赦免是指免除或减轻罪犯的罪责或刑罚。它是中国封建时代的一种刑法措施，在史籍中早有记载。

释义(基本解释 详细解释)

概述(记载 大赦 曲赦 郊赦 恩常赦 赦书 常赦所不原)

特赦

释义

基本解释

注音：shè miǎn

注释：减轻或免除刑罚，释放

[pardon;remit a punishment] 权力机关依法定程序减轻或免除对罪犯的刑罚

被州长赦免

详细解释

减轻或免除罪犯的刑罚。

《史记·淮南衡山列传》：“赦免罪人，死罪十八人，城旦舂以下五十八人。”《旧唐书·玄宗纪上》“纵逢赦免，并终身不齿。”《说唐》第二十回：“其馀流徒笞杖等，不论已结证，未结证，已发觉，未发觉，俱皆赦免。”

概述

记载

在史籍中早有记载。《尚书·舜典》有“眚灾肆赦”；《易·解卦》有“赦过宥罪”；《周礼·秋官·司刺》中有三赦,即一赦幼弱，二赦老耄,三赦蠢愚。最初“赦免”只是用于个别的人和事，并限于“过失”、“意外事件”或疑狱等情况。春秋战国时期，仅在各诸侯国范围内“赦罪人”或“大赦罪人”。“大赦天下”始于秦二世二年(公元前 208)。汉高祖在位12年，共赦9次,此后逐渐成为定制，赦宥频繁。有的三年一赦，有的一年一赦，还有一年两、三赦的。不但皇帝即位、改年号、册皇后、立太子、生皇孙要赦，平叛乱、开疆土要赦，遇灾异、有疾病要赦，郊祀天地、行大典礼要赦，甚至刻章玺、颁新律、获珍禽异兽也要赦。赦免的名目也不少，有“大赦”、“曲赦”、“效赦”、“恩常赦”等。

大赦

即效力及于全国的赦宥。封建王朝在遇到重大变革、吉庆等情形时，往往实施大赦。对于一定时限内的犯罪，不问已否发觉，已否结正，都予以赦免。已经赦免的犯罪，不许他人再向官府控告。谁以赦免的犯罪事告发别人，就以所告的罪惩罚原告。赦前犯罪已执行的，不认为有前科。对封建统治危害最大的犯罪，如十恶、贪赃（见六赃）、强盗等罪，通常不在赦例。但也有毫无限制的，连谋反、大逆等重罪也一概赦免。总之，赦哪些罪，须由当时的斗争形势和统治者的意志来定。

曲赦

即局部地区的赦宥。亦称“赦”或“特赦”。曲赦的名称,最初见于西晋泰始五年（269）的“曲赦交趾、九真、日南五岁刑”。宋马端临《文献通考》中有关于宋代赦宥制度的记载：赦免只限于京城、两京、两路、一路、数州、一州的，称曲赦。

郊赦

即皇帝到南北郊祭祀天地后颁行的大赦。汉文帝十五年（前165）“夏四月,上幸雍,始郊见五帝,赦天下”。这是比较早的记载。自晋以后，一般都在南郊祭天时行大赦，郊祀年年举行，并不是每次都行赦。到宋代，郊赦成了定制，皇帝每三年一次亲祀南郊，同时颁行大赦。

恩常赦

指恩赦和常赦。恩赦是遇到非常庆典进行的赦免。一般除谋反大逆、谋杀故杀、十恶等真犯死罪以及军务获罪、隐匿逃人、侵贪入已不赦外，其余一概赦免。常赦是指寻常的或按常例进行的赦免。一般限制较严，凡刑律中“常赦所不原”条开列的罪名，除非诏旨临时有特别规定外，都不赦免。

赦书

指发布赦令的诏书。五代、唐、宋亦称“德音”。唐、宋时，赦书须在举行赦典的公开仪式上宣读，然后由宰臣交刑部颁发各地方，广为宣布。赦书有一定的体式，须写明赦宥的原因、期限、赦罪的范围等内容。《唐律疏议·名例》载，发出赦书当天黎明以前的犯罪一律赦免。《旧唐书·刑法志》载，行赦那天，宫城门外右边设置金鸡和鼓，将罪犯集中到门前，击鼓一千下，宣读赦书，然后将他们释放。该赦书用绢写好，颁布到各州。

常赦所不原

指对于某些犯罪行为,遇到寻常的赦宥时仍不予免除,或虽赦免,仍须作某种处理。北周、隋及唐代前期,都称“常赦所不免”，从唐代后期开始,通称“常赦所不原”。“不免”或“不原”的具体内容，各代不完全相同。唐律“赦前断罪不当”条规定，“其常赦所不免者，依常律”,《唐律疏议》说：“依常律,即犯恶逆仍处死；反逆及杀从父兄姊、小功尊属、造畜蛊毒,仍流；十恶、故杀人、反逆缘坐,狱成者犹除名；监守内奸盗、略人、受财枉法,狱成会赦,免所居官；杀人应死，会赦移乡等是。”明律、清律“常赦所不原”条，都列举了所不原的罪名，如十恶、杀人、盗系官财物及强盗、窃盗、放火、发冢、受财枉法、不枉法赃等真犯，虽会赦，并不原宥。

特赦

根据我国现行宪法第67条和第80条的规定，特赦经全国人大常委会决定，由国家主席发布特赦令。建国以来，我国共实行了七次特赦：第一次是1959年在中华人民共和国成立10周年庆典前夕，对在押的确已改恶从善的蒋介石集团和伪满洲国战争罪犯、反革命犯和普通刑事犯实行特赦。第二次、第三次特赦分别于1960年、1961年实行，都是对蒋介石集团和伪满洲国罪犯确有改恶从善表现的进行特赦。第四次、第五次、第六次分别于1963年、1964年、1966年实行。与前两次相比，只是在特赦对象上增加了伪蒙疆自治政府的战争罪犯。其他内容完全相同。第七次是1975年，对全部在押战争罪犯实行特赦，给予公民权。从我国已实行的七次特赦中，可以看出我国特赦制度有以下几个特点：（1）特赦对象，除第一次包括反革命罪犯和普通刑事罪犯外，都是战争罪犯。（2）特赦的范围，仅限于全国各地某类罪犯中的一部分人，而不是对某类罪犯全部实行特赦，更不是对个人实行。（3）特赦的条件，是罪犯经过服刑改造，确已改恶从善的。对尚未宣告刑罚或者刑罚虽已宣告但尚未开始执行的罪犯，不赦免。（4）特赦的效力，只及于刑罚，不及于罪行。（5）特赦的程序，一般由党中央或国务院提出建议，经全国人大常委会审议决定，由国家主席发布特赦令，并授权最高人民法院和高级人民法院执行。

当前，我国正处于社会转型时期，犯罪率居高不下。在这种情况下，我国从1983年开始实行严打的刑事政策。经过多次严打，犯罪虽然在一定程度上受到压制，社会治安并未根本好转。在这种社会背景下，赦免当然也就不可能提上议事日程。我认为，宽严相济应是对付犯罪的有效手段。因此，在严打的同时，具备条件的情况下应当适时进行一定范围的赦免。