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宿凤村的传说及重点古建概况

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从邯郸市峰峰矿区到宿凤村有两条公交线路，其中3路车从村北经过，15路车西北至东南方向穿过宿凤村

乘车路线：

３路：十号井车站下车南行300米即到

１５路：宿凤村下车即到

宿凤村的传说及重点古建概况

（原创）高新哲

宿凤村位于峰峰矿区西南侧，太行山脚下，滏阳河源头。它西临半头山，与磁县交界；东临张飞桥，是旧通古都彭城的必经之路。

宿凤村历史悠久，旧传随末年间，农名起义领袖“夏王”窦建德在此与窦宗交战时，他的夫人曹氏，就在此村中宿住，“宿凤”由此而得名。清康熙《磁州志》有记载。

宿凤村的另一个传说是神话：相传在远古的时候，有一天傍晚，天空突然出现五色祥云，随着霞光万道，一只金色而美丽的凤凰便从天而降，直落在这个号称北国江南村的小河南岸上，它头东尾西，倚息而眠，人们得知后，欣喜若狂，为吉祥的降临而载歌载舞，然而就在此时，不知是何原因激怒了凤凰，天还没亮，它便一口将小河里的水喝干，再一爪将西山抓去半壁，长鸣一声，腾空而起，用巨石把小河的泉眼砸入地下，然后展翅腾飞而去。从此小河里的水干了，这里的金玉良田变成了累死龙王地，天灾人祸，豪强劣夺，兵荒马乱，连年不断，这当然是旧社会的传说，不可尽信，但有两点至今仍可作为见证：一是嵩立在村西边的半头山，二是凤凰喝水时留下的啄水坑。

半头山紧靠着宿凤村，它一半在地上，另一半在地下，这可能是地壳运动形成的，但老人们却说这就是凤凰抓山的见证,老人们还说：小河的泉眼共有两个：一个被砸入地下，另一个被掩埋起来，而且被掩埋的泉眼就在半头山。所以千百年来，人们挖遍了半头山的每一个角落，只到本世纪七十年代，这个“泉眼”才被找到，其位置就在半头山顶。它的溢出为半头山增添了无限的风光：波涛汹涌的浪花从山顶上倾泻直下，形成了十分壮观的巨大瀑布，就象一条沉睡初醒的巨龙，翻波逐浪的穿过抗洪大桥，一气泻入滏阳河内。

宿风村受益了，干涸的土地又变成了旱涝保丰收，沿河上下兴办起了数座小型发电站，人们喜笑颜开的说：掩埋了几千年的半头山水泉终于被找到了，但找到水泉的不单是宿凤村人，而是整个兴修“跃峰渠”的广大民众。

地下的“泉眼”也被发现：1957年，王凤煤矿兴起，矿井就在宿凤村口，据测量，这里蕴藏着丰富的煤田和取之不尽、用之不竭的地下水，这是国家的资源和人民的财富，它将为祖国建设作出巨大贡献，它不分昼夜地被开采了五十年，但上层的煤田至今还有部分存在。

下层煤田更为丰富。但由于地下水过大，几次试图开采都宣告失败！到九十年代末期，国家调用了数十台大型水泵，以次安装在井下，同时向上抽水，结果抽了几个月，未见任何成效，不得不宣告停止，在撤离机械的同时，有半数以上的水泵来不及拆卸，全都淹没在水里。

王凤煤矿的下层煤田在现有的技术条件下，已无法开采，它只能“留给子孙耕”；但王凤煤矿的地下水却得到了有效的利用：它不仅造福于矿区人民，还通过两条巨型的地下管道，将这纯正而无污染的地下水输送到邯郸，供广大市民生活饮用。今天，峰峰矿区的陶瓷、煤矿、焦化、水泥、电力等支柱产业正在迅猛的发展者，它将为国家创造着巨大的财富，但环境污染和水源污染也成为现实。因此生活在今天的人们，也许才真正的认识到：昔日凤凰抓山砸泉的重要意义和留给后人的思考。

