1 汉字

2 姓氏

基本信息

基本字义

详细字义

◎ 基本信息

汉语拼音：shào

笔画：七画 部首: 阝

五笔: vkbh

区位号码： 4159

五笔86:VKBH 五笔98:VKBH

仓颉:SRNL 笔顺编号:5325152 四角号码：17627

Unicode:CJK 统一汉字 U+90B5

◎ 基本字义

1. 古地名，在今中国山西省垣曲县。

2. 姓氏。

◎ 详细字义

形声。字从召，从邑，召亦声。“召”意为“引导”、“呼唤”。“召”与“邑”联合起来表示“招人的城邑”、“呼唤移民的城邑”。本义：募人之邑。移民城市。说明：邵公原封地大概地广人稀，人力不足，所以起了个这样的名字作为邑名。

邵公，一作召（shào)公，姓姬，名奭（shì），西周宗室，周文王庶长子，武王伐纣之师的后军统帅。成王时，为三公之一的太保，亡于周康王24年。因最初采邑在召故称召（邵）公或召（邵）伯。周武王灭商后，把召公封在北燕，是后来燕国的始祖。周成王时，他出任太保，与周公旦分陜而治，陜以西的地方归他管理。支持周公旦摄政当国，支持周公平定叛乱。邵公的辖区政通人和，贵族和平民都各得其所，因此深受爱戴。传说他曾在一棵甘棠树下办公，后人为了纪念他，舍不得砍伐此树。《诗经·甘棠》就是为此而写的。

中华姓氏之一—邵姓(始祖源流 郡望 堂号 迁徙分布)

邵姓历代名人(邵伯虎（召虎） 邵（召）忽 邵平 邵（召）欧 邵信臣 邵楚苌 邵谒 邵弥 邵齐焘 邵晋涵 邵力子 邵飘萍 邵百昌 邵式平 邵荃麟 邵燕翔 邵华泽 邵逸夫 邵华 邵伟华 邵鸿 邵琪伟 邵佳一 邵兵)

◎ 中华姓氏之一—邵姓

◎ 始祖源流

邵氏的姓源较为纯正，主要是出自姬姓，为黄帝之后。据《通志·氏族略·以邑为氏》、《万姓统谱》等史料所记载，周初大臣召康公因食邑于召，被称位召公或召伯。他后来还被封于燕国，他派儿子去管理燕国，自己留在镐京任太保，是周初三公之一，也是文、武、成、康四朝元老，曾同周公旦一起平定武庚之乱，“成康之治”的形成也有他的功劳。他的子孙袭召公，一直是周朝的执政大臣之一。周室东迁后，召公的采邑也随之东移，迁徙地在今陕西省境内。后来，燕国被秦国所亡，召公的子孙以原封地“召”为姓，称召氏。据《氏族博考》所载：“召与邵，春秋本一姓，后分为二。汝南、安阳之族皆从邑。”由此可见，召氏和邵氏其实同出一姓，只是写法不同而已。

至于召姓改邵姓的原因，历史上没有留下史料记载，改姓的时间说法不一。据有关学者考证，是在秦朝建立前后，同时，又据有关资料可知，至汉乃有以召为姓的，此后，召姓因多改为邵姓，故召姓也就不多见了。

