽东做了有名的《上海太原失陷以后抗日战争的形势和任务》的报告。陶德曼大使代表日本向蒋介石提出了七条不合理的条件，遭到拒绝，蒋介石在被逼无奈之下，决定迁都重庆。唐生智留此固守南京。十二月十三日日军侵战南京。 共产国际认为：中国共产党和工人阶级的力量比较小，中国的抗战应该依靠蒋介石为首的国民党。王明带着共产国际指示回到延安。在政治局会议上王明表明共产党应受蒋介石的指挥，并推翻毛泽东提出独立自主的山地游击战的战略方式，博古、凯丰、康生对他表示支持，毛泽东也提出自己的意见并坚持他的战略方针是正确的。王明在没有得到中央的批准下建立了武汉长江局，并以中央的名义写了对时局的宣言登在新华日报上，还发表了很多与洛川会议不符的谈话和文章。王稼祥从共产国际回来，并带来了指示，共产国际一致认为中国共产党的路线、方针是正确的，充分的肯定了我党在抗日战争中所取得的伟大的胜利，承认毛泽东为中共领导人。 汪精卫叛国，蒋介石对他置之不理，反而从军事、经济的手段扼制八路军的活动并以消灭。蒋介石提出《中央提示案》要限制八路军和新四军的活动，还要取消陕甘宁边区。就在蒋介石积极密谋第二次反共高潮的进程中，彭德怀等发动并指挥了百团大战，在前后一百○五天的战斗中，毙伤日军两万零六百四十五人。蒋介石停发了军饷，还拟定了《剿灭黄河以南匪军计划》。毛泽东也立即将江南部队迅速北移、并从华北派遣一部兵力加强华中外。一九四一年元月四日晚，我新四军军部和直属部队九千余人奉命北调，至六日，我部行经安徽泾县茂林地区时，突然遭到国民党军队七个师八万多人的包围与袭击。震惊中外的皖南事变爆发了！ 一九四一年九月十日至十月二十二日，中共中央政治局召开扩大会议——史称‘九月会议’，讨论党的历史上特别是土地革命战争后期的路线问题，批判主观主义和宗派主义，拉开了中央领导层的整风运动的序幕。 五月二十二日共产国际解散，蒋介石给共产党带来了军事、政治的压迫，并命胡宗南大举进攻延安。毛泽东急调部队加强南面防范，并把蒋介石此举公告于众。美国向蒋介石表态，如果中国再起内战，罗斯福将收回一切承诺，蒋速命胡宗南停止一切军事行动。 七大正式开幕，毛泽东在第二天向中共七大提交了《论联合政府》的书面政治报告，向灾难深重的中国人民描绘出了一个新中国的蓝图。经过反复酝酿和预选。六月十九日，中共七届一中全会第一次会议选举毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、任弼时为中央书记处书记；选举毛泽东为中央委员会主席兼中央政治局和中央书记处主席。以毛泽东为核心的第一代领导集体建立起来了！ 《延安颂》 内容与结构 《延安颂》 《延安颂》展现的是1935年冬至1945年春，中国工农红军到达陕北后，以毛泽东为核心的中国共产党第一代领导人以无以伦比的胆略和才识，呼唤引导中国革命从国内战争走向民族解放战争的光辉业 绩。它真实全面地叙述了延安时期，中国共产党的完善和建设，人民军队的壮大与发展、中华民族文化的继承和弘扬，浓墨重彩地展现了毛泽东思想的形成和中国共产党第一代领导人的优良品格， 以及他们在斗争中培养形成的实事求是、独立自主、艰苦奋斗的延安精神。 全剧在结构上，紧紧围绕民族矛盾、抗日战争这条主线，穿插展现了国内矛盾(共产党与以张学良为首的东北军、阎锡山为首的晋绥军、蒋介石和汪精卫为首的国民党政府)和党内矛盾(张国焘的分裂主义、王明的投降主义)。在这些众多复杂的矛盾事件中，全剧通过两个主要贯穿人物毛泽东与周恩来的视点，独具匠心地将毛泽东所扎根的陕北高原一一延安与周恩来奔波穿梭于西安、太原、南京、上海、武汉、重庆等各大都市的国统区相互穿插，展现出宏大的、气势磅礴的多层次、多信息的抗战史。