| 词条 | 沈贞甫墓志铭 |
| 释义 | 作品概况作品名称：沈贞甫墓志铭 创作年代：明代 作者：归有光 作品体裁：散文 作品原文自予初识贞甫时，贞甫年甚少，读书马鞍山浮屠之偏 （1）。及予娶王氏（2），与贞甫之妻为兄弟（3），时时过内家相从也（4）。予尝入邓尉山中（5），贞甫来共居，日游虎山、西崦（6），上下诸山，观太湖七十二峰之胜。嘉靖二十年（7），予卜居安亭（8）。安亭在吴淞江上（9），界昆山、嘉定之壤（10），沈氏世居于此。贞甫是以益亲善，以文字往来无虚日。以予之穷于世，贞甫独相信，虽一字之疑，必过予考订，而卒以予之言为然。 盖予屏居江海之滨（11），二十年间，死丧忧患，颠倒狼狈，世人之所嗤笑。贞甫了不以人之说而有动于心，以与之上下。至于一时富贵翕吓（12），众所观骇，而贞甫不予易也。嗟夫！士当不遇时，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于贞甫耶？此贞甫之没，不能不为之恸也！ 贞甫为人伉厉？喜自修饰。介介自持（14），非其人，未尝假以词色。遇事，激昂僵仆无所避。尤好观古书，必之名山及浮图、老子之宫（15）。所至扫地焚香，图书充几。闻人有书，多方求之，手自抄写，至数百卷，今世有科举速化之学（16），皆以通经学古为迂。贞甫独于书知好之如此，盖方进于古而未已也。不幸而病，病已数年，而为书益勤。予甚畏其志（17），而忧其力之不继，而竟以病死。悲夫！ 初，予在安亭，无事每过其精庐（18），啜茗论文（19），或至竟日。及贞甫没，而予复往，又经兵燹之后，独徘徊无所之，益使人有荒江寂寞之叹矣。 贞甫讳果，字贞甫。娶王氏，无子，养女一人。有弟曰善继、善述。其卒以嘉靖三十四年七月日（20），年四十有二。即以是年某月日，葬于某原之先茔（21）。可悲也已！铭曰： 天乎命乎不可知，其志之勤而止于斯！ 注释译文作品注释（1）马鞍山：在江苏昆山市西北，形似马鞍，故名，又名昆山。浮屠：佛塔。 （2）王氏：归有光的继室。前妻魏氏早故。 （3）兄弟：这里指姊妹。古代女子也可用兄弟相称。 （4）内家：妻子家。 （5）邓尉山：在今江苏苏州市西南，因汉代邓尉曾隐居于此，故名。山以梅花著称。 （6）虎山、西崦：山名。 （7）嘉靖二十年：1541年。嘉靖为明世宗年号（1522—1566）。 （8）安亭：镇名。在今上海市嘉定县西南。 （9）吴淞江：古称松江，也称苏州河。源出太湖瓜泾口，东流到上海市区外白渡桥入黄浦江。 （10）昆山：今江苏省昆山市，与上海市的嘉定县接壤。 （11）江海之滨：指安亭。 （12）翕（xī）吓：显赫。 （13）伉厉：正直严厉。 （14）介介：耿介。 （15）浮屠、老子之宫：指佛寺、道观。 （16）科举速化之学：指应会科举考试能迅速登科的学习办法。 （1）畏：敬服。 （18）精庐：书斋。 （19）啜（chuò）茗：品茶。 （20）嘉靖三十四年：1555年。 （21）原：高地。先茔（yíng）：祖先的坟地。 作品译文我初次认识沈贞甫时，他还很年轻，在马鞍山一座寺庙旁读书。等我娶了王氏，（王氏）和贞甫的妻子是姊妹，经常在岳丈家相见。我曾经到邓尉山中小住，贞甫也来同住，天天到虎山、西崦周围的山上游玩，观赏太湖七十二峰的美景。嘉靖二十年，我定居安亭。安亭在吴淞江边，界于昆山、嘉定之间，沈家世代在此居住。贞甫因此更加亲近善待我，凭借着文字往来，没有一天不这样（每天都和我有书信往来）。因为我仁途坎坷，但唯独沈贞甫相信我，即使是一个字的疑惑，也一定来拜访我，加以考订，并且最终认为我的话正确。 我隐居在江海边，二十年中，（经历了）许多丧老病死、坎坷磨难，被世人所嗤笑，而贞甫全然不因别人的说法改变自己，而与我共进退。