| 词条 | 诸葛八卦村 |
| 释义 | § 景区概况 诸葛八卦村 诸葛八卦村，位于浙江中西部兰溪市境内的群山中，据考证，该村是由诸葛亮27世孙诸葛大师于元代中后期开始营建的。至今有600余年的历史，到现在仍保存完好，成为人们旅游访古的新去处。距兰溪市市区17公里，村中现居有诸葛亮后裔近4000人，为中国诸葛亮后裔最大聚居地。据历史记载，诸葛村整体结构是诸葛亮第27代裔诸葛大狮按九宫八卦设计布局的，整个村落以钟池为核心，八条小巷向外辐射，形成内八卦，更为神奇的是村外八座小山环抱整个村落，构成外八卦；村内以明、清建筑为主，现有保存完整的明清古民居及厅堂有200多处。虽历经数百年，但村落九宫八卦的格局一直未变，其“青砖、灰瓦、马头墙、肥梁、胖柱、小闺房”的建筑风格，成为中国古村落、古民居的典范。称其为八卦村是因其地形、村内建筑结构似内外两个八卦图。村落在8座小山的合抱之中，这8座小山的分布很像八卦的样子，形成外八卦；村中的楼宇建筑、街道八方呼应。“钟池”位于中心，似太极阴阳鱼图，8条小巷向外辐射，形成内八卦。诸葛八卦村概貌 诸葛亮十四世孙诸葛利（公元952年）宦游山阴（绍兴）后任寿昌县令，卒于寿昌。其子青由寿昌徙往兰溪西陲砚山下，传至27世诸葛大狮（1280年），因原址局面狭窄，觅得地形独特的高隆岗，不惜以重金从王姓手中购得土地，以先祖诸葛亮九宫八卦阵布局营建村落。从此诸葛亮后裔们便聚族于斯、瓜瓞绵延。到明代后半叶，已形成一个建筑独特、人口众多、规模庞大的村落。村落布局结构清楚，厅堂、民居型制多、质量高，宗祠的规模宏大、结构独特，各种建筑的木雕、砖雕、石雕工艺精湛，建筑豪华，结构丰富，古建筑总面积达6万多平方米，村内地形跌宕起伏，古建筑群布局合理，连绵起伏。村中水塘波光粼粼，竹木茂盛，巷道纵横，错落有致。村落景观多样而优美，即有鳞次栉比的古建筑群，又有环水塘而建的古商业中心，全村形成了一个变化丰富而统一的整体。专家学者们称其为“江南传统古村落、古民居典范”。是目前全国保护的最好，群体最大，型制最齐，文化内涵很深厚的一个古村落，1996年诸葛村被国务院列为中国重点文物保护单位。 § 历史发展 形成缘由 诸葛八卦村古建筑 到了诸葛村人们不免要问：诸葛亮原籍是琅琊阳都（今山东沂南），他当宰相的蜀国在今四川，离浙江兰溪有千里远，他的后人怎么跑到这里聚居与繁衍呢。据历史记载，诸葛亮的第十四世孙诸葛利在浙江寿昌县任县令，死在寿昌。他是浙江诸葛氏的始祖。诸葛利的儿子诸葛青于北宋天禧二年（公元1018年）迁居兰溪，诸葛青的一个儿子诸葛承载在兰溪传了十代，到诸葛大狮举家迁到高隆（即现在的诸葛八卦村）。那是元代中期，约在公元1340年前后。诸葛亮的后代，以诸葛承载这一系人丁最旺。其中一个原因是这一系诸葛家族秉承先祖诸葛亮的教导，“不为良相，便为良医”，他们精心经营中医药业，所制良药，畅销大江南北，财富积累不少。诸葛村的大经堂（中药展览馆），便是诸葛承载家族在中医药业成就的集中展示。 开发过程 虽然同是浙江省的旅游胜地，诸葛八卦村的知名度远不及西湖、千岛湖。因为这个大村庄长期被世人遗忘，就像遗落在草丛的珍珠，几百年来期待着发现者。等到了20世纪90年代初，中国研究汉末三国历史（特别是研究诸葛亮）的专家把注意“聚焦”到这个神秘的村庄，隐没在草丛中的珍珠开始放出光芒。20世纪90年代开始 诸葛八卦村放光芒，中国中央政府、浙江省与兰溪市政府发现这个村庄蕴藏着丰富的旅游资源（也可以说是财源），当然，更重要的是它丰富深厚的文化积淀。 