“蜀河双彩车”早在清朝中期蜀河镇就开始盛行。20世纪30年代，旬阳镇民间艺人李天福等人改为二人并坐的“蜀河双彩车”，特别是在民间社火中，承担着重要角色。它因其风趣幽默的表演、精彩生动的故事情节，年年节庆举办，代代相传。“蜀河双彩车”，是旬阳县民间舞蹈的一个典型，更是旬阳县民间舞蹈艺术的精髓。长期以来一直是旬阳县及周边县市的一种影响较大的民间舞蹈艺术，它是广大观众朋友享之不厌的一道丰盛的化大餐，被誉为“民间舞蹈的活化石”

基本信息

内容介绍

主要特征

历史渊源

相关物品

基本信息

所属地区：陕西·安康·旬阳县

遗产编号：III-36

遗产类别：民间舞蹈

遗产级别：省

申报人/申报单位：旬阳县文化馆

内容介绍

蜀河双彩车早在清朝中期就在旬阳县盛行，一般由9人表演。表演时，由两个姑娘（或称二姐妹）浓妆后，各人各执一把张开的小遮阳花伞，左边人用左手持伞，右边人用右手持伞，伞在手中可随意摆晃。车前有拉扯者，一肩搭车绳索（一般为布带做成），手拿车绳，左右交换，作拉车前行动作，另有一“老摇婆”（要求风趣幽默）。车后有一个人（化妆成推车的老汉），肩上套搭着车绳索，双手紧握两个车把子作推车动作。车两边各两个村姑，手握缠在腰间的彩带两端，来回扭转，作为帮车者。有时推车和拉车者以一对“老夫妻”相称，亲妮相呼。一般在当地有三种锣鼓曲调伴奏。随着锣鼓声的紧、快、慢，推车者和两个坐车者的步调要与锣鼓声的步点紧扣，踏着（变换着）“四、八步”、“浪子步”或“慢跑步”表演出上坡、下坡和平路慢步的仿作动作形式，尽量能反映生活实际。当快要上坡时，推车老汉提醒前边的拉车者，喊什么“老婆子，注意点要拉紧，才不会飞车哟!”拉车者也回喊“老东西，你也要使劲推，车不会倒退哟!”推车老汉也提醒坐车姑娘。说什么“女娃子呀，可要小心点，不要怕，不要乱动弹。”此时锣鼓曲调改成单调一声响，只听着“呛呛”的单音响声，坐车姑娘的脚步要左脚踩实，右脚跟掂起，随着单一的节拍声，一声一点，身向前倾，作紧张吃力的“浪子步”而行走。此时帮车的姑娘挽起彩带两端，双手握着车旁边作推车向前的姿势。拉车的，“老摇婆”忙乱地在车前左右，交换着车绳索，用“浪子步”使劲拉车。推车老汉在车后作紧张用力状态，使劲拉车。并高喊“什么小心点，慢点，坡快上完了，快了”。约两三分钟后，锣鼓声改为欢快的“小跑牌”曲调，意味着车子已上完了坡，越过了“险境”将要下坡了。稍息后，表演者的步调随着锣鼓的步点，走着“慢跑步”向前，此时人人脸上露出了笑容动作优美自由，浑身扭转自如。当锣鼓改为轻松缓慢的步点时，表演者又随着踏成“四、八步”，脚步左重右轻，一步一点，意味着车行在平坦的路面上，缓慢行进，给人一种游闲之感。车到某一家门前，听到迎车的鞭炮声，表演者则原地踏步。锣鼓暂停后，表演者（主要是拉车老汉）唱上三两句花鼓调助兴。如唱什么“姑娘坐咱车要进城，我一路用力又小心。姐妹在城里看新鲜，高高兴兴又返程。”花鼓词也有固定的传统内容，也有临场触景生情，以“耍戏腔”的方式，随编随唱，只要二、四句押韵就行。如唱什么“车子行到老表府上，尊声老表听端详，你生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。”转而逗趣地编唱什么“你卖的东西质量好，得到顾客好夸奖。卖的点心能砌墙，卖的饼干能苫房，再看你的醋坛子，不如我家的酸浆缸”老表并不介意，却逗得人们哈哈大笑。有时也有观众在车旁插唱，气氛热烈和谐。

主要特征

“蜀河双彩车”正是因其独特的地方文化、特殊的表演形式、浓厚的地域风情而驰名。

表演中模仿玩“彩船”，唱“花鼓子”和民歌小调。表演情节，主要反映山道上人推车的各种动作。或赶集逛庙会的路上，或回娘家、走亲友的途中。两女子手打小花伞，布幔车轮遮掩腿脚，车上放置盘腿而坐的两双假脚，形似两女并排坐在车上，推车人肩挎褡裢布袋，手握“车把”作推车状，车前有一老太婆（扮摇婆子）背车索绳作拉车状。在节奏不断变化的锣鼓步点的伴奏种，穿街过巷，时而表演上车上坡，时而表演小车过桥，时而平路缓行，时而车陷，险路颠簸，倾倒歪斜，动作优美，生动活泼。

蜀河双彩车唱腔以陕南花鼓调为主。花鼓词也有固定的传统内容，也有临场触景生情，以“耍戏腔”的方式，随编随唱，只要二、四句押韵就行。

此项表演，不仅反映了中国南方姑娘的欢乐心情，也表露出了姑娘细腻委婉、柔情爱美的性格特点，还体现出了中国北方老人憨厚幽默、热情奔放的精神风貌，反映了长久以来在古镇形成的南北文化交融的地域特色。使人们从来源于生活的艺术精品中受到精神熏陶，又使人们从高于生活的文化遗产项目的表演中获得艺术的享受，具有浓浓的乡土气息。

历史渊源

据旬阳县志记载，蜀河双彩车作为地方一种原生态的传统民间舞蹈，在清朝中期诞生和发展，成为地方社火表演中不可缺少的一部分，体现了重要的历史价值、文化价值和社会价值。

相关物品

原为木架布围结构，后改制为竹篾扎制，纸糊彩饰，上置灯光，昼夜均可表演。