著作内容

这是古诗文评论著作，清朝赵执信撰，一卷，为批评诗评论家王士禛而作．王主张写诗见龙首，可不见龙尾的朦胧诗，而赵则主张“诗以言志”，必使后世因其诗以知其人，而兼可以论其世”， 反对王士禛的“神韵说”；这些观点至今仍有一定意义。是一本研究学习古文学的参考书。《谈龙录》与另一部翁方纲著的《石洲诗话》被列称为清代二大诗话集。

写作背景

国朝赵执信为王士禛甥婿，初甚相得。后以求作《观海集序》不得，遂至相失。因士禛与门人论诗，谓当如云中之龙，时露一鳞一爪，遂著此书以排之。大旨谓诗中当有人在。其谓士禛《祭告南海都门留别》诗：“卢沟河上望，落日风尘昏。万里自兹始，孤怀谁与论”四句，为类羁臣迁客之词。又述吴修龄语，谓士禛为清秀李于鳞。虽忿悁著书，持论不无过激。然神韵之说，不善学者往往易流於浮响。施闰章华严楼阁之喻，汪琬西川锦匠之戒，士禛亦尝自记之。则执信此书，亦未始非预防流飏之切论也。近时扬州刻此书，欲调停二家之说，遂举录中攻驳士禛之语，概为删汰。于执信著书之意，全相乖忤，殊失其真。今仍以原本著录，而附论其纰缪如右。

作者简介

赵执信（1662－1744），清诗人。字仲符，号秋谷，又号饴山。益都（今属山东）人。康熙十八年（1679）进士，选翰林院庶吉士，授翰林院编修，后迁右赞善兼翰林院检讨，并担任《明史》纂修官。性疏放，诗多抒写心中的愤激不平与放情诗酒山水的生活。以清新峭拔为特色，但蕴藉不足。其文、词的成就均不及诗。