即使我偶尔得到重用，众人看到后都很惊讶，而贞甫不会瞧不起我。唉！士人在潦倒（或不得意）时，听到别人一句好话，也不能忘怀，我凭什么从贞甫那里得到这样的（恩遇）呢？这正是贞甫去世，我不能不为他极度悲伤的（原因）啊。 贞甫为人刚直，注重自己的道德修养，耿介自重，不是同道中人就不曾对他和颜悦色。遇到事情慷慨激昂，即使跌倒（受到挫折）也不回避。特别喜欢读古书，一定要到名山大川、寺庙道观中，每到一处就扫净地面，燃上香，图书放满了书几。听说别人有好书，就想尽办法借来，亲自抄书，多达几百卷。现在有为科举速成为学之道，都认为研习经书、学习古籍是迂腐的，沈贞甫却单单这样喜欢并精研经典古籍，在古籍研究方面大有长进，从未停止。后来不幸得病，一病数年，可是读书著述更加勤奋。我十分敬仰他的志向，同时也担心他的气力难以继续（如此繁重的劳作），他最终因此病逝，真悲伤啊！ 当初我在安亭时，闲来无事，每次到他的学舍去拜访他，边喝茶边讨论文章，有时达一整天。等到贞甫病逝了我再到那里去，又经过战乱，独自徘徊无处可去，更使人产生荒凉寂寞的感慨。 他在嘉靖三十四年七月某日病逝，时年四十二岁。真令人悲伤啊！ 铭文：天意命运不可预料，他的勤谨忠恳在这里停止了（英年早逝）！ 文言常识古今异义以予之穷于世。（“穷”：困厄，仕途不通达。） 贞甫了不以人之说而有动于心。（了：全然。） 而贞甫不予易也。（“易”：轻视，看不起。） 予甚畏其志。（“畏”：敬重。） 及予娶王氏，与贞甫之妻为兄弟。（“兄弟”：古代男女通用，文中指“姊妹”，作者与沈贞甫是连襟关系。） 以予之穷于世，贞甫独相信。（“相信”：文中是“信任我”的意思。） 为人伉厉，喜自修饰。（“修饰”：文中指仪表修饰和品德修养。） 一词多义于： 其志之勤而止于斯。（于：在。） 而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。（于：向，对。） 之： 此贞甫之没（之：取消主谓短语独立性用法），不能不为之恸也。 亦何面目复上父母之丘墓乎。（之：的。一般结构助词。） 以： 其卒以嘉靖三十四年七月日。（以：在。） 终不以监门困故而受公子财。（以：因为。） 作品赏析这篇文章选自《震川先生集》卷十九。沈贞甫是作者好友，又是连襟，两人过从甚密。沈贞甫不幸早死，作者为他写了这篇墓志铭。沈贞甫没有仕宦经历，故文章着重在写他们相识的经过，相知之深，及作者失友之痛，也着重介绍了沈贞甫的性格特点等。其中所写沈贞甫的求知精神，更为动人。全文记叙和抒情紧密结合，语言平实质朴，娓娓道来，如叙家常，揭示了沈贞甫为人耿直、交友诚笃、鄙弃趋炎附势、抵制浮躁学风的性格特点，也赞扬了他勤学不倦、至死方休的精神品质。作者的失友之痛、贬时之弊，也自然地流露了出来。 作者简介归有光（1507—1571），字煕甫，号震川，昆山（今江苏昆山市）人。九岁能文，二十岁通五经三史诸书。1540年（嘉靖十九年）举乡试，第二年徙居嘉定之安亭（今属上海市）。前后八次参加会试，均不第。以读书讲学为业，从学者常达数百人。至1565年（嘉靖四十四年）始中进士，授浙江长兴知县。因得罪上司，三年后改调顺德府（今河北邢台市）通判，专管马政，实为明升暗降。1570年（隆庆四年），大学士高拱、赵贞吉引为南京太仆丞，留掌北京内阁制敕房修《世宗实录》，次年病死。 归有光以散文著称。他反对当时流行的摹拟剽窃文风，在唐宋派中成就最高。王世贞赞其文“不事雕饰，而自有风味”。徐渭称其为“今之欧阳子也”。著有《震川先生集》。 |
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