在此前提下，剧本又通过无数颗闪光的“金珠”，如毛泽东与许世友、黄克功、卫立煌、梁濑溟、斯诺、史沫特莱、丁玲、冼星海、伍姨婆等不同阶层、不同文化、不同国籍的人士交往，使本剧增加了丰厚的人文景观和文化底蕴。这是剧作难能可贵的神来之笔，也是我们的再创作必须是从文化的层面去解读、去思考，去用视觉画面表现这宏篇巨著的审美魅力的重点所在。 朝柱老师曾形象地比喻《延安颂》的结构特点，就像《红楼梦》，“延安”就像“大观园”，毛泽东就是“大观园”里的轴心人物，也是我们全剧将努力塑造的中心人物。 主题与灵魂 《延安颂》颂扬的是中国共产党在陕北成长斗争的十年史。这十年是共产党最辉煌、正确的黄金岁月。在这黄金的岁月里，闪耀着光芒的是以毛泽东为核心的中国共产党第一代领导人，所体现出的中华民族优良的美德：他们自强不息、百折不挠、艰苦奋斗、实事求是的延安精神，以及深深地扎根于人民群众中，生生相息，鱼水交融处处代表广大人民的利益，所思所行的“延安魂”。 拍摄此片，在主题的把握上无疑要弘扬延安精神，但“延安魂”更是艺术追求的所在，她是主题思想，更是作品追求的灵魂。 风格、基调与节奏 《延安颂》 风格：史诗性的纪实风格。 《延安颂》写的是近代史，到过延安亲身经历过这段历史的大有人在。对于这段历史，我们必须做到真实，要在真实的基础上去进行诗化处理。史与诗，在艺术追求上要侧重于诗意化，否则就谈不上史诗性的风格，剧作在其结构上为我们提供了大量的诗化处理的空间，如所有的画外音，一幕幕惊天动地的战争画卷，大生产运动，安塞腰鼓，黄河大合唱，还有诗人毛泽东所思所想的神韵等等，都要我们去诗化处理，有诗才有意，有意才有气，神气贯通，这才是我们的艺术追求。 基调：真实凝重，大气磅礴的交响诗。 节奏：节奏就像音乐作品的总谱。导演、摄影、演员都在作曲，最后的剪辑为指挥，如果我们前期拍摄未把曲作好，后期的指挥就难以控制杂音，所以，摄影的运动，景别的张驰，演员表演的语速、动作均要有节奏感。 该片的节奏，剧作在其结构上已为我们谱写了整体的总谱。延安的戏总体要舒缓，以静为主，外围的戏要紧凑， 以动为主，两者相互穿插，形成变化。 由于本片内容所限，在国破山河碎的动荡时期，所有主要政治军事人物均处在中青年期，都是血气方刚的风流人物，所以其节奏整体上要紧张、紧凑，切勿拖泥带水，尤其是动感较强，需要力度的场面，必须注重节奏。只有在刻画毛泽东等重点人物时，需要静的时候，就静到心里，静到极致。尤其是毛泽东的戏，大量的思考状态，如何体现出内心的动感，如何运用细节以及镜头语言来表现出他静中的动，这是我们的功夫所在。 演员表演 演员——唐国强 《延安颂》剧中真实的历史人物两百多人，这些人物又都是当时中国主要的政治家、军事家、艺术家和各阶层的代表人物，这些人物在我们的社会中均有广泛的知名度， 因此，我们的演员必须明确这个前提：你所扮演的人物是谁?是什么职业?人物的性格特征是什么?生活习性又是什么? 每个演员一定要在此基础上去进行你的艺术创作，如果丢掉了历史真实人物的特征，就难以谈到表演的成功。我们在表演上注重历史的真实，更注重你对人物性格的刻画和神韵的发挥，尤其是细节的充实。 扮演红军的演员，千万不要忘记你是经过两万五千里长征走过来的，淳朴真挚，不加修饰的气质一定要追求，尤其是长期生活在都市里的年轻演员，一定要找到当年人物的感觉。 扮演国民党军官的演员要注重仪表，切忌脸谱化。 所有演员的表演，要追求时代感，避免戏剧化。 特别要注重把握的两个人物是“张国焘”、“王明”。他们在剧中党内的矛盾冲突中戏的分量很重，决不要外在化地去表现人物，尤其是批判“张国焘”的戏，不能戏剧化，“王明”的性格很突出，演员在表演时一定要把握好分寸。 