| 词条 | 天武天皇 |
| 释义 | § 天武天皇 天武天皇天武天皇，日本第40代天皇（673年2月27日-686年9月9日）。 舒明天皇第三子。天智天皇（中大兄皇子）胞弟，参加大化革新，天智天皇即位后被立为皇太子，但兄弟之间因皇位继嗣问题似不圆满。天智天皇死后，天武遂避难于吉野，但与大友皇子（弘文天皇）之间发生了壬申之乱。大海人皇子以东国为基地，在内乱中取得胜利，翌年继位于飞鸟净御原宫。在位期间，制定了《飞鸟净御原律令》，修纂国史，规定八色姓，颁布了爵位六十级等，形成律令体制，加强了天皇皇室权利的制度化。并实施了以诸皇子为中心的皇亲政治。这一方针为持统天皇所继承。 § 天武天皇小档案 原名 大海人皇子 谥号 天渟中原瀛真人 诞生 631年？ 即位 673年3月20日 薨于 686年10月1日 父母 (父)舒明天皇 (母)皇极天皇 子女 草壁皇子、大伯皇女、大津皇子、长皇子、弓削皇子、舍人亲王、但马皇女、新田部亲王、十市皇女、高市皇子、忍壁皇子、矶城皇子、泊濑部皇女、托基皇穗积皇子、纪皇女、田形皇女 陵墓 桧隈大内陵 § 生平 天武天皇，生于舒明天皇3年（631年）?，卒于朱鸟元年9月9日（686年10月1日），是《皇统谱》所记载的日本第40代天皇。在位：自天武天皇2年2月27日（673年3月20日），至朱鸟元年9月9日（686年10月1日）。 汉风谥号的“天武天皇”，如历代天皇一样，是由奈良时代的淡海三船奉敕进上，意为“上天立武王，消灭暴君”（典故来源于周武王灭纣，大友皇子被认为是暴君）。 和风谥号是天渟中原瀛真人天皇。这个和风谥号很具道教的色彩。天武13年（684年）10月，对日本传统的氏姓制度进行改革，定八色之姓，最高级别的就是“真人”。 即位前名为大海人皇子，这名字与天武天皇幼年养育于凡海氏（海部一族的伴造）有关，当时以养育者取幼名是惯例。天武天皇是舒明天皇的第三子，母亲是宝皇女（皇极天皇），天智天皇（中大兄皇子）、间人皇女的同母弟。 据《日本书纪》的记载，天武天皇文武双全、德才兼备，还擅长天文学、精通占星术。 喜欢玩双六游戏，据说曾招臣下玩双六，对战之时对臣下进行赏赐。也有说法认为，天武天皇的事迹大多根据《日本书纪》的记载，但这个《日本书纪》中的天武天皇形象，是由编纂的中心人物天武天皇之子舍人亲王润色加工之后形象。还有在《日本书纪》中，记载了天智天皇册封天武天皇为皇太弟，否定了大友皇子被立太子的事实，书中为天武天皇的皇位继承正当化的意图显而易见。 有说法认为，天武天皇将当时日本的最高统治的称呼由“大王”改为“天皇”。这种天皇的称号由天武天皇开始的说法得到了广泛的支持，是历史学界的主流。按这种说法，天武天皇是实际上第一代天皇（但是，有天皇之号最早可以追溯到推古朝的观点，还有还晚的大宝年间以后的观点）。还有，宫廷歌人柿本人麻吕的和歌中也有“大君是天神降世”的句子，到了这个时期，天皇开始有了神格。 在壬申之乱中，天武天皇消灭了天智天皇之子大友皇子（弘文天皇），在飞鸟净御原宫即位。《日本书纪》中记载的壬申之乱是大友皇子对才德与势力兼备的下任天皇大海人皇子的叛乱，被大海人皇子消灭。当时的大友皇子有没有即位，是不是更具正统性，关于这一点的争议在历史上一直没有停止过。如果当时大友皇子已经即位，则大海人皇子就是篡夺了弘文天皇的皇位。 但无论如何，天武天皇即位后，于天武10年（681年）2月，命令制定飞鸟净御原令，以建立律令国家为目标。天武元年（673年）5月，改革官僚机构，畿内出身者供职宫中者，首先作大舍人，之后再根据其才能酌情授与官职。同时这个大舍人的资格不仅属于官吏，也向庶民开放。 天武5年（676年），畿外的人也可以入京作官，首先作为兵卫负责宫城的警护。天武7年（678年），制定官吏的勤务评定（考）和官位升进（选）相关的考选法。