“收藏”的意思、由来-中文百科全书

《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞是月也，农有不收藏积聚者，马牛畜兽有放佚者，取之不诘。” 宋苏轼《和钱安道寄惠建茶》：“收藏爱惜待佳客，不敢包裹钻权幸。” 明王鏊《震泽长语·象纬》：“变凉为寒，万物收藏之时也。”清张庚《国朝画征录·袁枢传》：“枢(袁可立子)博学好古，精鉴赏，家富收藏。” 鲁迅《朝花夕拾·藤野先生》：“他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的。”

2. 亦作“ 收臧 ”。收殓埋葬。

《后汉书·刘玄传》：“ 刘恭夜往收臧其尸。” 晋干宝《搜神记》卷一：“蒙君之恩，父丧收藏。”《梁书·武帝纪中》：“掩骼埋胔，仁者用心。其下青州悉使收藏。”

3、收留隐藏。

明冯梦龙《东周列国志》第七十二回：“（费）无极对曰：‘一面出榜四处悬挂，不拘何人，有能捕获伍员来者，赐粟五万石，爵上大夫；容留及纵放者，全家处斩。诏各路关津渡口，凡来往行人，严加盘诘。又遣使遍告列国诸侯，不得收藏伍员。彼进退无路，纵一时不能就擒，其势已孤，安能成其大事哉？’”

◎ 中华收藏品

“乱世黄金，盛世收藏”随着我国经济的飞速发展和人民生活水平日益提高，人们越来越重视投资理财领域的发展。从股票、期货、房地产开始，又逐渐转向艺术品。如何正确选择一种风险小、升值快的收藏品，是每一个投资者、收藏家最为关心的问题。作为一种收藏品，必须具备具有收藏性的各种条件。和田玉在琳琅满目的中华收藏品之中最为珍贵，贵为国玉。它具有以下特点：

◎ 一、材料的稀有性

和田玉是大自然赋予人类的一大瑰宝，谓之“真玉”。与其它各种非真玉相比，它远比玉雕行业里所使用的其它各种非真玉稀有的多。特别是和田羊脂白玉经过上千年的开采挖掘，现已很难寻觅，弥足珍贵，是和田玉中的极品。众所周知，自然资源是不可再生的。随着市场需求量的扩大，开采力度的提高，和田羊脂玉将会越来越稀少，而越来越珍贵。

◎ 二、不可替代性

随着科学技术的发展，人们对各类艺术品的仿制能力日新月异，无论是名人字画、官窑瓷器、土陶泥俑、商周铜器等等，都有大量的高级仿制品。使一些资深的鉴定家都难分真假，更是藏家失财伤神，购到赝品的滋味是无法言表。而和田玉固有的特性是其它假冒品所不具备的，只要用心去观察，很容易区别。掌握和田玉的鉴别技能和知识也是很容易的。最可信的是和田玉可用科学仪器鉴定，全国各地宝玉石监测站均可鉴定，所以不会像其它艺术品常被假专家误诊，坑害收藏者。

◎ 三、保值、升值性

和田玉的保值、升值性是有多方面因素产生的，所以它有一定的稳定升值性。从原材料来看，随着开采难度的增大，开采费用、成本也在不断的增大，原材料价格逐年攀升。十年前一公斤山料80-120元人民币。目前一公斤一级山料6000-8000元人民币。十年前一公斤一级籽料1000元人民币。目前一公斤一级籽料6-8万元人民币。这个增长速度足以使你心跳加速。从加工成本来看，十年前一个五级玉雕工月工资80元。目前一个五级玉雕工月工资3000元。工资增长30多倍。可是生产工效不可能增加30倍，仍然是手工生产。从产量来看，一个美术家一生可以创作上千幅国画。一个玉雕大师一生只能雕琢几十件精品。从其它生产成本来看，也是逐年增高，所以和田玉的雕件售价几乎是成倍增长。随着货币的贬值，收藏和田玉也能起到聚财储蓄的功效。