此次拍摄，并未采用同期，但凡是演员需要唱歌，说外语的戏，必须提早练习，找到感觉，这是塑造人物必不可少的基本功。 造型与氛围 剧照 朝柱老师在谈创作要求时说：“再创作的成功，关键是时代背景，历史氛围的真实”，我们此次创作的难点也在于此。全片几百个场景。我们仅有寥寥几个场景能在实地拍摄，其它环境全部要重新选择加工，这就需要我们的创作者，尤其是美术师领导的化服道置景等造型部门，一定要有充分的思想准备，认真研究剧中的时代背景、地域人文、主要人物的造型特点。 通过选景，在环境造型上，具备了各自的地域特点。全片以黄土高原、窑洞为主体支点，折射出西安、山西、河北、南京、上海、重庆、以及国外的环境。但对于每一个地域、每一个场景、每一个队伍、每一个人的造型特点，要达到真实，各具特色，需要我们付出更大的努力。美术师有了一个相当全面的阐述，希望都能落到实处，各造型部门要扎扎实实地去做。 化妆在人物造型上已付出了很大的努力，为我们做出了榜样。要注意的是红军刚到陕北肖像气质的渐变过程，刚出场的造型一定要朴实自然，千万不要修饰，全剧的主要人物尽力去突出肖像特征。 服装造型在全片相当重要，各兵种、各时期的变化尤为复杂，加上不同层次的人物众多，一定要找到各自的特点、规划清晰，在拍摄上我们无法保证顺时空运作，服装的新旧、更换，就要做好两手准备，尤其是八路军的服装。 道具相同的场景很多，每个主要人物居住的窑洞，各种作战场地均要去找到特点，陈设出差异，地图、报纸、书籍，以及陈设道具，一定要有变化。不同的部队，不同的道具，身上的准备要有不同的特点。每一个生活环境，要尽量充实，提供演员动作的生活道具。 评价 《延安颂》 “延安，是革命的圣地！延安，是中华人民共和国诞生的摇篮！延安，既是生成毛泽东思想的策源地，也是中国共产党以毛泽东为首的第一代领导核心形成的地方！延安，有着无数美丽、动人的传说，也有着惊心动魄的史诗般的画卷！”2002年6月，剧作家王朝柱用饱含感情的笔触在电视剧《延安颂》剧本前言中写下了这段话。 反响热烈 八方争看 2003年12月在纪念毛泽东诞辰110周年之际，那些动人的传说和那段似乎已淡远的历史，演绎成了荧屏上壮丽的诗篇。40集电视剧《延安颂》在中央电视台一播出，便深深打动了亿万观众的心。 《延安颂》播出不久，该剧的创作者们便收到了各地的观众来信。江苏淮阴一位姓潘的观众致信剧中周恩来的扮演者刘劲：“《延安颂》一开播，我们全家就像前些年看《长征》一样认真看完了每一集，心情久久不能平静。我12岁的小女专门写了一篇作文，说毛泽东、周恩来确实了不起，共产党真正伟大。感谢你们为后代做了一件大好事！”亲历了延安时代的田华在病床上看完了《延安颂》后对刘劲说，“我们是那段历史的见证人，看了电视剧后很激动，剧本写得好，演员演得好，让我们感到很真实，仿佛又回到了那难忘的岁月。”一位在中央党校学习的县委书记说，“这一阵子《延安颂》成了我们每晚自发的必修课，晚上看了白天讨论。它有力地弘扬了中华民族的伟大精神，越看心里越觉着有劲儿！” 被《延安颂》打动的又何止他们。春节期间，《延安颂》光碟传到海外立即成了人们节日里争相传看的节目。他们说，“看了《延安颂》，真正懂得了毛泽东、周恩来这些共产党领袖们的政治智慧和我们民族的伟大。” 忠于史实 深入开掘 “专家们的真知灼见帮助我们以唯物主义史学观全面解读了这段历史，同时以唯物主义的史学观确定了《延安颂》如何再现这段历史。”该剧作者王朝柱诚恳地表示，在动笔创作前，曾与中央文献研究室的党史专家和重大革命历史题材影视创作领导小组的影视专家，多次对该剧的创作进行论证。从而使得《延安颂》比较准确地把握住了那个时代的命脉，把握住了那段交织着民族矛盾、国共矛盾、党内路线斗争的错综复杂的历史的本质。