| 词条 | 苏族 |
| 释义 | 苏族概况苏族（the sioux，/su:/）是美洲土著印第安人，代表苏族大联盟之内的各个部落，亦指他们使用的各种方言。根据苏族的方言和内部文化差异，可将其分为三个主要族群：Isanti（意为“尖刀”，来源于今天明尼苏达州的一个湖的名字），生活在达科塔州东部，明尼苏达和艾奥瓦州北部，一般被称为santee或达科塔（dakota）；ihanktowan-ihanktowana（意为“远方的村落”和“远方的小村落”），生活在明尼苏达河流域，一般被称为yankton或纳科塔（nakota）；teton或tetonwan（可能意为“大平原上的居民”），以捕猎和战斗技巧成为最著名的苏族部落，也即拉科塔（lakota）。 苏族人生活在美国西部的大平原区，主要靠狩猎维生。他们最喜欢的猎物是美洲野牛和水牛，因为除了可食用外，还能用来制成衣物和遮风避雨的地方。随着马匹引入大平原，苏族（主要是拉科塔人）迅速适应了马背上的生活，他们的生活方式一夜间彻底改变。苏族人的骑术非常高超，因能够一边骑着马快速奔驰，一边准确地射箭和开枪而著名。他们也精通繁衍马匹，拥有许多跑得很快的聪明马匹。因此马匹被视为珍贵资产，有的战士甚至畜养了上百只马。而且马匹不只能用来打仗，还可当作交易的货币单位。苏族人没有马镫，但丝毫不影响他们超的骑术和精准的骑射，加之又得到了一部分火器（包括当时非常先进的连发步枪），被认为是世界上最优秀的骑兵——但也是最后一个马背上的民族。大平原上飞驰的骑兵，和迁徙的大片野牛一样成为了历史。 如今，苏族由横贯几个保留区的许多单独的部落议会组成，生活在达科塔、明尼苏达、内布拉斯加，也包括加拿大的manitoba州和saskatchewan州南部。纳科塔人是其中最小的种族，生活在南达科塔州的印第安人居留地；达科塔人生活在明尼苏达、内布拉斯加、南/北达科塔以及加拿大的居留地；拉科塔人是生活在最西边的苏族人，生活在南/北达科塔州。不过仍有很多苏族人生活在居留地之外。 苏族大联盟历史上的苏族一般指oceti sakowin（苏族大联盟），意为“七色火焰议会”（类似全国人大）。每种火焰代表一个种族或部落（oyate），分别是：mdewakanton（dakota部落的下属部落之一），wahpetowan（wahpeton），wahpekute，sissetowan，ihantowan（yankton），ihanktowana（yanktonai），和teton（lakota）。七部落联合议会每个夏天集会，解决通婚事宜、部落事务，并参加太阳舞（sun dance）仪式。七个部落共同推选出4位领袖（wicasa yatapicka）（类似全国人大常委）。议会的最后一次会议于1850年召开。 今天，teton，isanti和ihantowan/ihantowana一般被称为lakota，dakota和nakota，它们在苏族方言里都是“朋友”的意思，也代表了当年苏族各部落间的深厚友谊，正是这使苏族大联盟能稳定地团结在一起。 政治组织历史上苏族的政治组织基于个人和各部落的自愿参与，共同维持部落的生存。拥有高贵血统和拥有勇敢、坚毅、慷慨和智慧等美德的人被推选为领袖。部落领袖们组织naca ominicia（类似地方人大），决定部落捕猎、扎营、和相邻部落开战等部落事务，因此加入这一组织代表着在部落中地位的提升。 7大部落的各个小部落都有自己的领袖组织，分为两种类型：akicita为年轻人组织，而naca为长者组织。Akicita（意为战士）训练战士，猎人，并维持部落秩序；而naca的领导者——一般是部落的长者和领袖——选举7-10人成为wicasa itancan（即“酋长”），负责宣传和执行naca的决议。 酋长可推选2-4位传讯者（shirt wearers，直译“穿衣者”）——一般是领袖家族世袭的年轻人——以调解部落内家庭内部、以及和其他部落间的矛盾。但是如果能展示出非凡的领导技能，得到社会的认同，则平民家庭出身的人一样可以被推选成为传讯者，著名的酋长“疯马”即是一位出身平凡的的传讯者。 Wakincuza（“持哨者”）地位低于传讯者，他们负责举行和平庆典，选择扎营地点，在猎捕野牛活动中监督akicita议会。 地理学划分如今苏族由横贯几个保留区的许多单独的部落议会组成，生活在达科塔，明尼苏达，内布拉斯加，也包括加拿大的manitoba州和saskatchewan州南部。