◎ 四、艺术观赏性

每件好的艺术作品都倾注着设计制作人员的智能和汗水。玉雕作品也是如此。它已丰富多彩的体裁、吉祥祝福的寓意、神奇巧夺的雕工、高贵典雅的气质、博大的文化内涵反映了玉雕大师的天才与智能。每件作品都有很高的观赏价值，耐人寻味。特别是一些寓意好的作品，直接代表着人们的思想愿望与感情依托。观赏把玩一件精美的玉器，就是一种精神享受。

◎ 五、良好的保存性

世间一切收藏品在长期保存收藏中都存在氧化、霉变、破碎、老化等的一切很难克服的问题，一不小心就会使藏品的价值受到直接影响，甚至分文不值，很多藏友都为自己丰富的藏品长期保管深感困惑。唯独玉器收藏者高枕无忧，因为玉的化学稳定性极好。一件玉器可代代相传，不氧化、不霉变、不腐烂。小件玉器可随身佩带，既可祛邪养身，又可把玩养性。

收藏和田玉玉器，首先要把产品和作品区别开。产品是指一般可大批生产，重复制作而没有艺术附加值的。作品是倾注了制作者的智能。有艺术欣赏性，有文化内涵的，特别是一些大师的精品、绝品、神品之作，其艺术附加值是无法估量，今日大师之杰作就是明日世间之珍宝。所以，收藏和田玉之精品、神品才能达到升值、保值的作用。

2 收集保藏

◎ 收藏术语

行有行规，收藏市场也不例外，有些收藏术语在外行人眼里真有些懵。在此列出一些也许对初涉收藏领域的有些益处。

玩：内行人称收藏为玩，初次见面问“你玩什么”，意思是收藏什么。

绷价：在市场上坚持要高价，从字面上即可理解；一般不外乎两个原因，一是想卖个好价钱，二是也可能是想吓走顾客。

新货：不管什么藏品，总有好赖，甚至有赝品。这时候，内行人会说“这个东西有点新”，给摊主留点面子。

俏货：物美价廉的藏品，购买俏货须凭自己的眼力。

品相：就真品而言，品相越好，价格相对就高。

虫儿：通俗地说，就是压箱子底的藏品，能够让观者眼睛一亮的东西，甚至一屋子藏品也抵不过这一件。

走眼（打眼）：收藏爱好者用较高的价钱买了不值此价的藏品，或买了赝品。

掌眼：初涉收藏领域，不知如何入门，拜个师傅多多指教，师傅便为你“掌眼”。

走宝：针对卖主而言，一件好东西很便宜地出手了；此时，收藏爱好者便是“拣漏”了。

搬砖头：不花本钱搬弄别人的物品，依仗自己信息灵通渠道广泛做生意，类似于上海话“掮客”。

◎ 收藏八忌

一忌缺乏恒心，朝三暮四。一个有水平的收藏家，决非一朝一夕之功，都是数十年如一日，苦心孤诣，呕心沥血的结果，如果没有这种精神，很可能半途而废。

二忌好高骛远，门类求全。必须集中目标，选好自己的收藏对象，在收藏过程中，要先易后难，先粗后精，不能急于求成，盲目追求珍罕稀品。

三忌优柔寡断，丧失良机。收藏之物，一旦看中，就应当机立断。须知机不可失，失不再来，此种教训，比比皆是。

四忌粗心大意，盲目购进。目前古玩市场鱼龙混杂，收集藏品，必须细心谨慎，特别对较为珍贵之物，更要仔细从事。

五忌玩物丧志，影响本职。业余收藏者都有自己的本职工作。因而要摆正位置，不能本末倒置。诚然，无癖难以搞好收藏，但业余收藏不要影响本职工作，玩物不丧志，是当今收藏新风尚。

六忌不遵法规，不讲道德。收藏者必须遵纪守法，切不可见利忘法。人品重于藏品，为了藏品而丧失人品，是违背收藏道德的。

七忌只藏不学，夜郎自大。收藏贵在研究，只藏不学，与保管员无异。小有成果便炫耀自己，不求进取，更是井中之蛙。

八忌束之高阁，秘不示人。不少收藏家将自己的藏品毫无保留地展示于众，让大家分享其中的乐趣，甚至捐赠给国家，更能使他精神上得到愉悦、满足。集得藏品束之高阁，不发挥其社会效益，无异于抓住金钱不放的守财奴。