邵姓，《姓源韵谱》说是"周召公奭后"。那么召公奭系何许人，邵姓又是怎样形成的呢? 据《史记·燕召公世家》载，召公奭是西周初的大臣，"与周同姓，姓姬氏"，即为周之支族，名奭，因采邑在召（shào音邵，今陕西岐山西南），故称召公或邵伯。他曾佐周武王灭商，被封于北燕，建立燕国，但他派大儿子去管理燕国，自己仍留在镐京（今陕西长安县西北镐村附近）任职。周成王时，召公任太保，是周朝三公（太师、太傅、太保之一），与周公旦分陕（今河南陕县）而治，"自陕以西，召公主之；自陕以东，周公主之"。他常巡行乡邑，曾在甘棠树下决狱治事，在他的治下，"自侯伯至庶人各得其所，无失职者"。《诗·召南》有《甘棠》篇记其事，后因以"召棠"为颂扬官吏政绩的典故。《古今姓氏书辨证》说，"召公"后裔孙穆公虎至简公盈，皆袭爵士，为王卿士，即召公奭的后代有一支世袭召公，一直是周朝掌管国家政事的官。周厉王暴虐无道，国人意见纷纷，召穆公虎曾以"防民之口，甚于防水"的道理劝谏，历王不听。公元前841年，国人起义，周厉王逃跑，召穆公虎把太子静藏匿在自己的家，遭到国人围攻，他以自己的儿子替太子死。历王死后，他又拥立太子静继位，即周宣王。据《通志·氏族略》载，周平王东迁洛邑后，召公别受采邑于王屋。王屋今属河南济源市邵源乡，位于王屋山西南麓，西恒山西坦曲县63公里，东距济源市42公里，故《辞海》注为"在今山西垣曲东"。召公的后代散居于今陕西、河南的许多地方。

春秋时期，他们以采邑为姓氏，就是召氏；至战国时期，住在今河南的汝南、安阳一带的召氏，因避事在召字旁加"邑"，形成邵氏。此即《氏族博考》所云："召与邵，春秋本一姓，后分为二。汝南、安阳之族皆从邑。

另外，据史籍《姓谱》记载：周文王第十子季载之后有邵姓；出自各民族变姓，属于汉化改姓为氏。

关于召姓改为邵姓的时间，还有一种说法，即引安阳邵氏家状所云："信臣之后，青州刺史邵休，其先避事加邑为邵氏。"清人张澍《姓氏寻源》说："然《汲冢书》即有邵陟，不自邵休加邑也。"《汲冢书》指战国魏襄王墓（或言安厘王墓）中的竹书，系晋武帝时汲郡一个叫不准的人盗发所得。这说明邵姓在战国时已有，而不始于西汉召信臣的后代。因召、邵本一姓，二字在早期区分并不十分严格，古人有时互用，如召公?#93;、召穆公、召不疑之召，《元和姓纂》皆作"邵"；但其他古籍出现于汉代及其以前的人物大都为召氏，从三国时开始则为邵氏，而召氏已基本上见不到了。

邵家图腾

◎ 郡望

1、博陵郡，东汉治所在博陵（今河北蠡县南），西晋移治安平（今属河北）；

2、汝南郡，西汉治所在上蔡（今河南上蔡西南），东汉移治平舆（今属河南）

3、洛阳郡，治所在雒阳（今河南洛阳）；

4. 安阳县，治所在今河南安阳。

◎ 堂号

1 安乐堂：宋时邵雍，好《易》理，把他的居所命名为“安乐窝”，自号“安乐先生”。顾颐称赞他有内圣外王之学。

2 邵姓又以博陵为堂号。

3种德堂：资料有邵姓补充。

4嘉会堂：

5天远堂：

6宜文斋：

7锡胤堂：

8颐学堂：

9青门堂：

10永思堂：

11甘德堂：

12绳武堂：

13德本堂：

14世显堂：

15棣鄂堂：

◎ 迁徙分布

据有关史籍记载，燕国灭亡后，其王族子孙主要散居在中原地区，包括今河北南部、河南、安徽西部。两汉时期，散居在河南的燕国王族子孙，多改为邵姓，经繁衍发展，在安阳、汝南、南阳等地形成望族。三国魏晋时，邵姓主要聚居于河北安平及河南安阳、汝南一带，其中在河北居住之邵姓以“博陵”为堂号。西晋末年，这一支邵姓开始南迁，后辗转到达福建、广东等地。而其他地域之邵姓也于此期大举南迁。据有关资料记载，唐朝有籍贯为广东翁源的邵谒，宋朝有籍贯为福建政和的邵知柔，可见在此以前，邵姓已落籍该地。北宋时期，有著名哲学家邵雍随其父邵古由河北范阳徙居河南共城（今河南辉县)，后子孙昌盛，族大人众，发展成为洛阳望族。宋朝时期，浙江、安徽、江苏、福建多有邵姓居住，另外山西、湖北、湖南亦有邵姓族人。南宋末年，随着金兵南下和蒙古骑兵袭扰，邵姓为避祸已广布于江南各地，而邵雍之后为避祸，有一支徙居豫西山区。目前，河南豫西之邵姓，大多为邵雍的后代。邵雍的十六世孙邵重英，元代任户部给事中，其子邵质明初为华盖殿大学士，邵质子邵仲美任清江知县，仲美子邵让于明朝初期自山西举家迁到河南新安县克昌村，为邵雍十九世孙。他的后代发展成为大族，分居在嵩县、渑池、伊川、宜阳、洛阳、洛宁、汝州、郏县、内乡等地。除这一支外，邵姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、安徽、江苏、浙江、山东等地。

