神汉 shénhàn sorcerer 男巫,术士 在古代是巫师是用来驱除魔鬼的 在现在也有着种职业一般是农村居多，而且一般都是骗子。 在古代如果有人生病，那病人的家属就会请神汉来跳驱魔舞 来为病人驱除魔鬼和疾病，神婆也是相近的````````` 而且在古代有战争的时候神汉和神婆也回被领主请来跳祝福舞 。 这职业在古代是很崇高。

宗教与迷信(正确区分 原始宗教 宗教和迷信并存)

历史(宗教是社会实体 迷信是荒谬的 宗教信仰自由)

神汉的伎俩(巫术 形成的原因 蛊惑人心)

宗教与迷信

正确区分

宗教与迷信是一回事还是有区别，这既是一个理论问题，也是一个现实问题。正确区分宗教和迷信的界限，对于我们坚持马克思主义宗教观，全面正确地贯彻执行宗教信仰自由政策，是至关重要的。

我们认识一切事物，"必须注意它和其他各种运动形式的共同点。但是，尤其重要的，成为我们认识事物的基础的东西，则是必须注意它的特殊点，就是说，注意它和其他事物运动形式的质的区别。只有注意了这一点，才有可能区别事物。"[《毛泽东选集》第1卷第283页]。我们不仅要认识宗教与迷信的共同点，而且更重要的是认识它们的特殊点。只有这样，才能分清楚什么是宗教，什么是迷信。

原始宗教

宗教与迷信都是以有神论观念作为它们的思想基础，相信和崇拜神灵或超自然力量，这是它们的共同点。宗教发展史上早期的原始宗教，是"多神教"或"拜物教"，是不定型，不成熟的宗教，如有的没有宗教教义，没有宗教组织，甚至没有宗教名称。这种原始宗教所包含的内容：

一是人们头脑中有了有神论观念，这是产生宗教的一个条件；

二是人们对"人格化的神和代表他们的偶像"有了举行祭祀的仪式，以祈求大自然物的神灵降福消灾；

三是社会上出现主持祭祀的人员，最初是由氏族酋长兼任，以后才有专职人员。

宗教和迷信并存

在整个原始社会里，宗教和迷信的界限很难分清楚，形成宗教和迷信并存的状态。人类进入阶级社会以后，才产生了定型的、完备的、系统的宗教，如佛教、伊斯兰教、基督教、犹太教、印度教、道教等等。从此以后，以巫术驱鬼为特征的迷信活动逐步从宗教中分离出来，形成一种粗俗的鬼神迷信。在我国历史上，有些鬼神迷信早在奴隶社会就存在，但大部分是在封建社会产生的。因此，一般地把这种鬼神迷信称为封建迷信。

宗教与封建迷信是有着明显区别的。宗教是一种特定形式的思想信仰，是一种世界观，只不过是"支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式?quot;〖ZW(〗《马克思恩格斯选集》第3卷第354页〖ZW)〗宗教还是一种一定形态的文化现象，不论在哲学、文学、艺术、伦理等社会学领域还是医学、化学、天文学、生命学等自然科学领域中，都留下了丰富的文化遗产。

历史

宗教是社会实体

在历史上，宗教成为世界各国人民进行文化交流的一个重要组成部分。宗教还是一种同一思想信仰的人们构成的一种社会实体，也就是与宗教信仰、宗教感情相适应的宗教仪式和宗教组织所构成的一种社会实体。对于正常的宗教信仰和宗教活动，只要引导的好就有利于社会的稳定和民族的团结。封建迷信是从有神论观念派生出来的，但并不是宗教。

迷信是荒谬的

在我国，封建迷信主要是指那些神汉、巫婆和迷信职业者利用封建社会遗留下来的巫术，进行装神弄鬼、妖言惑众、骗钱害人的活动，如请神降仙、驱鬼治病、相面揣骨、测字算命、看风水等等。这类封建迷信活动，起着破坏社会秩序、扰乱人心、损害群众身体健康的作用。此外，我国真正信仰宗教的人并不多，但信鬼神和命运的却不少，他们有时也烧香叩头，求神保佑。如果我们把宗教和迷信当成一回事，势必把凡是信鬼神和命运的人都看成是“宗教信徒”，这不仅在理论上是荒谬的，而且在实践中也是有害的。

宗教信仰自由

我们党和国家在对待宗教信仰和封建迷信活动以及一般迷信活动上，历来有明确的政策界限。对于佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等主要宗教，实行宗教信仰自由的政策，保护正常的宗教信仰和宗教活动。对于已经被取缔的一切反动会道门和神汉、巫婆，一律不得恢复活动。凡妖言惑众、骗钱害人者，一律严加取缔，并且绳之以法。我国刑法第99条规定："组织、利用封建迷信、会道门进行反革命活动的，处五年以上有期徒刑；情节较轻的，处五年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。"第165条规定："神汉、巫婆借迷信进行造谣、诈骗财物活动的，处二年以下有期徒刑、拘役或者管制；情节严重的，处二年以上七年以下有期徒刑。"此外，对于以看相、算命、看风水等为生的迷信职业人员，主要是进行教育、规劝和帮助他们劳动谋生、自食其力，不要再从事这类利用迷信骗人的活动，如不遵守，也应当依法取缔。对于群众的一般迷信活动，只能采取教育引导的方法，通过普及科学文化知识，提高他们的思想觉悟，破除迷信观念。

