作品概况

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作品赏析

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作品概况

作品名称：《西湖梦寻》序

创作年代：明代

作者：张岱

作品体裁：散文

作品原文

余生不辰（1），阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，实未尝一日别余也。

前甲午、丁酉（2），两至西湖，如涌金门、商氏之楼外楼、祁氏之偶居、钱氏、余氏之别墅，及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾。则是余梦中所有者，反为西湖所无。及至断桥一望，凡昔日之歌楼舞榭，弱柳夭桃，如洪水淹没，百不存一矣。余及急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不若保吾梦中之西湖为得计也。

因想余梦与李供奉异，供奉之梦天姥也（3），如神女名姝，梦所未见，其梦也幻.余之梦西湖也，如家园眷属，梦所故有，其梦也真。今余僦居他氏（4），已二十二载，梦中犹在故居。旧役小溪（5），今已白头，梦中仍是总角（6）。夙习未除，故态难脱，而今而后，余但向蝶庵岑寂（7），蘧榻纡徐（8），惟吾梦是保，一派西湖景色，犹端然未动也。儿曹诘问，偶为言之，总是梦中说梦，非魇即呓也（9）。

余犹山人，归自海上，盛称海错之美（10），乡人竞来共舐其眼（11）。嗟嗟！金虀瑶柱（12），过舌即空，则舐眼亦何救其馋哉？第作“梦寻”七十二则，留之后世，以作西湖之影。

作品译文

我生不得时，离开西湖已经28年了，但西湖没有一天不在我的梦中出现，而梦中的西湖也从未有一天离开过我。

（我）两次来到西湖，像涌金门商家，祁家，钱家，余家的庄园 ，只剩下一堆瓦砾。我梦中西湖所存在的东西，现实的西湖反倒没有了。等到到断桥一看，凡是以前的柳树，桃树，亭台楼阁，像被洪水淹没了一样，几乎没有了。我于是赶快跑开，说是我为了（看）西湖而来，如今看到如此模样，反倒不如我梦中的西湖，还能保持完整没有毛病。因为想到我的梦与李白的梦不同。李白的（《梦游天姥吟留别》）梦到的天姥，像神仙美女，是从未见过的（事物），他的梦是虚幻的。我的梦到的西湖，像房子家人，梦到的是本身就有的（事物），即使是梦也是真实的。如今，我已租别人的房子居住二十三年了，而梦中依然生活在从前的家。以前使唤的小仆人，现在老得头发已经白了，在我梦中，他却还是未成年以前的习惯没有改变，从前的姿态也没有消失。从此以后，

躺在床上，将我从前的梦中的西湖景色，一点不改的保护住。孩童追问（我），（我）偶然回答他们，也总是说着梦里梦到的东西，不是疯话就是梦话。因此，写了《梦寻》七十二则，保留到以后，用来当做西湖的影子。

我像是由海上归来的山里人，（向乡亲）大肆赞美海鲜的美味，乡亲们竟然一起来舔他的眼睛。唉！再好吃的东西，吃下去也就没了，舔眼怎么能解馋呢？

作品注释

（1）不辰：生不得时。

（2）甲午：此指1654年（清代顺治十一年、南明永历八年）。丁酉：此指1657年（清代顺治十四年、南明永历十一年）。

（3）李供奉：李白，作有《梦游天姥吟留别》诗。

（4）僦（jiù）居：租屋居住。

（5）傒：同“奚”，仆役。

（6）总角：古代男女未成年前束发为两结，形状如角，故称总角。

（7）岑寂：冷清、寂寞。

（8）蘧（qú）：旅舍。纡徐：从容宽舒貌。

（9）魇：梦中惊叫，或觉得有什么东西压住不能动弹。呓：梦中说话。

（10）海错：海产种类繁多，通称为海错。

（11）舐（shì）：以舌取食或舔物。

（12）金虀（jī）瑶柱：食品名。

作品赏析

这篇文章选自《琅环文集》卷一，结尾一段文字，与《西湖梦寻》自序略有不同。据其自序，这篇文章作于岁“辛亥七月既望”，即1671年（康熙十年）七月十六日。张岱多年侨居杭州，明代灭亡后“避迹山居”，西湖的美好景色每日都萦绕在他的梦中。于是，他又两至西湖，没想到“梦中所有者，反为西湖所无”。他在失落感叹之余，只能以“保吾梦中之西湖”作为自慰，写作了《西湖梦寻》，为后人留存“西湖之影”。文章说明了写作《西湖梦寻》的缘由，表达了作者在国破家亡之后对故国家园的思恋情感。作者写这篇文章时已经年逾七十，文中也表达了一种往事成空的苍凉情感。

作者简介

张岱（1597—1679），字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，山阴（今浙江绍兴）人。明末清初的一位散文家、史学家，还是一位精于茶艺鉴赏的行家。他出身仕宦家庭，早岁生活优裕，晚年避居山中，穷愁潦倒坚持著述。一生落拓不羁，淡泊功名，具有广泛的爱好和审美情趣。他喜游历山水，深谙园林布置之法；懂音乐，能弹琴制曲；善品茗，茶道功夫颇深；好收藏，具备非凡的鉴赏水平；精戏曲，编导评论追求至善至美。其小品文声誉尤高，多描写江南山水风光、民风和对过去生活的回忆。文笔丰神绰约，富有诗意。其著作有《石匮书》、《琅环文集》、《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。