历清朝至现在，邵姓的分布更为广泛。从清朝开始，有邵姓迁至台湾，后来有的又移居海外，邵家人走出国门发展。

如今，邵姓在全国分布较广，中国内地都有分布，港澳台地区亦有分布。尤以江苏、山东、甘肃、安徽、湖北等省为多，上述五省的邵姓约占到全国汉族邵姓人口的56%。邵姓还有出自少数民族的汉姓。明清时云南定边有土把事汉姓为邵；清代满洲八旗有乌雅氏汉姓为邵姓者；此外，瑶、彝、蒙古、朝鲜等少数民族民族也有邵姓。

邵姓是当今中国姓氏排行第八十三位的大姓，人口约三百八十万余，占全国人口的0.24%。（详情请见“邵姓”）

邵姓字派辈分

邵姓每个堂号都有自己的辈份字派，每个字代表一辈，有1字组成，二十字组成，四十字组成，谨以安乐堂为例：“文景贞元会，性理世泽长。明珠光先照，彩羽翼复成。”此二十字为邵雍三十世后裔世袭翰林院五经博士邵文学所立。

二十字用尽后用“安定修鸿业，宗功永克昌。家齐为忠孝，仁厚本诚良”。此二十字为邵雍三十四代后裔世袭翰林院五经博士邵启运所题。四十字，周而复始。

文景贞元会，性理世泽长

明珠光先照，彩羽翼复成。

安定修鸿业，宗功永克昌

家齐为忠孝，仁厚本诚良。

◎ 邵姓历代名人

◎ 邵伯虎（召虎）

召伯虎，又称召虎，春秋末期西周重臣，史称召穆公。周厉王时国人暴动，召虎预演了真实的《赵氏孤儿》，以其子性命换太子；厉王死后拥立太子，为周宣王。周宣王时淮夷不服，召虎率军平之；《诗经》之《大雅》篇有《江汉》为记：

江汉浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷来求。既出我车，既设我旟。匪安匪舒，淮夷来铺。

江汉汤汤，武夫洸洸。经营四方，告成于王。四方既平，王国庶定。时靡有争，王心载宁。

江汉之浒，王命召虎：式辟四方，彻我疆土。匪疚匪棘，王国来极。于疆于理，至于南海。

王命召虎，来旬来宣：文武受命，召公维翰。无曰予小子，召公是似。肇敏戎公，用锡尔祉。

厘尔圭瓒，秬鬯一卣。告于文人，锡山土田。于周受命，自召祖命。虎拜稽首：天子万年！

虎拜稽首：对扬王休，作召公考。天子万寿！明明天子，令闻不已。矢其文德，洽此四国。

◎ 邵（召）忽

春秋时齐国人，与管仲同事襄公子公子纠。襄公死，国乱，从公子纠出奔至鲁。后护公子纠回国，争位。曾参与射杀公子小白，小白诈死，得以先入齐，即位为齐桓公。齐桓公（小白）即位后，命鲁人杀公子纠，召忽死之。