◎ 收藏十诫

为避免古董投资失败的陷阱，首先要自我充实，谨慎选择投资的古董并要了解其古董投资的禁忌，才方能增加成功的机率。在这里面对广大收藏爱好者，尤其是在藏界刚刚入门，即将对藏品投资的朋友来说，我们不妨注意一下以下几点：

一、不能超出经济能力

古董投资是一项迷人的投资，若是懂得其中的奥妙，往往会愈陷愈深，在这里提醒投资者，千万不能超出经济能力。我们也许经常会在市面上听到，或在某些书刊上看到，有很多的收藏爱好者或古董投资者，不惜倾家荡产买进的藏品因是赝品而破败的故事。因此必须了解，有多少能力就投资多少，比较保险。我们可以采取渐进的方式投资，可先从几百元起，再跟着眼力和财力提升投资。

二、假的仿古劣品不要买

假的东西，再便宜也不要买。因为根本没有投资的价值。仿古的产品一定大量生产，不但质感粗也没有收藏价值。在这里要注意的是，不见得贵的东西就是真品，有很多古董商会抓住藏者心理，认定定价高就是真品，事实却不然。凡是仿的无论价格如何都不值得收藏投资。

三、不能短线进出

投资古董艺术品买的是未来增值潜力，并不适合短时间内买入卖出，短线进出获利空间非常有限，若能以五年、十年的投资角度来操作，会更游刃有余。

四、不操之过急

选购古董艺术品急不得，一定得三思而后行，不能见一样爱一样，最好平时多看书研究，多逛店家，再找出自己的收藏性向，最好能一系列有计划地投资。

五、不要贪小便宜

低于市价很多的东西可能有问题，或许这件东西有瑕疵，或是大量倾销，或是仿冒作品都有可能。要务必谨慎。

六、投资“简易性”

这是指在投资时，不妨选择鉴定不太复杂的物件，比如鼻烟壶年代不久，较无年代鉴定的问题，田黄也是比较容易鉴定真伪的物品。绘画品、陶瓷器是难度较高的艺术品，在鉴定真伪时，得视不同的年代做不同的判断，考虑的层面比较多。尤其是绘画品，每个画家的每一个时期，有不同的风格和时代背景，必须花很长的时间做研究，才能分辨真伪好坏。

七、不要太冷门

所投资的作品是市面上太冷门的种类，那么增值的机会就会比较慢，如古陶器、大型铜器便是不易流通的项目，除非自己很是喜欢，即可以不考虑将来接手的问题。

八、不要太热门

热门是指在市面上每位藏家都在追逐的物件，其价格必然高昂，且也不易买到手。这类热门属性的艺术品因市场很抢手，行情已被追高，短期内不易下跌，如昌化鸡血石、高古瓷器。

九、购买顺序应愈买愈精

投资古董应该是从初浅的程度买起，之后眼光到了一个程度就会愈收愈高档。最不智的是买到收藏级的精品后，又回头去买一些仿古、民艺品类的作品，结果又降低了自己的收藏品位。

