基本信息(1四时季节的变化。 2.时世的变化。亦指时世变化的规律。)

简介

基本信息

【词语】：时变

【注音】：shí biàn

【释义】：

1四时季节的变化。

2.时世的变化。亦指时世变化的规律。

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贾谊《新书》卷三《时变》

秦国失理,天下大败,众揜寡,知欺愚,勇劫惧,壮凌衰,攻击夺者为贤,贵人善突盗者为忻,诸侯设谄而相饬,设輹而相绍者为知,天下乱至矣.是以大贤起之,威振海内,德从天下,曩之为秦者,今转而为汉矣。

今者何如?进取之时去矣,幷兼之势过矣,胡以孝弟循顺为?善书而为吏耳,胡以行义礼节为?家富而出官耳,骄耻偏而为吏祭尊,黥劓者攘臂而为政,行惟狗彘也,苟家富财足,隐机盱视而为天子耳.唯告罪昆弟,欺突伯父,逆于父母乎?然钱财多也,衣服循也,车马严也,走犬良也,矫诬而家美,盗贼而财多,何伤?欲交,吾择贵宠者而交之;欲势,择吏权者而使之.取妇嫁子,非有权势,吾不与婚姻,非贵有戚,不与兄弟,非富大家,不与出入,因何也?今俗侈靡,以出相骄,出伦逾等,以富过其事相竞.今世贵空爵而贱良,俗靡而尊奸富.民不为奸而贫,为里骂;廉吏释官,而归为邑笑;居官敢行奸而富,为贤吏;家处者犯法为利,为材士.故兄劝其弟,父劝其子,则俗之邪至于此矣。

商君违礼义,弃伦理,幷心于进取,行之二岁,秦俗日败.秦人有子,家富子壮则出分,家贫子壮则出赘.假父耰鉏杖彗耳,虑有德色矣;母取瓢碗箕帚,虑立谇语.抱哺其子,与公并踞.妇姑不相说,则反唇而睨.其慈子嗜利,而轻简父母也,念罪非有伦理也,其不同禽兽懃焉耳.然犹幷心而赴时者,曰功成而败义耳.蹶六国,兼天下,求得矣,然不知反廉耻之节,仁义之厚,信幷兼之法,遂进取之业,凡十三岁而社稷为墟,不知守成之数,得之之术也，悲夫!