◎ 邵平

邵　平，（生卒年待考)，秦朝人，封东陵侯。

邵平在秦朝袭封东陵侯，是一位食邑千户的贵族，现在西安与临潼之间的邵平店，即是他当年的封地。秦灭亡后，邵平失掉爵禄，沦为平民。不久，汉朝丞相萧何营建首都长安城，邵平居长安城东青门（宣平门）外，心安理得地当了瓜叟。他培育出的良种瓜，香甜醇美，远近驰名，时人呼为“东陵瓜”。

据史籍《史记》记载，邵平与萧何交谊深笃，萧何遇事每每向他请教。汉高祖十一年，陈豨谋反，刘邦亲自率军证讨。这时，又有人告韩信在长安谋反。吕后用萧何之计杀了韩信。刘邦听说后，派使者回长安拜萧何为相国，益封五千户。大家都来祝贺，“邵平独吊”。他告诉萧何，刘邦此举正表明对萧何也有疑心，要萧何“让封受”，并拿出家财来“佐军”。萧何听从他的计谋，果然刘邦大喜。

邵平虽然是萧何的挚友，但从未依萧何去攀龙附凤。刘邦是一个善于延揽贤才的皇帝，甚至不惜招降纳叛，萧何举荐的贤才也不只一人，而且大多做了大官。但邵平却安心于瓜田，直到老死，因而为后世称为贤人---他的“贤”，不仅在于达生乐道，而且在于他能上能下，在丧失爵禄之后投身于劳动，并在技术上精益求精，终于作出卓越的成绩。

邵平达生乐道的品质被后人频频称道。王维《老将行》中“路旁时卖故侯瓜”和苏轼《五绝》中“人人识故侯”的典故皆取之邵平。尤其后代劳动人民，对邵平更有好感。秦始皇不过赐他侯爵，人民群众却赠他“王”号。

◎ 邵（召）欧

汉初名将，封广县严侯。史载“广严侯召欧，以中涓从起沛，至霸上，为连敖，入汉，以骑将定燕、赵，得燕将军侯，二千二百户”。

◎ 邵信臣

（生卒年待考），九江寿春人。著名东汉大臣。

曾历任零陵、南阳太守。在南阳任职期间，曾利用水泉兴修水利工程，组织民众开沟筑坝数十处。他与杜诗一前一后，在南阳都有惠政。时人称之为“邵父杜母”，以表达对他们的敬爱。

◎ 邵楚苌

字待伦，闽县“邵岐”乡（今福州仓山区城门镇“绍岐”村人）。唐宝应元年（762年）生。贞元十五年（799年），以《信及豚鱼赋》、《行不山径诗》等题成进士。

◎ 邵谒

唐代人（约公元八六o年前后在世）字不详，韶州翁源人。唐代“岭南五才子”之一。

生卒年均不详，约唐懿宗咸通初前后在世。少为县厅吏。有客仓猝至，令怒其不搘床迎待，逐去之。谒遂截髻挂县门上，发愤读书。隐居离县十余里之某湖，环室皆水。平居如里中未冠儿，鬅髺野服。遂工于诗。累应举，年三十，犹未得第。咸通七年，（公元八六六年）至京师，为国子生。时温庭筠为主试，颇悯寒苦，乃榜谒诗三十首，广为誉扬。释褐后赴官，不知所终。谒著有诗集一卷，《唐才子传》传于世。

晚唐时期，邵谒在翁源县衙任小吏。一日，有客至，县令指使其铺床接待，邵谒不应，县令怒而斥之，邵谒不服，奋然拔刀截其发悬于县门，并发誓曰：“学苛不成有于发”，之后匆匆离去。邵后来到罗江水（即今翁江）河心小岛上隐居攻读，苦读三年，学业大进，于唐咸通七年（公元八六六年）赴长安入国子监，得诗人温庭筠赏识并力举，诗名大振，后登进士第。邵谒有诗三十二首选入《全唐诗》。温庭筠称其诗“识略精微，堪裨教化，声词激切，曲备风谣，标题命篇，时所难著”。明代进士黄佐赞邵谒曰：“五岭以南，当开元盛时，以诗文鸣者，独谒与曲江公（张九龄）巍然并存。”后来为何邵谒默默无闻？想必是其诗多抨击时事，敢为被压迫者鸣不平，故不得当政者的赏识。如邵谒诗《岁丰》曰：“皇天降丰年，本忧贫士食，贫士无粮畴，安能得稼穑。工佣输富家，日落长太息。为供豪者粮，设尽匹夫力。天地莫施恩，施恩强者得。”另有《自叹》、《寒女行》等篇，都反映了他的疾世的思想。

