词条 | 双乳湖 |
释义 | 地理位置双乳山,位于忻州城西北20公里的赵家村村之西。平原上两阜突起,双峰对峙,相距里许,互不相属,形似人乳,大小等量,故名双乳山。且山势和缓低矮,呈南北走向形状。旁有龙泉寺,交通便利。双乳湖位于明望镇。 双乳浮楼据传,很久很久以前,虽说这里土地沵迤,四面平坦,然而,却连年歉收,不是天旱便是雨涝,所收粮食寥寥无几。暴月时荒,乡民们啼饥号寒。有一天,二郎神杨戬 (亦说李冰仲子)奉御旨之命,肩担中山,追赶太阳,路经此地,见生灵涂炭,困苦不堪,或流离转徙,或饿莩载道,或披枷祈祷,便停下脚来,筹谋拯救。可巧,一位八旬老翁身躯佝偻,迎面而来。二郎问他为何如此惨状,他脱口道:“民以食为天,无食不能生。”言罢,感叹欷歔;,热泪盈眶中。 不知是二郎神大发慈悲,还是老天爷侧隐济人,反正二郎思忖间脱下脚上登云鞋屐,往地面—倒,两撮小土出现在眼前,然后穿好鞋,便又担起山,朝莲花峰方向,继续追赶那六龙驾车的太阳神去了。没过多久,这两小堆黄土则陡然增高变大,竟至成山,矿料源源,浑身是宝,状若乳房,哺育子孙。自从有了双乳山,忻州之地产的粮食,总不低于双乳山的体积,人们一改过去贫穷落后的面貌,过上了人寿年丰的生活。正因为人们对二郎神感恩戴德,所以忻定一带关于二郎神担山博施济众的故事传说,迄今美誉纷纭,有口皆碑。老农民还说:“云彩遮乳头,奶水必定流 (意思是定然会下雨);忻州粮多少,双乳自告诉(意思是相当双乳山大小)。 山上原有庙宇并有土围墙,所存碑碣记述系宋代以前所建,明清重修,庙宇古朴雍容,气势不凡。殿甍两侧为五色玻璃砖,制作龙形,在阳光照耀下,斑驳陆离,从下往上看,莹熠四射,金彩炫目,为一大奇观。殿分前后古刹,前者祀释迦牟尼,两旁有数十罗汉,座侧有站殿将军,分侍左右。泥塑精湛,像尊高大,雕工细腻,六根清净,整个空间既富丽堂皇又金碧辉煌,为忻州名胜之,刹外建有两庑和乐鼓阁。后山古刹祀文殊菩萨。文殊神情毕肖,气色慈祥,骑着大狮,发髻倭堕,手执如意,叱咤风云,绿狮背披锦垫,脖系铜铃,四肢矫健,抬头东望,瞪眼竖耳,张口吐舌,猛看活似跃然腾空之势,细瞧恰像云端刚降之态。可惜,早已毁于兵火,荡然无存,只残留断砖瓦砾聊作瞻仰追昔罢了。除牟尼和文殊殿以外,双乳之巅,原有重楼屹立,歇山巍巍横空出世,鸟瞰四下雄视八方,此楼内共八根立柱,三方着地,一方悬空,人能沿柱底线直身而过,睽之显露摇摇欲坠状态,使整个楼体飘若翠微,翔远空际,故称“双乳浮楼”,为忻州古八景之一。 《忻州市地名录》云:“上有重楼堪眺,标为一景即指此而言,惜乎明万历已废。双乳山亦称钟乳山,乃因乳者似钟也。” 假使你登攀双乳楼甍,胸襟会豁然开阔,视野广袤,如同彩画倒轴,次第展开,,琳琅满目,美不胜收,陀罗山阅尽春色,读书山依稀可见,云中河绵亘似练,真是浩乎凭风,气象万千。明党承志的《钟乳双山》诗:两峰相望势如京,钟乳依稀乃得名。新画佛头螺黛浅,晓开鸾镜翠鬟明。烟岚缥缈岩间出,苔藓斑斓石上生。最喜山椒宜眺望,数乘芒屐上峥嵘。 这首七言律诗的首联是交代双乳得名之因,颔联写殿内佛像修妆之精美,螺黛画眉,翠鬟明丽,鸾镜前立;颈联写环境,请看那岩间烟岚而飘缈,石上苔藓而芳菲;尾联突出景观之最,即穿上芒屐(草鞋),攀登山椒,直到峥嵘处,领略其无限风光,心旷神怡,必属耳目。 王治《双乳山》诗:钟乳知何处,双山草木荒。