真实是一切艺术作品成功的前提，由于把握住了历史的本质而达到了历史的真实，这正是《延安颂》受到观众欢迎的重要原因。《延安颂》以中国共产党领导全民族抗战为主线，在民族矛盾、国共矛盾、党内斗争的经线上，织以鲜活、生动的历史事件、人物的纬线，调动各种艺术手段编织出了抗日战争的史诗画卷。创作者以与时俱进的精神吸收党史研究的新成果，在艺术创作上进行了大胆突破和创新。如，红军到达陕北后，将反蒋路线改为逼蒋和联蒋抗日时，党内出现了分歧，对此世人有着各种议论。《延安颂》以史料为依据，正确地表现了这段历史，并首次披露了张学良要求加入中国共产党的史实；对瓦窑堡会议、洛川会议、六中全会等一些党史著作中回避的重大事件，剧中进行了比较客观的描写；对王明把持长江局所犯的错误以及拒绝在《新华日报》连载《论持久战》等进行了公正的评价和严肃的评说；对毛泽东多次向在“抢救运动”中受迫害的同志脱帽赔礼，以及贺子珍出走、枪毙黄克功、说服许世友等史实，首次生动表现出来。这种突破，在力求出新的不懈追求下，终于将一个个难点变成艺术创新的亮点，大大增强了作品的真实性和感染力。 通力合作 精益求精 《延安颂》的创作、拍摄历时一年半，耗资3400万元，历时冬春夏三个季节，辗转陕西、山西、河北、北京、重庆、西安、青岛等省市拍摄。剧中有名有姓的角色达三四百人，大的战争场面中，群众演员近千人，动用坦克和装甲车近百辆，是一部不折不扣的大制作。《延安颂》在北京郊区开机不久，一场突如其来的非典让剧组无法再在北京地面上聚众工作，继而移师重庆、陕北。然而每到一地，同样被“严防死守”的各级机关严加“看管”、限制。回去等戏的演员不能再来剧组，联系好的群众演员无法到达拍摄现场，事先选好的外景地不能顺利进入……凡此种种，几乎让剧组一筹莫展。“幸亏我们的剧组是从《长征》中走过来，有着优良传统的战斗集体。”导演宋业明说。在这个剧组有个人人都很难忘的口号———“用延安精神拍《延安颂》。”面对谁都可能随时染上的非典，没有一个人退缩。正是凭借这样一种如今在影视界已难得一见的可贵精神，剧组在非典肆虐的三个月，走重庆，过绥德，到延安，入青岛……按计划完成了一个个镜头，而且对每场戏都做到了精益求精。一部《延安颂》容纳了红军、八路军、新四军、东北军、西北军、阎锡山的晋绥军和国民党的中央军，所有的部队都有冬装、夏装。如此复杂的成千上万套各式服装都进行过几十次的洗涤、褪色、染色，和周围的环境一样都为了还原历史氛围而经过了精心的“做旧”。毛泽东一行看望南泥湾指战员一场戏中，南泥湾那一片片绿油油此起彼伏的麦浪，是剧组人员事先走遍南泥湾找到麦田，又问准了生长时间后派专人看护，到时剧组专程赶去才拍成的。这都是些细枝末节，然而正是无数个这样不起眼的细节，才构成了一部思想性、艺术性、观赏性俱佳的《延安颂》。 启示 剧照 电视连续剧《延安颂》播出后，在社会各界引起热烈反响，受到广大观众的广泛关注和好评。大家普遍认为，《延安颂》思想深刻、大气磅礴，真实、自然、亲切、感人，是一部黄钟大吕式的史诗性作品，既具有厚重的历史感，又充满生活情趣生活气息。《延安颂》是在“三个代表”重要思想指导下建设先进文化的代表性作品，是革命历史题材文艺创作的又一次重要收获，是我们进行爱国主义教育和革命传统教育的生动教材。 延安时期是我们党历史上极其光荣的一页，是永远值得歌颂的一页。延安精神是中华民族奋发进取，自强不息，不畏艰难险阻，敢于和善于夺取胜利的民族精神的集中体现，是我们党、我们民族极为宝贵的精神财富。电视连续剧《延安颂》描绘了这段光荣历史，塑造了党的第一代领导集体的光辉形象，表现了领袖人物与时俱进的先进思想，讴歌了以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人身上所体现出来的延安精神。