十、重视质精不在量多

投资古董决不是以量取胜，用买十件杂品的钱，不如集中资金好好收购一件稀有度高、材质特殊、具艺术性的作品，其将来增值的空间一定会大大超越另外那十件小作品。

◎ 收藏举例

邮戳收藏：历史比邮票要悠久的邮戳包括：普通日戳、风景(日)戳、邮政副戳、机戳、已付戳、纪宣戳等等

国画收藏：名家所绘国画最有增值价值。

古玩收藏：各种古旧物。

钱币收藏：各个时期的钱币，或者具有纪念价值的纸币。

竹木牙角雕刻：各种珍贵材质的雕刻。

老杂志、报纸、小人书：各种已停刊的老杂志、报纸。成套的小人书。

文革遗物：文革时期的红色收藏品，是今年来兴起的一门比较热的收藏，包括各种海报、徽章、袖章、标语牌等等。

文玩收藏：文玩核桃、葫芦、手串、佛珠、手把件等。

玉器收藏：主要是和田玉、翡翠所制作的器物。

《古玩鉴赏》丛书由马未都等人亲力著作，该书包含近几年来最具影响力的古玩收藏，让读者在收藏的过程中不断提高鉴赏能力，开阔眼界，在品位艺术的同时提高个人修养。

3 陕西省收藏类专业期刊

1993年元月诞生于陕西黄土地上的《收藏》杂志，是中国内地创办最早、在中国收藏界具有最大影响力的收藏类专业期刊。在连续获得省级一级期刊的基础上，1999年底，《收藏》杂志荣获首届“国家期刊奖”（提名奖）和“第二届百种全国重点社科期刊”称号，是陕西省惟一荣获“国家期刊奖”（提名奖）的社科类刊物。

经过15年的不懈努力，如今《收藏》已经形成了自己的品牌，拥有近十万的订户和近百万庞大且相对稳定的读者群，成为最具代表性的收藏文化宣传阵地。当前每期（月）发行量10万，阅读者均为具有相当购买力的高端用户，是国内创刊最早、发行量最大的收藏类期刊。

2001年，国家新闻出版署从全国8000多种期刊中选拔出1518种优秀期刊组建“中国期刊方阵”，《收藏》杂志又进入“中国期刊方阵”的“双奖”期刊行列。

2002年，在第二届“国家期刊奖”的评比中，《收藏》杂志继续入围，成为“第二届国家期刊奖百种重点期刊”。

2004年底，《收藏》杂志第三次入围国家期刊奖，被评为“第三届国家期刊奖百种重点期刊”。

2007年再创佳绩，《收藏》杂志荣获中国传媒领军人物年会两项大奖：2007年度十大创新期刊案例、2007年度十大期刊创新领军人物。

公司名称：中国《收藏》杂志社

发行城市：全国

发行量： 100000

4 《萧敬腾同名专辑》歌曲

收录自萧敬腾《萧敬腾同名专辑》，2008年06月16日。《收藏》是首张同名专辑里萧敬腾的第一波主打，由李伟菘老师作曲，陈镇川老师作词。从极具生命力的声音开启整首歌及整张专辑，进入了全新的萧敬腾，英式摇滚的萧敬腾，内容传达萧敬腾从小到大，不论是开心还是悲伤，所有的心情故事都浓缩珍藏在词曲当中，让大家听了也能感受他的喜怒哀乐。

歌词：

作词：陈镇川

作曲：李伟菘

演唱：萧敬腾

我能想像远方的路旁

有一双目光

外套右边肩膀上

还留着一点伤

有时能爱到过往

回头看为什么会退让

或许人们都一样

越受伤越健忘

追寻烟火的路上

或流浪或碰撞还要闯

我能想像在远方的路旁

会有一双目光

是否一样都带着昨天的伤

试图想要遗忘

我能想像对爱情的信仰

注定得忙了又忙

我的眼眶如果有悲伤

那是过程中的收藏

手指敲在琴键上

那情绪有点down 喔

人影交错的广场

或悲伤或失望却不放

我能想像在远方的路旁

会有一双目光

是否一样都带着昨天的伤

试图想要遗忘

我能想像对爱情的信仰

注定得忙了又忙

我的眼眶如果有悲伤

那是过程中的收藏

我收藏

我的泪

你的光

5 收藏分类-瓷器收藏

瓷器收藏简述

中华收藏品鉴定分享

◎ 瓷器收藏简述

古瓷器是中国主流的传统文化，与我们的生活最为密切，对于传承历史文化来说非常重要。所以，收藏者还要有一种社会责任感，要通过收藏为社会作出贡献。

◎ 中华收藏品鉴定分享

古陶瓷收藏的类别，可以分综合性、专题性、题材性、工艺性、专题加题材性。综合性面最广；专题性可以按照窑口收藏，也可以的按照某一个断带收藏；题材性根据古陶瓷上画的花鸟、山水、人物种类收藏；工艺性按胎装饰和釉装饰收藏，胎装饰又有贴花、印花、划花、堆塑，釉装饰又可分为单色瓷(点彩、绘彩)和彩色瓷(五彩、斗彩、粉彩)，元以后的青花和彩瓷就是彩色瓷；专题加题材性的，比如前面说到的陶思安，就专门收藏清三代人物罐，清三代是专题的，题材就是人物罐，这样收藏有个好处——很专，这样收一般很难碰到假的，收的时间长，也就有经验了。