20世纪90年代初诸葛八卦村敞开村门，面向世界，世界也开始向诸葛八卦村走来。但在开放初期，来的绝大多数是中国国内的游客，境外旅客都涌到千岛湖、黄山，对诸葛八卦村只是擦肩而过。1993年10月13日，中国诸葛亮学术研讨会第七届年会在诸葛村的大公堂隆重举行。这个奇村作为诸葛亮后代最重要聚居地的地位正式确定下来。1996年11月20日，诸葛村的地位更上一层楼：这一天，中国国务院公布，诸葛村列为中国重点文物保护单位，世界开始睁大眼睛凝视这个世上罕见的古村。 § 主要景点 诸葛八卦村民居 诸葛八卦村建筑宏伟，而且都是保存完好、已有几百年历史的古建筑。整个村子就是一个巨大的活文物，是中国古村庄与古民居完整保留的典范。村内的明清两代房屋多达200余所。 大公堂 位于村的中心，坐北朝南。前面有一个名曰“钟池”的水塘，钟池有一道墙，正面是一幅大八卦图（左），背面是一个“福”字。大公堂位于钟池北侧，始建于明代，据说是江南地区唯一仅存的诸葛亮纪念堂。祠堂前后五进，建筑面积700平方米。里间十分开阔，可供数千人举行活动。大公堂建筑用材十分讲究，明间金柱腹部圆周2米以上，为典型的“肥梁胖柱”式建筑。细部雕刻十分精美，各种质料、各种雕刻技法一应俱全，堪称杰作。堂内壁上绘有三顾茅庐、舌战群儒、草船借箭、白帝托孤等有关诸葛亮的故事壁画。堂外围墙旁现存六株龙柏，暗示诸葛后人六族繁衍，人丁兴旺。门庭飞阁重檐，高约10米，上悬一块横匾“敕旌尚义之门”。顶层有明英宗于正统四年（1439）所赐盘龙圣旨立匾一方，表彰诸葛彦祥赈灾捐谷千余石的义举。门两旁分书斗大的“忠”“武”二字。整座建筑古朴典雅，气势恢宏，保存完好。 丞相祠堂 也是为纪念诸葛亮而修建的，与大公堂相距百米，面积1400平方米。坐东朝西，平面按“回”字形布局，有屋52间，由门厅、中庭、庑廊、钟鼓楼和享堂组成，古朴浑厚，气势非凡。祠堂雕梁画栋，门窗栏杆等部件均雕刻精细，美不胜收。中庭是祠堂最精彩的部分，中间四根合抱大柱，选用上好的松、柏、桐、椿四种木料制成，取“松柏同春”之意，祈求家族世代兴旺。中庭两边庑廊各七间，塑诸葛后裔中的杰出人士，用来激励诸葛子孙们奋发向上，成就一番事业。从庑廊拾级而上，两旁分列钟、鼓二楼。祠堂最后是享堂，中塑诸葛亮像，高2米余，两侧分侍诸葛瞻、诸葛尚及关兴、张苞像，气韵生动，呼之欲出。 除了上述二堂，诸葛镇内还保存着许多明清古建筑，鳞次栉比，错落有致，仿佛如颗颗璨灿的珍珠，散落于镇中的每个角落。像这样布局奇、规模大、年代早、数量多、种类繁、建筑精、保存好的古民居群落，不仅在江南，就是中国也不多见，具有极高的历史和科研价值。 § 布局特征 诸葛八卦村平面示意图 诸葛八卦村的村貌奇美，徜徉在街道上，那古香古色的建筑风格，让人得到极佳的审美享受。白粉墙上苏式青灰磨砖的雕花门楼，与披檐木门相映成趣。不少人家拥有花园、假山石，花红草绿，曲径回廊。漫步在颇具文化古韵的村落中，欣赏着融古建筑、木雕、书法绘画为一体的艺术佳作，犹如走入立体的画轴之中。 内外八卦 诸葛八卦村各家各户，面面相对，背背相依，巷道纵横，有如迷宫。话说诸葛大师（诸葛亮第二十七世孙）在高隆安家落户后，他运用自己学到的阴阳堪舆学（即俗称的风水学）知识，按九宫八卦构思，精心设计了整个八卦村的布局：以钟池为核心，八条小巷向外辐射，形成内八卦；妙的是村外刚好有八座小山，形成环抱之势，构成外八卦。