当前，在一些地方值得引起注意的问题，一个是早已被取缔的神汉、巫婆死灰复燃，迷信职业者也重操旧业，使封建迷信活动有所抬头。少数基层干部分不清什么是正常宗教信仰，什么是封建迷信活动，有的甚至支持乃至参与封建迷信活动。另一个是部分群众不仅信仰宗教的动因层次低，而且宗教意识也较差，只知教规而不知教理，具有一定的盲目性。因而，把宗教信仰和鬼神迷信混淆在一起，也助长了封建迷信活动。

神汉的伎俩

巫术

巫术又称“赶鬼治病”，这种荒唐行为，是没有正信的人由于缺乏正确的认识，听信巫婆和神汉（有些地区称他们为“师婆子”和“下神的”）编造的疾病是“鬼怪缠身”的谎言。巫婆、神汉们称自己有一套“神道附身”之术，能赶走鬼、妖把病人的疾病治好。其实这是骗人财物的伎俩。

这种罪恶行为在我们中国由来已久，古人把巫、医合并一体，称作“巫医”，巫起着医的作用，专为别人搞“赶鬼治病”。当时对此并不奇怪，因为人们不富正确的信仰作指导，医疗又落后，有人在因生病高烧、或因对某人某事思虑过度、或因饮酒过量时可能会说出或做出非自身平时的言行，出现了人类自身尚未发现的，潜在的某种意识，譬如模仿某个已故人的声音和行为，说出了好象那个人要说的话。若能仔细研究，就可发现其言行则不符逻辑，不合实际。在“巫医”看来这种现象是“鬼怪缠身”、“阴魂附体”！需要乞求他（她）施展“法术”，请神附体进行“赶鬼治病”。今天随着医疗技术的逐渐提高，巫、医早已分离，现在多数人认为有病必须医治，可“巫、医”共治的思想在某些迷误者身上还残留不失。

形成的原因

神汉没有医疗卫生知识，不懂治病原理。他们为了个人爱好或骗取钱财，倒会一套骗人的本事。但也有些病在巫婆、神汉“赶鬼”后好转或痊愈，其实这有以下几种原因：

1、有些人体质好，对疾病的抵抗力较强，患病后自愈率很高。某些疾病对他来说不吃药治疗就能逐渐好起来。

2、精神安慰，有些迷误者患病后思想沉重，疑神见鬼，本来病情不重，因终日忧虑：可能是“阴魂附体”，因思虑而病情渐重，经巫婆或神汉故弄玄虚地“赶鬼”后，认为鬼怪已除，后顾无忧，精神放松，心情愉快。有的人在病曾时服过些药，此时药力正发挥效用，病情就会大大见轻或恢复健康。病好后，就把这一功劳记在了巫婆和神汉上。

3、有的巫婆、神汉倒也懂些医道，怀有承习“祖师”的某些偏方。可他们总称这些偏方是“仙丹神药”，其实是一些草药，拌些面粉、香灰，搓成“药丸”，对某些疾病有一定的疗效，事实是药物的作用，并不是什么“神力”和“赶鬼”灵验。

蛊惑人心

巫婆、神汉中懂医理者凤毛麟角，寥若晨星。多数让他们治病的人都延误病情，越治越重，既损了钱财又给病人加重痛苦者，更屡见不鲜。一些地方的巫婆、神汉在搞“赶鬼治病”时，烧香烧纸、蛊惑人心、折磨病人及其家属。

巫婆、神汉等迷信职业者往往抓住一些偶然的事例，大肆渲染，以证明他们真有什么“赶鬼治病”的术道，有些迷误者还替他们作“见证”之类的蠢事，从而一度使得一些地方“赶鬼治病”风行，给当地的健康带来极大危害。

有一家，儿媳身怀有孕，这已是二胎，婆婆得知后即高兴又担心：胎儿是男是女？计划生育抓得紧，头生是女孩，这二胎再是女婴，刘家就要断送“香烟”，失去“后代”。于是婆婆就急于托人请了一位巫婆，让巫婆“看看”胎儿是男是女。这巫婆装模作样看了一会指着儿媳说：“怀的是男孩。”这可让婆婆高兴坏了，自送走巫婆后婆婆天天看着儿媳笑。一段时间后儿媳精神压力过重——是否真是男孩?就到市医院做B超检查，结果是个女孩。这又慌坏了婆婆，她连忙又托人请来那个巫婆问道：“怎么B超结果是女孩？”，巫婆又做张做致地对着儿媳看了一番后说道：“确是女孩。”婆婆质问道：“上次看的不是男孩?怎么成了女孩？”“你没有烧好香，”巫婆阵阵有词地说，“给的费用又少，我没看守好让人家给偷换了，现在没办法，只好如此。”