中华收藏品建议初学者还是学单一的比较好，以下是中华收藏品瓷器鉴定技巧分享：

1：年代鉴定，比较复杂，主要是看瓷器表面的反光程度、胎体的颜色、外观形状、构图思路、胎质和釉面的成份等，确定基大概年代。

2：完整度鉴定，观看是否有裂纹、脱釉、磕碰、补接、擦划等

3：艺术价值鉴定：比如是否名人制造，是否名人书写、作画等

4：历史价值鉴定：比如是否官窑，是否名人用品，是否有特殊历史意义等。

5：材质鉴定：比如是否特殊精细陶土，胎釉等。

6：稀缺性：稀少的精品瓷器价值更高。

关于技巧问题，每个人都有自己的经验。中华收藏品网的经验，归纳为5个字：“望、闻、问、切、地”。“望”——什么叫望？就是要看。现在很多收藏者也不去看，只要人家推过来就收下，他认为对的就不屑到博物馆去看，也从来不看相关书籍。我建议收藏者要到两方面去看：一是到各大博物馆去看，去国有博物馆和民营博物馆，行业博物馆，不论是国家级、省级、市级、县级(区级)都可以；二是看书，涉及艺术品投资书籍很多，一类是图录方面的书，一类是有价值文字(文献)书和论文，如有台湾故宫月刊和文物、考古月刊。对初学者重点推荐四本书(见附)，这是解决收藏者的世界观。

我觉得看是最重要的，如果不看，就根本不懂一些知识，没有知识又怎么能搞收藏。收藏是一种高雅的文化活动。有收藏者和我说，他收藏了这么多年，花了几百万，一次博物馆都没去过，结果拿到我们博物馆来鉴定，一箱一箱都是假的。如果你玩的是赝品，那是一种对文化的玷污。通过看，可以解决世界观的问题。

“闻”——闻就是听，这是要解决方法论的问题。听有音之音(杂音)者聋，要听有真才实学者。什么应该听，什么不应该听，也要做到心中有数。

“问”——问是求教，搞古陶瓷收藏的天生不是有这个那个本领，有问题要对症下药、对症对人请教老师，要问知情人。比如耽宝昌是青花、彩瓷鉴定的专家，而对越窑和龙窑瓷就不一定是顶级专家，而浙江的专家在这方面就是强项了。顶尖的专家也只懂得几个门类，要实事求是。

“切”——切就是要实践。收藏古陶瓷绝对不能纸上谈兵。我去帮人鉴定，对方先给我看书，跟书上对都是一模一样的。他根本不知道，书印出来的时候色差就不一样。所以我觉得收藏古陶瓷的人一定要有实践，要多看博物馆里的东西，多看一些大收藏家的东西，要多去比较规范的拍卖行看看。收藏者之间要多交流，不要私藏或密藏，这是解决收藏者实践科学判断能力。

“地”——地指的是本地。要从本地熟悉和可借鉴(各大博物馆)文物艺术品入手。这是我这几年通过与社会上收藏者的广泛接触、调查的总结。本地的东西往往都收藏很好，但是一出本地，很多很多都是假的。比如在昆明，当地藏家拿出了龙泉瓷，那是假得不得了的东西，他都作为真品放在那里。这是因为昆明那边没有龙泉窑，他们不能在博物馆借鉴到真的东西。这个品种在浙江收藏就很容易，因为越窑在省内各大博物馆都有。当然，收这类东西也还是要谨慎。

随便看

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