天武13年（684年），制定八色之姓，确立朝廷的身分秩序，施行新冠位制，将冠位赋与扩大至亲王。实行削弱豪族的化策，废止豪族拥有部曲，并改革食封制度。 天武一直实行皇族专权的皇亲政治。与此相对的，在行政机构方面也设立太政官和大弁官并立，授与上层官僚贵族无实权的“纳言”一职，天皇的命令主要通过大弁官向地方传达。还有，天武天皇统治期间，彻底的实行皇亲政治，没有置大臣之职（译者注：大臣是日本古坟、飞鸟时代的官职，权势很大，之前权倾朝野的苏我虾夷、入鹿父子的家族苏我氏就世袭大臣之职）。为了明确地方的支配体制，《日本书纪》天武13年（684年）10月的条目记载：“派遣伊势王等堪定诸国之界”，推进地方的行政组织建设。 天皇的宗教性权威也得到提高。据说斋宫的制度化也是在天武朝。从天武朝开始有新尝祭和大尝祭的区别，这些都保持到了现在。对佛教，营造大官大寺（即大安寺）等的同时，也加强了对僧尼的统一管理。 天武天皇擅长占星术，再加上当时阴阳之道等在律令国家的大唐和新罗也很盛行，受到这些影响，天武天皇设置了占星台和阴阳寮。建造了为祈祷皇后（后来的持统天皇）病愈的药师寺。但是这个药师寺是建在飞鸟（遗址位于奈良县橿原市），不是现在药师寺。 除了修建飞鸟净御原宫之外，在难波也建造了宫殿。这个难波的宫殿是仿效大唐等国的复都制所建的陪都（副都）。另外，也有说法认为藤原京的建造也是开始于天武天皇时代。 在外交方面，676年新罗统一了朝鲜半岛，新罗使者来到日本，天武天皇也向新罗派遣遣新罗使，与新罗保持外交联系，因此与当时同新罗对立的大唐断绝外交关系。 天武4年4月17日（675年5月19日），颁布了肉食禁止令，从4月1日（5月3日）开始到9月30日（10月27日）之间保护幼鱼、禁止食用五畜（牛、马、狗、猴、鸡）之肉。（译者注：之后的日本除了爱吃鱼肉和海产品之外渐渐养成了不吃畜、禽肉的习惯，直到明治维新之后才有所改变。） “庚寅诏诸国曰：自今以后，制诸渔猎者，莫造槛阱，及施机枪等类。亦四月朔以后，九月三十日以前，莫置比满沙伎理梁，且莫食牛、马、犬、猿、鸡之肉，以外不在禁例。若有犯者罪之”——《日本书纪》 下诏“政之要在于军事”，命令畿内的官吏们进行武器和骑马的训练。日本最古老的货币“富本钱”也是在天武天皇的时代发行的。 作为建设律令国家政策的一环，到天武11年（681年），命令一改当时日本独有发型“角发”为与戴冠相称的“顶髻”。天武12年（682年），位阶区别的颜色显示由原来的冠的颜色改为朝服颜色。 § 人物评价 大海人在战略上，运筹帷幄知己知彼，不失战机主动出击，坚决果断，用兵神速，瓦解敌人壮大自己。加之，军纪严明，打击“元凶”而不“妄杀”无辜。[9]同时，对弃暗投明者一视同仁，如近江将领羽田八国“率已族来降，因授斧钺拜将军。”[10]又善于重用舍人朴井雄君、村国男依、知珥部君手、身毛广、多品治、安斗智德等，通过其出身美浓国乡土关系，争取外援。信浓、甲斐等国亦如此，大和地方的地方豪族，伊势、尾张等国郡司，也多支持大海人。 大海人对东国怀有特殊感情，除在此地拥有汤沐邑领地，以及众多亲信舍人外，更主要的是，以奠定古代天皇制国家基础为目的的对东国经营方针。近江朝廷除畿内地方外，其它地区一概未予关心，大化时期以来的改新精神逐渐被歪曲。尤其白村江战役失败后，民生调蔽，危机四伏，对朝廷的潜在不满情绪，日趋表面化，这构成了大海人获胜的有利客观条件。 维护大化改新以来的革新原则，乃是促使大海人采取果断行动，并坚持夺取胜利的主要动力。“壬申之乱”的胜利者大海人皇子，排除门阀贵族干扰，对其继承与发展大化改新成果，进一步推进天武新政，具有重要的实际意义。 |
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