村内房屋分布在八条小巷，虽然历经几百年岁月，人丁兴旺，屋子越盖越多，但是九宫八卦的总体布局一直不变。据说，这是中国第一座八卦布局的村庄。整个村子就是一个巨大的活文物，是中国古村庄与古民居完整保留的典范。来到这个奇村，闭上眼睛随便一指，都会指到一座百年以上的屋子。诸葛村八卦村位置与地形图，外有八座山，形成外八卦，内以钟池为中心，形成内八卦。 功能独特 从当地人讲的几件往事，便可知这样的布局具有防卫功能。1925年北伐战争期间，南方国民革命军肖劲光的部队与军阀孙传芳部队在诸葛村附近激战三天，竟然没有子弹炮弹落入村子，整个村庄安好无损。抗战时期，一队日军从村外高隆岗大道经过，竟然没有发现这个村庄。唯一的一次是日军飞机投弹，炸毁村里一所房子。村中建筑各家各户，面面相对，背背相依，巷道纵横，似通却闭。外人贸然进村，如果没有熟人带路，往往进得出不得。据说，曾有盗贼混入，找不到出路，结果束手就擒。 诸葛后裔多以经营药材为生，青壮年长年在外，家里防火防水防盗显得格外重要。因此，在房屋建筑设计上设置了许多附属设施，加强应急保护。民居大门多为铁皮包制，上钉铁钉，里面用“米”字形铁条加固，非常结实。山墙大部为马头墙，高出正常墙体1米左右，这样即使邻居起火，也不致漫延过来。院内普遍设有水缸、水池等救火设施，一旦起火，可立即实施扑救。为防水灾，院中普遍有较完善的排水设施，精密而实用。 § 文化底蕴 中国第一奇村 第一奇 诸葛八卦村的钟池 全村绝大多数村民都是1700多年前蜀国宰相诸葛亮的后代。换句话说，满村的人几乎全是姓诸葛，或是嫁到诸葛家的妇女，只有极少数不是诸葛家族的成员。据中国全国第七次诸葛亮学术研讨会（1993年10月13日在诸葛八卦村举行）时的统计，中国诸葛亮的后代共约1万6000人，单单一个诸葛八卦村就聚居了四分之一（约4000人），堪称中国第一。第二奇 这个村还奇在它的布局精巧玄妙，从高空俯视，全村呈八卦形，房屋、街巷的分布走向恰好与历史上写的诸葛亮九宫八卦阵暗合。第三奇 这里完整保存了大量元明清三代的古建筑与文物（最久远的距今700余年）。700多年来的朝代更替、社会动乱、战火纷飞，不知多少中国名楼古刹、园林台阁，或焚于战火，或毁于天灾，但这座大村庄却像个世外桃源，远离战火，避过天灾，躲过人祸。 村风民俗 诸葛后人们聚居在诸葛镇中长期以来形成了一些与众不同的生活方式，朴实而妙趣横生。走在村中，细心一点的人都会发现，窄巷中相对的两家人家门却并不相对，而是错着开，无一例外。当地人管这种做法叫“门不当，户不对”。诸葛后裔们说，这种建筑格局有利于处理好邻里关系。如果“门当户对”，两家人家每天进进出出，交往过多难免发生矛盾。发生矛盾仍要每日面对，积怨更深，难以解决。如果“门不当户不对”，问题就会因刃而解。无疑，“门不当户不对”正是牵住了安定团结的牛鼻子，恐怕只有诸葛亮的后代，才会想出如此简单有效的办法来。另外，诸葛镇民居多为四合院式建筑，四面封闭，中留空间。而房屋的前沿比后沿高，每到下雨，几乎所有的雨水都聚集在自家院内。诸葛后裔们管这种做法叫“肥水不外流”。 诸葛亮之精神 诸葛亮生前谆谆告诫子孙“不为良相，便为良医”，这是诸葛兴国济世精神的重要组成部分。《诫子书》中的名句“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”，更是诸葛精神的核心。全村“自己人”，又是一代忠臣名相的后裔，当然都要牢记先祖《诫子书》的教导。