邵　焕

邵　焕（生卒年待考），宋朝淳安人（今浙江淳安），少年神童。

宋真宗命赋《春雨》诗，立就，时年十岁。后又命作《睡宫娥》诗，为时人所传诵。

邵雍

邵雍（1011～1077）北宋哲学家。字尧夫，谥号康节，生于北宋真宗四年，即公元1011年，卒于神宗十年，即公元1077年，享年67岁。他生于河北范阳，后随父移居共城，晚年隐居在洛阳。邵雍，虽然不象三国的诸葛孔明那样家喻户晓，但是，无论从才干和品德来讲，他都不亚于诸葛亮。只不过，因为长期隐居，名字不被后人知道而已。宋朝理学鼻祖之一的程颢曾在与邵雍切磋之后赞叹道："尧夫，内圣外王之学也！”

少年时，邵雍就胸怀大志，发愤刻苦读书，于书无所不读。据《宋史．邵雍传》记载：邵雍"始为学，即坚苦自励，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。” 后来，为了增长见识，他还游学四方，越黄河、过汾河，涉淮水、渡汉水，到过齐、鲁、宋、郑等各地，回来后，说道"道在是矣。”于是就不再云游。当时有高人李挺之，见其好学不倦，就传授了他《河图》、《洛书》、《伏羲八卦》等易学秘奥。以邵雍的聪颖才智，他融会贯通、妙悟自得，终于成为一代易学大师，风靡遐迩的鸿儒。他形成了自己一套完整独特的宇宙观，对于天地运化、阴阳消长的规律了如指掌。《宋史》记载道：他对于"远而古今世变，微而走飞草木之性情”都能"深造曲畅”，通达不惑，而且"智虑绝人，遇事能前知”。北宋理学的另一位始祖程颐说他："其心虚明，自能知之”。于是，他著书立说，撰写了《皇极经世》、《观物内外篇》等著作共十余万言。他认为历史是按照定数演化的。他以他的先天易数，用元、会、运、世等概念来推算天地的演化和历史的循环。对后世易学影响很大的《铁板神数》和《梅花心易》都是出于邵雍。后人也尊称他为"邵子”。中年后，他淡泊名利，隐居洛阳，著书教学。当时的名流学士，如富弼、司马光、吕公着等人都很敬重他。曾集资为他买了一所园宅，题名为"安乐窝”，邵雍也自号为"安乐先生”。他不仅学贯古今、奇才盖世，而且品德浑厚，待人至诚。这使他远近驰名，所到之处士大夫们争先请他留宿，有人还把邵雍留宿过的地方，称为他的"行窝”。他在人们心中的威望可见一斑。今天，熟悉邵雍及其作品的人已经不多了。但在民间仍然流行着他所说过的一些警句。比如，人们常说的："一年之计在于春，一天之计在于晨，一生之计在于勤”就是出自邵雍。邵雍，这位遇事先知的奇才，对于后世的历史发展做出了惊人准确的预言，写下了他的传世之作 --《梅花诗》，预言了他身后在中国发生的重大历史演变。当然，和所有预言一样，他采用了很隐诲的语言。并非很容易理解。有的部份，如果不是懂得道学佛理的修炼人，是不易弄懂的。

仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒为生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，为雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公著、程颐、程颢、张载等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。

邵雍诗，以张蓉镜、邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》为底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编为第二十一卷。

著有《皇极经世》、《伊川击壤集》、《观物内外篇》、《渔樵问对》等。

附：

蒙学诗

一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。

梅花诗（预言）

北宋·邵雍 著

第一节 荡荡天门万古开，几人归去几人来。山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。

第二节 湖山一梦事全非，再见云龙向北飞。三百年来终一日，长天碧水叹弥弥。

第三节 天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元。年华二八乾坤改，看尽残花总不言。

第四节 毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。飞来燕子寻常事，开到立花春已非。

第五节 胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽。洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。

