中医痰病学术体系，萌芽于秦汉，发端于晋唐，发展于宋元，兴盛于明清，近现代取得了长足的进步，在两千多年的发展过程中，由于历代医家和学者的研究与应用，在理论与实践两方面，不断充实与进步，到清末已具有丰富的学术内涵，成为中医药学术宝库中独具特色的组成部分。痰病学术，既不是束之高阁的理论，也不仅是口传心授的经验。其自宋元以来，以其普遍应用、疗效独特的实用价值而受到临床医家的广泛重视，而且始终是中医药学术体系的重要分支，而成为探讨研究的热点。

明代随着中医药学术的进步与成熟，痰病研究与应用，进入前所未有的全面发展阶段。论痰治痰已成为诸家著述中普遍涉及的问题，乃至医书中多有专门的篇章和门类，对此进行论述。方书、本草著述中，较之前代也多有阐发，特别是治痰方剂已在多数方书中自成一门。医家们不仅在理论上提出了一些新的学说、观点，而且对以往和当代的经验、学说、观点加以研究、综合，使之从理论上更为系统、深化并有显著提高。在临床方面，理论与实践有 机结合，是一大特色。不仅临床各科疾病中，普遍注意到痰浊致病，而且在防治方面积累了极 其丰富的实际经验，明清时期的不少临床医案和著作中，有大量的治痰案例，不少医案著作户将此专列一门。特别值得提出的是，在一些久治不愈的临床各科疑难杂症的治疗，及以眩晕、中风、胸痹、癫痈、哮喘等为代表的急危重症的急救，乃至一些奇异怪症的诊治方面，治痰法体现了独到的疗效。甚至出现了诸如《痰火点雪》之类的专著。这些对今天的 中医和中西医结合临床，仍颇多启发和借鉴。

这部痨瘵（结核病）治疗专书。又名《痰火点雪》。四卷。明·龚居中撰。刊于1630年。书中以肺肾阴亏，心肝火炽为痨瘵的病因、病理；以滋肾清肺，柔肝降火为主治原则。卷一-二主论痨瘵的各种主证、兼证和治疗；卷三介绍治疗方法与杂症补遗；卷四为痨瘵病的灸法禁忌及保健气功疗法。是我国第一部理论与临床紧密结合的痨瘵（结核病）治疗专书。具有较高的学术价值，对后世亦有较大的影响。现存明刻本，多种清刻本、及《医学大成》本。1949年后有排印本。

序

昔黄帝问岐伯曰∶余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。今人年至半百，而动作衰敝，时势异耶？人将失之耶？对曰∶上古之人，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，尽终其天年，度百岁。今人不能也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭精，耗散其真，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰。夫妄作则伤于形容，耗真则伤于神气，疾之所起，二脏先损，心肾不交，未老而羸，未羸而病，病至则重，重则必毙。呜呼！故上士施医于未病之先，保养于未败之日，善服药，不若善保养，世有不善保养，又不善服药，病入膏肓，非药石所能及也。神哉！应圆龚君，业则轩岐，心则天地，囊括文雅，著述成林，于斯道得三昧焉。悯二竖之为祟，叹庸流之偏执，乃出其纂辑《痰火》一书行世，问序于余。余阅其着论立诀，靡一不精，别门分类，靡一不详。未病之有养生却疾之术，既病之后，有调护攻治之法，深探隐微，穷尽玄变，一团生气，浮于纸上，所谓红炉飞片雪，龙虎自相随，八卦正位，二竖消灭，将寿世人，皆为井谷中老矣。

通家弟邓志谟拜题