简介：

历史形成

五岳之首

文化典型

简介：

泰岳庙会始于唐末，兴于宋，鼎盛于明清，经久不衰，集宗教、民俗、民间艺术和商贸活动于一体。自2001年以来，泰安市把东岳庙会作为泰山旅游的亮点来抓，打造出泰安旅游的又一品牌。东岳庙会有全国百家旅行社联谊会、民俗特色风情展示、“燕青打擂”、泰山旅游商品品牌展销、大型文化艺术灯会等，以及肥城桃花节、宁阳梨花节等特色县域旅游节庆活动。现在的东岳庙会会期在5月6日至12日，一般在岱宗坊西侧的广场举行。庙会内容除正常的宗教活动以外，主要是经贸活动、旅游观光和文化娱乐。近年来，八方人士纷至沓来，国外客商及游客也不断增加。

历史形成

泰山东岳庙会的历史源远流长，溯于汉，兴于唐，发展于宋，鼎盛于明清。唐代已经形成东岳庙会的雏形，但活动的内容还仅限于庆贺岱岳观神像的落成。到了宋代，东岳庙会变成了庆祝泰山神生日的专题活动。宋真宗时，东岳庙会被定为惯例，并予以延续。东岳大帝的诞辰是三月二十八，每年此时立泰山庙会，以祭东岳大帝地点在东岳庙即岱庙。除祭祈活动外，后世逐渐增加了商贸、娱乐活动等内容，服务于来自四面八方的朝拜者。《水浒传》中燕青打擂就是在泰山东岳庙会上。明代又增加了奉祀泰山老奶奶——碧霞元君的内容。相传碧霞元君的诞辰为农历四月十八，比东岳大帝生日仅仅晚一个月，而且后世碧霞元君的影响超过了东岳大帝，因此东岳庙会拖长了时间，增加了祭祀碧霞元君的内容。遂使东岳庙会的时间更长、规模更大，东岳庙会由此达到了鼎盛时。东岳庙会集吃、住、行、游、购、娱、宗教文化于一体，内容丰富，是反映泰山以及周边民俗的万花筒。从独具魅力的民间曲艺到令人惊心动魄的游艺竞技，从多姿多彩的民间工艺到奥妙无穷的养生之道，东岳庙会可谓包罗万象。明朝张岱在《岱志》中描述了东岳庙会的热闹场面：“斗鸡，蹴鞠，走解，说书。相扑台四五、戏台四五。数千人如蜂如蚁，各占一方，锣鼓讴唱，相隔甚远……”其中，“相扑”也就是打擂，是东岳庙会的重头戏。提起打擂，人们便很自然会想起《水浒传》中梁山好汉浪子燕青智扑擎天柱任原的精彩场面。泰安东岳会庙会-发展演变

五岳之首

泰东岳泰山为五岳之首，是佛道并存的神山。泰山脚下的岱庙，供奉着泰山神--东岳大帝。传说夏历三月二十八日为泰山神生日，历代帝王多于这天在岱庙举行封禅大典。帝王的庆典活动、佛道的宗教活动以及民众的朝山进香活动，在岱庙一带形成了以贸易活动和娱乐活动为主要内容的东岳庙会。

宋元以后，东岳庙会成为北方规模最大、影响最大的庙会，泰安也成为重要的商品集散地，元明时期成为华北最大的骡马交易市场。

历史上的东岳庙会盛况，史籍中有不少记载。明末清初张岱在《岱志》中记述：“东岳庙……阔数百亩。货郎掮客，错杂其间，交易者多女人稚子。其余空地，斗鸡，蹴鞠，走解，说书，相扑台四五，戏台四五，数千人如蜂如蚁，各占一方，锣鼓讴唱，相隔甚远，各不相溷也。”

民国年间，每年庙会期，善男信女远道而来朝山进香者不绝于途，山中居民多出售香蜡纸锞，生意最盛。沿途乞丐甚多。

建国后，庙会转化为物资交流大会，“文化大革命”中中断。

1986年泰安市恢复了泰山庙会，地点改在泰山环山路上，以红门、王母池为中心。新的庙会保留了传统庙会的一些内容，又充实了新的内容和新的特色，集游、玩、吃、乐、经济贸易于一体，规模和影响在逐年扩大。

文化典型

经过2000多年的发展，泰山东岳庙会已发展成中国庙会文化的源头之一，展现中国民俗文化的大舞台以及世界庙会文化的典型。今天，古老的东岳庙会又被赋予了新内容，焕发出更加迷人的风采，成为泰山旅游的新亮点。