第六节 汉天一白汉江秋，憔悴黄花总带愁。吉曜半升箕斗隐，金乌起灭海山头。

第七节 云雾苍茫各一天，可怜西北起烽烟。东来暴客西来盗，还有胡儿在眼前。

第八节 如棋事事局初残，共济和衷却大难。豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。

第九节 火龙蛰起燕门秋，原璧应难赵氏收。一院奇花春有主，连宵风雨不需愁。

第十节 数点梅花天地春，欲将剥复问前因。寰中自有承平日，四海为家孰主宾。

邵兴

邵兴(1095-1145)　南宋抗金义军领袖。字晋卿，解州安邑（今山西运城)人。人呼邵大伯。南宋初年，率众抗金，在解州神稷山结寨，屡败金兵。金人执其弟邵翼，迫使他投降，他严词以拒，击败金军。李彦仙守陕州，曾投其麾下。陕州失陷，突围南下，改名邵隆。保卫商州(今陕西商州）十年。宋金议和后，常派兵化装出境袭击金兵，为秦桧所恨，被毒死。化论，对后世的影响很大。

邵光祖

（生卒年待考），河南人，著名元朝学者。

好儒学，非圣贤之书不读。吴中学者称其为“五经师”。

邵宝

邵宝（1460—1572）字国宝，号二泉，无锡人。生于明英宗天顺四年，卒于世宗嘉靖六年，年六十八岁。登成化二十年（公元一四八四年）进士。历为江西提学副使，修白鹿书院学舍以处学者。宸濠向索诗文，严拒之。正德中，迁右副都御史，总督漕运。因忤刘瑾，勒致仕。瑾诛，升户部侍郎。拜南礼部尚书，恳辞不就。嘉靖初，（公元一五二二年）起复前职，仍辞去。卒，谥文庄。学者称二泉先生。宝为李东阳门人，故诗文皆宗法东阳；文典重和雅，诗清和澹泊，尤能抒写性灵。著有容春堂前集二十卷，后集十四卷，续集十八卷，别集九卷，又有简端录、大儒奏议、慧山记、漕政举要录、学史（均四库总目）等，并行于世。

◎ 邵弥

明代画家。字僧弥，后以字为名，号瓜畴、芬陀居士。长洲（今江苏苏州）人。工诗文，善书法，尤长于绘画。擅画山水，亦能画水仙兰竹

◎ 邵齐焘

邵齐焘：（公元一七一八年至一七六九年）字荀慈，号叔山，江苏常熟人。生于清圣祖康熙五十七年，卒于高宗乾隆三十四年，年五十二岁。幼异敏，读书晓大义。乾隆七年（公元一七四二年）进士，改翰林院庶吉士。散馆，授编修。居词馆十年，纂修书局者再。尝献《东巡颂》，时称为班扬之亚。性夷旷，年未四十，即罢官归。自颜其堂曰“道山禄隐。”主讲常州龙城书院，黄景仁、洪亮吉皆从受学。齐焘善为骈体文，意欲矫陈维崧、吴绮、章藻功三家之失，故所作以气格排奡、色泽斑驳为宗。著有《玉芝堂诗文集》九卷，《清史列传》行于世。

◎ 邵晋涵

邵晋涵(1743～1796)字与桐，又字二云，号南江，余姚人，是清代著名史学家、经学家。

邵晋涵自幼好学，博览群书，无论严寒酷署，或外出旅行，从无片刻缀书不读。二十八岁即乾隆三十六年（公元1771年）中进士，历任翰林院侍读，入四库全书馆，主持《四库全书》史部的选录和评论，授编修擢侍讲学士，参加纂修《续三通》、《八旗通志》等书。