《延安颂》用生动丰富的艺术语言，用许多感人至深的细节，把伟大的毛泽东思想的形成并成为我们党的指导思想的进程，形象地展示出来，使广大观众在审美愉悦中获得了教益，受到了启示。《延安颂》的艺术实践，和《开国领袖毛泽东》、《长征》等电视剧的成功拍摄一样，说明当代中国的影视创作，完全能够从我们党八十多年的革命历史和几代革命领袖的人生历程中，不断挖掘新鲜的题材资源，塑造生动的人物形象，弘扬伟大的民族精神，打造出艺术魅力独特的文艺精品。 《延安颂》的成功说明，坚持用马克思主义唯物史观指导文艺创作，具有非常重要的现实意义。我国自古是一个重史的国度，讲述历史是中国文艺的一个重要传统。在我国古代，可以说是文、史不分家。司马迁就既是史学家又是文学家，《史记》就既是历史著作又是文学著作。汉代以来的许多历史典籍已成为文学经典，表现历史更是文艺的永恒主题。从《三国演义》、《水浒传》到《红楼梦》，写历史是中国文艺的特点也是优势。通过文艺作品来了解历史、学习历史，已成为中国老百姓的一种习惯。随着时代的发展和进步，用影视来反映历史，成为最受广大群众欢迎的文艺方式之一。历史题材创作担负着讲述历史、表现历史的责任，就必然有一个用什么样的历史观来观察和认识的问题。历史题材文艺创作中，历史观起着核心的指导作用。总结这些年历史剧创作中正反两方面的经验教训，归结到一点是什么样的历史观问题，也就是以唯物史观来指导还是以唯心史观来指导。革命历史题材，作为历史题材中最宝贵的创作资源，比起一般历史题材的创作，应该有更高的标准。一是在指导思想上有更高的要求，要自觉坚持以“三个代表”重要思想为指导，注重先进思想的照耀和崇高精神的弘扬，坚持历史真实与艺术真实的有机统一，历史规律与艺术规律的有机统一，使革命历史题材文艺作品真正成为历史和艺术共同浇铸起来的精神大厦。二是在史实材料的运用、人物形象的塑造、人物语言的使用上，与一般的历史题材相比也有更高的要求。《日出东方》、《长征》、《延安颂》、《中国命运的决战》、《开国领袖毛泽东》等重大革命历史题材的优秀电视剧，都是把历史真实放在首位，同时严格遵循艺术规律，较好地实现了历史真实与艺术真实的有机统一、历史和美学的有机结合。如果把这些电视剧排列起来，我们就可以看到一部活生生的有声有色的中国革命史和党史。这些文艺作品产生热烈反响充分说明，广大群众对革命历史事件和革命领袖人物有着特殊的感情，对反映这些事件和人物的文艺作品有着特殊的喜爱。这就告诉我们，文艺创作始终坚持马克思主义唯物史观是多么的重要。要真正创作出优秀的革命历史题材文艺作品，必须以对历史负责的态度，准确把握历史本质，努力实现历史与艺术的辩证统一。 《延安颂》的成功说明，弘扬主旋律的文艺创作，一定要按照“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的要求，以思想性、艺术性、观赏性的统一为标准，以严肃认真的创作态度，坚持严把艺术质量关。主旋律不光是指作品的题材。一部文艺作品如果题材很好，而艺术上粗制滥造、简单化、假大空，没有观众欢迎，没有社会影响，是不能称之为合格的主旋律作品的。一个文艺工作者如果急功近利，哗众取宠，戏弄歪曲历史，一味猎奇媚俗，也是不可能创作出合格的主旋律作品的。 《延安颂》的成功说明，创作革命历史题材的文艺作品，必须努力寻找历史人物、历史事件与当代精神、当代人审美思维的结合点。周恩来总理曾指出，好的历史剧要抓住时代特点，抓住历史真实，抓住艺术真实，要善于寻找历史真实、艺术真实与时代精神的结合点。托尔斯泰也说过，历史是国家和人类的传记，今天我们读历史就应该像读自己的日记一样，从中捕捉到当今时代的旋律，聆听到当今时代的足音。