苏十万，原名一侯，字万仁，号留义，排行纶千五，福建省泉州市德化县善均里（今雷峰镇长基村石城）人。为宋太中大夫、翰林院太博学士、国师校书郎苏总龟三世孙。官武职忠义军都指挥使，为德化宋末组织义军抗元的著名将领。 苏十万其祖世代仕宋，五世簪缨，幼承庭训勤学经史，长习骑射，熟谙武略。性慷慨豪爽，毅然以高标自恃，名义为重。平生忠肝义胆，诚以待客，温恤贫困乡邻甚多，人皆乐与交游。

事迹

武烈苏王

评价

事迹

正当苏十万风华正茂之时，元兵南下，席卷宋室江山，铁骑所至，血腥镇压。南宋咸淳十年（1274），元军迫近临安，朝迁危在旦夕，下诏天下忠臣义士勤王。苏十万捧诏愤慨激昂曰：“国家兴亡，匹夫有责，况吾祖世食宋禄，那忍夷虏铁蹄践踏！正宜精忠报国”。遂聚邑中豪杰，仁人志士，募举义兵，以今德化县雷峰镇长基村罗城寨、南埕村天平城为据点，屯兵积粮，自己尽捐家资充作军响。顿时，肖田、蔡径、涂坂、相安及全邑各里乡民纷纷响应，参与义兵行列，统属苏十万指挥，遂有“一呼十万”之称。正当集上万精兵赴援朝廷之时，有人劝之：“今敌势方炽，破京城掠内地，君以万众赴援，何异驱羊扑虎乎？”十万义正词严答之：“夷虏入侵，黎民遭殃，驱凶虏收河山乃义战壮举。古云：义胜者谋立，人众者力济，国家养育臣民，今日有难，自当竭力报效”。兵至半途，惊闻临安失陷，张世杰、文天祥扶二幼主赵昰、赵昺退至温州。十万赶到温州接驾入闽，共扶赵昰即位于福州，改元景炎。十万受封为殿前都指挥使,匡扶宋室。时元军气炽势锐，闽陷入粤，昰、昺二帝相继殉难后，十万不屈，突围返回德化，于七台山的彰武寨、天马山的岭头寨和水府（注）等处再聚义兵，利用山陡林密等复杂地形，层层设防，用“竹林弓、蓬丛箭”的伏击战术继续抗击元军，前后与元军相拒七载。元军持诏招降，十万答曰：“吾身为宋将，愿决一雌雄，死而后已，安肯屈身求荣乎!”然终因大势已去，兵穷无援，元至元十七年(1280)被围于七台山下水府，在大地村雷鼓潭混战阵亡。清乾隆版《德化县志·人物·忠烈》载：十万“被刺挺立不仆，血渍石上朱殷不灭”。

苏十万妻王氏，生子道隐，字志士。苏十万殉难后，家族被清剿，其子埋名隐姓，潜徙山坪一带(今属三明市大田县屏山乡内洋村)繁衍。

武烈苏王

元朝定鼎之后，为笼络人心，敕封苏十万为武烈苏王，谥师汤，妻王氏赠一品夫人，随苏十万壮烈殉国的苏氏族亲，受谥封称号者达四十一人。此后，邑人感苏十万忠义节烈，先是水府山下大地村先民将其塑像于大坛宫中（相传当年塑像中存有大地村先民在雷鼓潭所拾得其遗骸），称为“苏公尊王”，供人瞻仰膜拜。因此此庙宇便名为“苏公尊王”大坛祖殿。随之在隆泰宏祠、双翰和屏山(今属大田)也立庙塑像祀之。渐渐地其偶像遍布各地。明清时期，苏十万香火、偶像又先后传到台湾，为台湾同胞所敬仰、崇奉。

评价

后来有名士曾降乩在庙中题云：“不负心顶天做去大丈夫一呼十万何妨称兵称贼称霸称王”。清名进士李道泰对曰：“肯回首立地便成好男子百炼千回自是可鬼可人可仙可佛”。

清乾隆间进士、德化县令鲁鼎梅谒庙凭吊并题诗：

十万横磨剑气吞， 英雄成败未须论。

一拳石染生前血， 几笔乩游死后魂。

后人又有诗赞曰：

山河破碎夏倾忧， 义士丹心愤国仇。

雪霾万里孤臣老， 光岳千秋正气酬。

诸葛未亡犹是汉， 伯夷虽死不从周。

英雄成败应难论， 天地咸钦草木讴！

水府山下大溪村大地自然村大坛祖殿古楹联：

雷鼓潭苏公尽瘁；大坛宫炉火非凡。

十万英声扶宋祚；千秋义气薄天南。

拒元扶宋忠心耿；秉忠报国壮志巍。

非夸三次金包像；但羡七载铁肝肠。

十万尊王府第；万千弟子平安。

每年正月十二是大坛祖殿的进香日，当地村民都会到苏十万殉难地——雷鼓潭，对他进行缅怀和祭拜。