楼台惜圮废,岩岫宝青苍。莫觅三千两,宁辞十二行。云中川上月,曾见几存亡。 杨维岳诗:青天忽落青珠玑,寒光相照摇烟霏。双星未罢灵鹊驭,二圆长服苍龙騑。乱岚浮石衲衣湿,空翠逐波环佩稀。深云万壑埋玉乳,落日千峰看翠微。 前一首诗是怀古伤感之作,尾声发出“云中川上月,曾见几存亡”的慨叹,指出川上之月兴废频仍,渴望双乳恢复其原来的容颜。后一首着力描情写景,且刻画的淋漓尽致绰约多姿。首联和颌联写双乳之高空,珠玑落青天,寒光摇烟霏,灵鹊驭双星,二圆騑苍龙。把晨曦初露的黎明,描绘得生动逼真,充满诗情画意。颈联写空气,乱岚湿衲衣,环佩空翠稀,露霰不挡路,寒光漫行迹,使人仿佛嗅到了清晨空气湿润而沁人心脾的气息;尾联写双乳山夕阳西下时的景象。千峰万壑之间卧云层层如玉乳,山腰幽深掩紫微。不言而喻这首诗是站在宏观的角度写的,从静景中赋予了活的生命(《忻州志·艺文》)。 宿尚谦:双峰高耸峙乾方,时有风吹万卉香。漫说登临为脞景,钟灵棠棣世联芳。 这两首诗的中心是描述双乳山的宜人景色,表达诗人热爱忻州,热爱自然的思想感情。它反映了双乳山中原有可栖灵鹤的华表,有孕育玉英的土神,有碧色蒙茸的岚雾,有佩环荡漾的波光,更主要的是有嶙峋峙乾方的双峰和风吹万卉的馨香,两首诗的末二句均为抒发作者的思想和祝愿。“思把诗书迪后额,钟灵棠棣世联芳,”用诗书传播和启迪后民,钟灵毓秀世世流芳,这便是诗人美好的企求与期望。 清代周继殷的《四月八日再游双乳山》诗:忆昔曾登陟,于今续旧游。鸟巢凭上下,草色自畚秋。柳絮乘风舞,花香逐水浮。檐前一片石,铲削待题留。 双乳重来四月天,山青水白鸟声连。溪边马走盘回路,岭半人耕高下田。甘露如珠盈草际,鲜花似锦遍山岭。题成数句须将断,未尽登临竟日缘。 诗人的一首五言律诗和一首七言律诗对双乳山景物的描绘刻画,较之所列诸作来最为全面而细腻,浅显而明晰。诗人旧地重游,登陟张望时,扑入眼帘的是随境高下的鸟巢,春秋皆然的草色;空中是乘风翩跹的柳絮,水中是顺面逐浮的花香,莅临檐下时是一铲削待题留的片石,或鸟,或草,或柳,或花,均有特色,寓生命于里,赋景物以神,使人咀嚼鉴赏,余味无穷。七言律诗 的前两句是交代诗人重游双乳的时间及身在此山中之际的耳闻目击;颔联写溪边的路和岭上的田,“马走盘回路,人耕高下田”,牲奔犹酣,露白地牛,一片春耕的繁忙景象;颈联写早晨的露和盛开的花,这是由近及远,由小到大,由点到面铺开来写。看:草际盈甘露,如珠闪晶莹,遍山满点缀,鲜花美似锦,真像仙山琼阁中。尾联是抒发感情,意思是说尽管自己绞尽脑汁写出了如上的诗句,然而也未能充分表达出自己—日来所领略到的旖旎风光与欣慰情怀。 《忻州风光名胜》云:双乳湖因坐落在双乳山下而得名。相传,双乳山上曾有块早种晚收的宝地,养育着山上的尼姑和山下的贫苦人们,后被贪心的泼赖作践,坏了此山的风水,憋成泉水淙流出,浇灌周围的土地。此湖是人工淡水湖,碧波粼粼,清澈见底,峰峦树木,白云花草,倒映其中,鱼鳞闪耀,轻舟悠悠,呈塞上漓水风韵。它像乳液一样养育着一方生灵。 或曰:双乳精致,尽在一湖,神在浮楼。浮楼虽然在四十年代就不复存在了,而湖却是锦上添花,与日俱增。乳汁哺生灵、灌良田、蕴文化、育鲜鱼、荡轻舟。 |
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