根据最早的欧洲人记载，苏族生活在明尼苏达、艾奥瓦和威斯康辛；然而随着马的引入，苏族的领域迅速扩大，从今天的加拿大直到美国中部的普拉特河，从明尼苏达直至黄石河，包括博德河。 Isanti（达科塔）人从俄亥俄州东南向西北迁徙并进入明尼苏达。他们曾是林地居民，以捕猎、捕鱼和简单的农业为生，然而17-18世纪，ojibwa人带着从英国人和法国人那里得到的滑膛枪向西迁徙，迫使达科塔人继续向西南迁徙，最终定居在密西西比河西北岸直到其源头的广大区域。 Yankton/yanktonai（纳科塔）人包括了苏族大联盟内的两个主要部落，根据1880年nasunatanka和matononpa的记载，yanktonai部落又分为两个部分，高等纳科塔人（the upper yanktonai）和普通纳科塔人（the lower yanktonai）。纳科塔人靠采集烟斗石赚钱。他们迁移到明尼苏达北部，在18世纪时，据记载他们生活在今天明尼苏达的曼凯托市区域。 一般认为苏族人到17世纪开始使用马（也有人说1720年马就进入南达科塔地区了）。拉科塔人是苏族中最早学会使用马的部落，他们的生活方式被彻底改变。苏族轻骑们统治了北边的大平原，苏族的领域也随之向西迅速扩张至落基山脉（苏族语言中称为heska，“雪山”）。 种族划分苏族根据方言划分为达科塔、纳科塔、拉科塔三个主要种群，但其下还有很多分支。 达科塔人Mdewakantonwan（“灵湖村”）著名人物：taoyateduta（“小乌鸦”） Sisitonwan（“渔场村”） Wahpekute（“森林射手”）著名人物：inkpaduta（“红帽子”） Wahpetonwan（“森林村”） 纳科塔人Ihanktonwan（“远方的村落”） Ihanktonwana（“远方的小村落”）著名人物：wanata（“厥叶”），战鹰酋长 Nakoda（“石头”） 拉科塔人Oglala（“散居者”）著名人物：疯马、红云、黑鹿、billy mills Hunkpapa（“徘徊者”）著名人物：坐牛 Sihasapa（“黑足苏族人”） Minniconjou（“河畔农夫”）著名人物：独角、触云 Sicangu（“烤牛腿”） Itazipacola（“无弓者”） Oohenonpa（“两壶开水”） 历史法国毛皮商17世纪晚期，达科塔人与期望在北美的毛皮交易中赚钱的法国商人结盟对抗英国（后者成立了哈德逊湾公司）。 1862年的达科塔战争1861年达科塔人谷物歉收，度过了一个饥饿的寒冬，而联邦政府的援助迟迟未到，当地的商人又拒绝给他们任何借款援助，导致双方矛盾激化。1862年，达科塔人发动对明尼苏达河沿岸的一系列白人定居点的袭击，称为达科塔战争。 袭击很快被镇压下去，随后300多名达科塔人被逮捕并草草宣判绞刑。虽然在林肯总统的过问下大多数案件被重审，但仍有39人被绞死，其他的人也被送往艾奥瓦州的监狱，其中大多数死于狱中。随后4年拉科塔人的援助全被没收，转发给事件中的白人受害者。很多达科塔人因此被迫逃亡，部分逃往加拿大和其他居留地，还有一部分向西加入纳科塔人和拉科塔人，继续和美国军队作战。 红云战争拉科塔人和美国政府军之间的战争，发生在1866-1868年间的怀俄明和蒙太拿州地区。战争起源于双方对通往蒙太拿州金矿的波兹曼小径附近的博德河区域的争夺。战争以领导苏族抵抗政府军的oglala部落的红云酋长命名。持续两年的战争以《拉勒米堡垒协议》的签署告终，标志着苏族的全面胜利，他们也暂时夺回了博德河区域的控制权。 黑山战争发生在1876年-1877年间，拉科塔人和政府军之间的战争，为了守卫拉科塔人的圣地——黑山，拉科塔人在大酋长坐牛及手下战争酋长疯马、高尔等人的带领下与美国政府军勇敢作战，并在著名的小大角河战役中，全歼卡斯特将军率领的号称“消灭一切印第安人”的第七骑兵团250多人，这也是历史上美国印第安人对美国政府军的最辉煌的一次胜利。 但是随后美国政府加大镇压的力度，并大量捕杀野牛以断绝苏族的食物来源。苏族人无奈在几年后向政府军投降，他们的战争酋长也大多被捕杀或暗杀。 “伤膝流”（Wounded Knee）大屠杀拉科塔人和美国政府间的最后一次大规模武装冲突。1890年，装备先进武器的当年的第七骑兵团包围了一个拉科塔村落，强迫他们踏上开往奥马哈的列车，拉科塔人拒绝服从，被乱枪扫射，150多人被杀害，混乱中甚至25名政府军士兵也被流弹击毙。 