《延安颂》的创作，正是从革命历史中努力挖掘出富有鲜活生命力的珍贵资源，用独特的艺术手法赋予其新的时代色彩，使观众们在回顾历史中自觉地接受新的时代精神的滋养。今天，人们观看《延安颂》这部作品，就能够从以毛泽东同志为代表的党的第一代领导集体与人民群众的血肉深情中，寻找到邓小平理论和“三个代表”重要思想的精神源头，寻找到以胡锦涛同志为总书记的党中央积极倡导“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的深厚历史渊源。任何一部革命历史题材影视文艺作品，都应当像《延安颂》这样，真正成为对现实、对社会、对受众具有启迪和教育意义的优秀精神食粮。 《延安颂》的成功说明，进行革命历史题材的影视文艺创作，无论是编剧、导演，还是演员，都应当饱含对革命历史的真情、满怀对党和人民的深情，从而充满艺术创作的激情。如果没有对党对人民的深厚感情，就不能激发创作的极大热情，也难以迸发出巨大的艺术创造力。《延安颂》和《长征》的一个共同点在于，创作者们正是怀着对老一辈革命家的无比崇敬之情，严肃认真地进行艺术创造。这种崇敬之情，从何而来？正如大家在座谈发言中所谈到的，这种深厚感情是在研读大量传记作品、回忆录和丰富的历史资料的基础上，真正了解和感悟革命历史才得出来的；是努力深入到创作对象的精神世界，准确地把握创作对象的思想历程和情感变化，并深深地感动了自己才得出来的。傅雷先生曾说过，自己没有强烈的感情，如何叫别人被你的作品引起强烈的感情？自己胸中的境界不美，别人看了你的作品怎会觉得美？所以我认为，任何一个文艺创作者，只有自觉地唤起自己的热情和激动，真正把自己燃烧起来，才能让自己的作品去燃烧别人。 《延安颂》的成功说明，革命历史题材影视作品的创作，要充分发挥各方面的积极性和创造精神。一部优秀革命历史题材影视作品的产生，是集体智慧的结晶。不可否认，任何文艺创作都是一种充满个性的创造劳动。但由于影视作品是综合性极强的艺术形式，不仅需要编、导、演等各个环节的团结协作、密切配合，还需要党史、军史、文献、影视管理部门等各个方面的倾力支持和热情帮助。可以说，任何一部革命历史题材影视作品的成功背后，都凝结着许多无名英雄的心血和汗水。今天，我们在总结这些作品的成功经验时，一定不要忘记各方面给予的支持和帮助。今后，我们在进行革命历史题材影视作品创作时，也一定要继续寻求各方面的支持和帮助。 《延安颂》的成功还启示我们，要善于抓住重要节庆和纪念活动提供的有利契机，努力扩大优秀影视文艺作品的社会影响。每逢重要节庆和重要历史人物、历史事件的纪念日，优秀革命历史题材影视作品的播映，已成为广大观众的一种期盼，这也给广大文艺工作者赋予了一份特别的责任感和使命感。去年，我们纪念毛泽东同志诞辰110周年，各种纪念活动隆重热烈、丰富多彩，电视剧《延安颂》的热烈反响为纪念活动增添了光彩。今年，是新中国成立55周年和邓小平同志诞辰100周年，明年是中国抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年，后年又是中国共产党成立85周年。对这些重要节庆和纪念活动，宣传文化和广播影视部门要按照中央的要求，进行统筹安排，抓好题材规划，调动各方面积极因素，优化艺术资源配置，同心协力、精益求精，努力用更多为人民群众喜爱的优秀影视文艺作品反映我们党领导人民进行艰苦奋斗的光荣历史，用更多有声有色的形象化教材进行革命传统和爱国主义教育。这样，我们就能够更好地发挥革命历史题材影视文艺作品，在振奋民族精神、凝聚民族力量方面的独特作用。 |
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