凤凰的啄水坑，位于宿凤村小河子桥东约一百米处，河底微偏北侧，北岩根的下边。1963年发大水时，河床被冲刷的一干二净，于是此坑便显露出来：坑深约四米，直径有两米多，十分光滑，咋看都不象是人工凿挖的，老人们说这就是凤凰的啄水坑。一位九十岁高龄的老人说：凤凰落地时的位置是桥南岸的沙石台，所以此台的原名叫“宿凤台”，后来人口逐渐增加，建筑面积逐渐扩大，小河子桥自然就成了桥南、桥北的分界线，人们也就顺其自然的把“宿凤台”叫成了“桥南台”。桥南台上原有一块石碑，历史相当久远，碑上刻着宿凤村有史以来的大事记，只可惜此碑到六十年代后不知去向；桥南台下有一口水井，叫台连井，也叫南台井。这是宿凤村最古老的一口水井。这口水井的水质是远近闻名的，它可与当今的优质矿泉水相媲美，在整个宿凤村的几十口水井中，没有哪一口井的水质能比得上它，此水不仅口味纯正甘甜，而且秉性特殊：冷饮不伤人。因此多少年来，人们总是想法设法地试图从周围找到同样的甘泉，结果全都失败！难怪老人们讽趣的说：此井水原是凤凰起飞时从口中滴下的金津玉液，不是谁想找到就找到的。

小河子桥，为明代建筑，全长16.6米，桥宽3.3米，高约12米，为双孔石桥。桥券上东西两侧各有大石兽头一个（俗称蛟头）桥基坐落在沙石岩上，桥墩及桥孔取材于石灰岩，每块料石大多是50厘米宽，长短因桥体决定，石桥结构严仅，雕凿精细，美观大方，抗洪力强。1963年发大水，山洪曾一度漫过桥面，沿河两岸的高大石岩全部倒塌，上吨重的石对臼就象踢足球似的被洪水一气冲到南河弯，著名的岗头大桥被洪水整体推出四米远，但这座一无钢筋，二无水泥的古石桥却巍然不动。

小河子桥北，东西长300米，只有十几户人家，沿桥向北行，就是有名的二圪台，登上二圪台，就是前后大街，这是宿凤村新兴繁荣以后逐渐发展起来的。目前人口已经达到四千口以上；前后大街的西侧，是贾家行，居住以贾姓为多；前后大街的中心，是宿风村的核心，党支部、村委会就设在这里。这里原有一座古庙，俗称宿凤大庙，此庙历史悠久，建筑辉煌，它与宿凤柳泉寺、九龙圣母祠可并列为宿凤村三大古文化建筑，在这里，它同样见证着宿凤村的历代风云：旧社会，这里供奉着无数的天地神灵，每年不知有多少贫民百姓来这里烧香祷告，祈求风调雨顺、人口平安；抗日战争时期，这里曾一度成为革命老区的敌后武装联络点；土改时期，罪大恶极的汉奸，土豪，恶霸在这里得到了人民的审判；解放以后，这里办起了学堂，以后正式命名为“宿凤村小学校”；文革时期，毛主席提出“深挖洞，广积粮”，村村开始挖地道，这里成了大队党支部，革委会的战略指挥中心，古老的大庙在“破四旧，立四新”的运动中改换了容貌。大庙前的古石阶戏台也改建成现代化舞台。如今这里已成为宿凤村最为繁华的地段。从这个地段往东走，就是东场。从东场往南走叫瓦房街。再往南走叫茶盆街。不难想象，这里原是烧砖烧瓦、烧盆烧瓷和庙会交易的集贸市场。

小河子桥南，就是著名的“高家寨堡”，在《峰峰文史资料》第五辑中有这样一段描述；宿凤村旧街保留着“高氏寨堡”基本完整，有东、西、南、北四寨门，为砖砌拱门，堡内依地形建有青砖二层楼、平房等，留有暗道、枪眼，是清末民初高姓旧时的寨堡，高氏（家族）于1945年解放后（大多数）迁往外地，今为民房，该处建筑与老鸦峪“王家寨堡”和大社村“何氏大院”可做为峰峰矿区特色建筑研究，在军事防御，民居文化上也有一定的价值。

这就是小河子街，是宿凤村早期文化的发源地。这里地形特殊，三面环水，只有几十户人家，但这里却发生过许多惊心动魄可歌可泣的故事，有过光辉，灿烂的一页，在研究宿凤村的历史文化方面，它占居着重要的地位。