邵晋涵不仅学识渊博，且过目不忘。《四库全书》总裁向他请教某些史实，他能明白无误地说出在那一本那几页，受到同僚们的钦佩。他以在史馆任职的有利条件，从《永东大典》中辑录《旧五代史》，又从《册府元龟》、《太平御览》、《通鉴长编》等书中博采史料，按照原目，编排成书，使淹没数百年的重要史籍，得以重行于世。

邵晋涵熟识前明掌故，凡涉及前明史实，总是极力称赞同乡先贤王守仁、黄宗羲以及刘宗周的为人和学识，每每引为榜样，并慨然以浙东史学派自任。他还有志于重修宋史，曾仿效宋王cheng(音称）《东都事略》，撰《南都事略》，叙述南宋历史。相传，邵晋涵写的这部书，史实比《宋史》更为丰富，可惜随着邵晋涵的过早谢世，遗稿散失，令后世深为惋惜。邵晋涵在世时还为毕沅审定《续资治通鉴》，但刻书时未及据以改正。

邵晋涵博闻强记，涉猎百家，无书不读，尤能追本求源，实事求是。他长于经学，以郭璞《尔雅》为宗，兼采汉人旧注，撰《尔雅正义》，为研究训诂学的重要著作。此外，还有《孟子述义》、《南江诗文抄》等著作传世。

邵晋涵的诗歌造诣也较高，清新自然。他写的《姚江棹歌》脍炙人口：

决决鸣泉谡谡风，中天白月照乌篷；

不知何处秋声起，一路松涛碧涧中。

◎ 邵力子

邵力子（1881-1967)近代教育家、政治家。原名闻泰。浙江省绍兴县人。初名景奎，又名凤寿，字仲辉，笔名力子，绍兴陶堰邵家人清末举人。早年参加同盟会。曾任上海大学代理校长。并与柳亚子发起组织南社。后任上海《民国日报》总编辑。1921年加入上海共产主义小组，同年加入中国共产党。1925年任黄埔军校秘书长。1926年退出中国共产党。1927年后，任国民党司令部秘书长，中国公学校长，国民党甘肃省政府主席，陕甘省政府主席，国民党中宣部部长。1937年抗日战争爆发后，任国际反侵略同盟中国分会副主席，国民外交学会会长，中苏文化协会副主席，中华全国文化界抗战协会理事，国民党政府驻苏大使，国民参政会、宪法促进委员会秘书长。1949年为国民党政府和平谈判代表团成员，到北平与中国共产党进行和平谈判。国民党府政拒绝签定和平协定后，脱离国民党政府，留在北平。同年应邀出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。中华人民共和国成立后，任中央人民政府政务院政务委员。是第一至第三届全国人大常委，第一至第四届全国政协常委，民革常委。同时在全国文联、华侨事务委员会、中国人民外交学会、中苏友好协会、世界和平理事会任各种重要职务。1967年12月25日，在北京病逝。