结局随着铁路的开发建设，北美野牛被大量捕杀（最少时只有21头野牛，最近几十年的保护才使其逐渐远离灭绝的边缘），苏族人再也无法通过捕猎获得食物，迫于生计只能接受白人规定的居留地，逐渐为白人所同化，历史上最后一个马背上的民族也就成为了历史。 拉科塔共和国2007年，拉科塔人的后裔宣布解除和美国政府的一切条约，成立“拉科塔共和国”。虽然前景不容乐观，但是他们还是开始了一些外交活动。美国政府并没有对此表态。 苏族历史著名人物Taoyateduta（小乌鸦）：1862年达科塔战争中的著名酋长 Tatanka iyotanke（坐牛）：黑山战争中的著名酋长 Tasunka witko（疯马）：著名战争酋长，领导了小大角河战役 Makhpiya-luta（红云）：红云战争中著名酋长 Tasunkakokipapi（惊马）：红云战争中oglala酋长 Hehaka sapa（black elk,黑鹿）：拉科塔巫医，著有《黑鹿自传》（代笔）和其他著作 Ohiyesa（Charles Eastman）：作家、医生、社会活动家 Colonel（Gregory Boyington）：二战英雄，获得荣誉勋章（只有1/4苏族血统） Billy Mills:Oglala拉科塔人，获得1964年东京奥运会10000米金牌，这也是唯一一个获得10000米金牌的美国人。 坐牛拉科塔部落酋长，身兼酋长、巫医、先知等职位，地位之高可见一斑。在黑山战争中，坐牛号召苏族人拿起武器抵抗，获得广泛支持，被所有部落联合推举为“大酋长”，更是苏族历史上前所未有的。坐牛指挥了著名的小大角河战役，然而面对愈加严酷的镇压，周旋了5年之后最终选择投降。 但是坐牛并没有放弃反抗的决心。他鼓励居留地的族人进行新的“鬼舞”（ghost dance）仪式，希望能得到一个推翻白人统治的救世主。他的行动引起了政府的注意，于1890年被逮捕的过程中枪杀。 疯马拉科塔著名战士，坐牛手下的最主要战争酋长之一。在小大角河战役中，疯马持矛一马当先，竟然没有被枪炮所伤，最终带领部队全歼卡斯特将军部队。可惜这并没有改变苏族的命运，疯马后来也被暗杀。 疯马战斗前给身上涂上特殊的纹饰，认为这样可以躲避一切子弹；事实也正是如此，美国人从背后用刀捅死了他。 拉科塔人再也不是马背上的民族，但是他们没有忘记他们的祖先。1927年，在当年疯马保卫的黑山地区，著名的“总统山”——拉什莫尔山石雕开始动工。4位总统头像即将完工时，当时的拉科塔酋长斯坦丁比尔想让全世界知道“印第安人也有伟大的英雄”。1939年，他给波士顿的雕塑家齐奥尔科夫斯基写信，邀请他去拉什莫尔山邻近的黑山——也就是当年拉科塔人的圣地——为“疯马”塑像。1948年，这个工程开始动工，当时并立下一个规矩，绝不接受美国政府的一分钱捐款。 60多年过去了，当年的雕塑家早已去世，他将毕生的精力花在这座山，而疯马的雕像仍然只完成了面部，工程已经耗费1700万美元，期间他们已经拒绝了美国政府1000万美元的援助。 疯马像离总统山只有半个小时的车程，而即使壮观的总统雕像，也只能放进疯马像的脑袋里，相比之下只能黯然失色——印第安人没能打败枪炮武装起来的白人，但是他们用自己的方式证明了自己的荣耀。这里曾经是他们的圣地，现在仍然是。 游戏里的苏族在 《帝国时代3·酋长》中，苏族是新加入的三个土著民族之一。作为历史上最后一个骑兵民族，苏族继承了前代中匈奴人的著名特色：不需要住房即可保持200人口上限。除此之外，它也有一系列本民族的特色：富有民族特色的印第安帐篷可以增强附近战士的战斗力；探险家移动快速并且有加速光环，可以让整支部队更加机动迅捷势不可挡；骑兵种类丰富、实力强大，又部分使用了先进的火器，很好再现了当年苏族战士的风采。 为了表现苏族的游牧特色，游戏中苏族可以通过打卡和升级获得大量的野牛，并有一系列打猎加强科技，是游戏中最优秀的猎人；此外苏族还可以雇佣一系列亡命徒和土匪，这一思路倒是和层出不穷的西部枪战片如出一辙，呵呵。 电影里的苏族有关苏族的电影比较有名的就是《与狼共舞》了，这部电影在第63届奥斯卡评奖活动中一鸣惊人，荣获12项奖项提名，并最终夺取了最佳影片、最佳导演、最佳改编、最佳摄影、最佳剪辑、最佳音响和最佳音乐等共七项大奖，也反映了美国社会对狂飙突进的西进运动的反思思潮。 此外还有描写小大角河战役的《晨星之子》等。 |
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