因此，诸葛村的民风淳朴，村民说：这里可以夜不闭户、路不拾遗。诸葛八卦村每年有两个最重要的日子，那就是农历四月十四日诸葛亮的诞辰，及八月二十八日诸葛亮的忌日，在这两个大日子，全村人都要参加隆重的祭祖大典，配合大典还要举办热火朝天的庙会及请戏班来演戏。 § 景区交通 坐火车到浙江兰溪站下，火车站乘1路或8路公交车到客运中心，然后坐到诸葛村的直达汽车，每位3.5元，40分钟即到。 § 景区住宿 在诸葛村通常住天一堂的花园公寓，双人间每个床位15元，淡季可到20元一间，安静且干净，目前没有热水洗澡。最棒的是公寓后连带着百草园，亭台楼阁，假山真鹿，鸟语花香，清静恬淡。但诸葛村用电紧张，每周一、二和周日的晚上6点半到9点半停电3个小时。公寓里提供蜡烛，很浪漫。 § 景区美食 义乌东河肉饼 东河肉饼始发于清朝嘉庆年间，流传至今。只要有东河人出入的地方，就一定有东河肉饼。现代的东河人已将这一传统点心打入高档宾馆，义乌市区及一些乡镇摊点小店均可吃到东河肉饼。 永康肉麦饼 平时家人团聚，逢年过节，此饼是永康人的美味佳肴。在永康小有名气的主要有爱芬一元麦饼店、千里香饼屋。永康小麦饼的主要原料有富强粉、绍兴霉干莱、夹心肉、味精、葱白末、胡椒粉。 特点：色泽淡黄、形态饱满、汁多肥嫩、干香宜人。 浦江麦饼 浦江麦饼是浦江特色小吃之一，历史悠久，用料简单，家喻户晓。浦江人经常用麦饼来招待客人，每年的正月十五家家户户都喜欢吃麦饼。浦江街头可买到浦江麦饼。 特点：柔软、清淡，是早上的佳点。 义乌红馃 义乌红馃是义乌人请客、办喜事时用的必备点心，以示喜事盈门，生活红红火火。现在金华及义乌市区的不少饭馆或菜市场均有售，食客们可一饱口福。 特点：香甜糯软，色形可爱。 § 景区购物 神仙炖鸡 神仙炖鸡。选当年新公鸡宰杀洗净，将鸡头裹在翅膀下，割破膝筋把鸡足纳入腹中，再把切成小方块的肥瘦相间的猪肉、新姜块、红糖、酱油和250克以上金华寿生酒，填灌入腹腔，整鸡盛入陶钵里，再浇上些酱油和酒，盖上几张豆腐皮。 接着将铁锅上炉，在锅中脐心放上一撮食盐（约50克）成三角形放好三片瓦砾，再搁放上盛有鸡的陶钵，盖上锅盖。如液化气烧，可先中火后转小火炖焖约半小时即可。这道菜鸡酥肉烂，醇香溢室，鲜美袭人，营养丰富。民间常作滋补菜肴给发育中的青年或病后者食补之用。 金华民间传说此奇特烹调法是神仙吕洞宾用盐填漏锅炖鸡所始创，故叫“神仙炖鸡”。现在金华神仙炖鸡已传到长春、沈阳等地餐馆，深得中外食客喜爱。 东阳木雕 是中国四大木雕之一。唐乾符年间（847-879年）已有冯家楼府第建筑装饰木雕。北宋建隆二年961年始建的东阳南寺塔遗址中出土的木雕佛像，已具多层次、镂空雕的雕刻技艺。东阳木雕的雕刻技法，有浮雕、圆雕、透空双面雕彩木镶嵌雕等10多种，以多层次高浮雕见长。佳作迭出。明代建筑卢宅“肃雍堂”，前后厅堂2200余楹，雕梁画栋、禽兽花卉、神态逼真、被列为全国重点文物保护单位。1981年，由中国工艺美术大师楼水明主持，为新加坡37层建筑董宫酒家雕刻的24幅大型条屏，每幅高12米，宽1.2米，总重量30余吨，雕有嫦娥奔月、郑和下西洋等24个题材近千个人物、配景。1984年，中国工艺美术大师、高级工艺美术师陆光正创作的插屏“百美图”，高2.5米，宽3米，刻有古代仕女、，巾帼英雄147个，在香港展出后，被誉为“木雕杰作”。 § 旅游线路 自驾车线路 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