1906年10月，留学日本，加入同盟会。

1907年春回国，与于右任等一起创办《神州日报》，宣传反清思想。

1909年5月，在上海创办《民呼日报》，宣传革命思想，后遭反动当局扼杀。

10月，又创办《民吁日报》，继续革命宣传，又遭查封。

11月后，到陕西高等学堂任教，因宣传新思想被当局驱逐出境。

1910年夏末，重回上海，与于右任等人一起创办《民立报》，倡导国民独立精神，积极宣传北伐，成为当时同盟会的重要指挥所和革命党人进行光复活动的联络机关。

1913年，《民立报》停刊后，到复旦公学任国文教员。

1914年，参加革命文学团体——南社。

7月，加入中华革命党。

1916年1月，在上海创办《民国日报》，任经理兼编本埠新闻。

1919年，《民国日报》辟《觉悟》副刊，积极宣传新思想、新文化，支持五四运动。

10月，加入中国国民党。

1920年5月，邵力子与陈独秀等人在上海发起建立马克思主义研究会。

8月，转为中共党员并参加上海共产主义小组（邵以国民党员特别身份跨党参加）。

1922年，任国共两党共同创办的上海大学副校长、代理校长。

1924年1月，当选为国民党一届中央候补执行委员。

2月，任国民党上海执行部工农部秘书，领导长江一带各省党务，宣传新三民主义，积极贯彻联俄、联共、扶助农工三大政策。

1925年夏，因参加领导五卅运动，被上海护军使下令通缉，离上海去广州。

5月起，历任黄埔军校秘书处长、秘书长、政治部主任，公开共产党员身份，参加组织生活。

1926年1月，任国民党二届中央监委。

7月，任国民革命军总司令部秘书长，为国共两党合作的北伐战争做了大量的政治、组织工作。

8月，接受陈独秀、瞿秋白建议，脱离中共组织关系。

11月，以国民党友好代表身份出席在莫斯科举行的共产国际第七次执委会扩大会议。会后入莫斯科中山大学学习，任国民党常驻中山大学代表、校理事会成员。

1927年5月回国。

1928年2月起， 邵力子历任国民党中央政治会议委员、陆海空总司令部秘书长、国民党三届中央监委、甘肃省政府主席、陕西省政府主席等职。任职期间，主张停止内战，坚持国共合作，呼吁团结抗日，并为此奔波出力。

1935年11月，任国民党五届中央监委。

1936年12月，西安事变时，一度遭拘禁，后参与中共谈判，极力促成西安事变和平解决。

1937年2月，任国民党中央宣传部长，期间做了大量促进国共第二次合作的基础工作。支持中共在南京创办《新华日报》，批准出版《鲁迅全集》，准予《毛泽东自传》在《文摘》上发表。

1940年5月，出任驻苏大使。

1942年10月回国后任国民党参政会、宪法促进委员会秘书长。

1945年，作为国民党代表参加国共和平谈判，对促进签订《双十协定》起了积极作用。

1949年4月，赴北平和谈失败后，毅然宣布脱离国民党。

9月起，历任全国政协委员、政务院政务委员等职，并出席了开国大典。

中华人民共和国成立后，历任中苏友好协会副会长、社会主义学院副院长、民革中央解放台湾工作委员会主席，第一、二、三届全国人大常委，第一、二、三、四届全国政协常委等职，并积极参加新中国建设，首倡和推广节制生育，致力于国共第三次合作，为促进祖国和平统一贡献了毕生精力，被誉为“和平老人”。

1967年12月25日卒于北京。

◎ 邵飘萍

邵飘萍(1886-1926)，原名镜清，后改为振青，字飘萍，浙江东阳人。

原名镜清，后改为振青，清光绪十二年九月十四日（1886年10月11日）出生于浙江东阳。14岁考中秀才，19岁入浙江高等学堂（浙江大学前身）。1912年任《汉民日报》主编，袁世凯称帝后，为《时事新报》、《申报》、《时报》撰稿，抨击袁的罪恶阴谋，以后又在两年里写了250多篇、20多万字的文章，揭露批判军阀政府。1918年接连创办了“北京新闻编译社”、《京报》，又与蔡元培一起，创办了“北京大学新闻学研究会”并举办讲习会，第一期学习的就有毛泽东、罗章龙等。1920年后，致力于新闻教育事业并赞颂十月革命，介绍马克思主义思想。1925年，在李大钊和罗章龙介绍下，他秘密地加入了中国共产党，对共产主义运动作了大量的报道。1926年4月26日，以“宣传赤化”的罪名在北京天桥被奉系军阀张作霖杀害。

邵飘萍被人称为“新闻全才”。北京大官本讨厌见记者，邵飘萍却能使之不得不见，见且不得不谈，旁敲侧击，数语已得要领。如他夜探总理府，虚访美使馆，独家新闻总是被他抢到。邵飘萍风流倜傥，慷慨豪爽，善于言辞，广泛交游，上至总统、总理，下至仆役百姓，他都靠得拢，谈得来。他重交情，讲排场，经常在酒楼饭馆宴请宾客，以期从客人的谈话中捕捉信息。

邵飘萍已成为中国百年新闻史上最光彩夺目的名字，他用他的鲜血染红了言论、新闻、出版自由的理想。他是中国民主革命时期杰出的文化战士、著名新闻工作者和新闻教育开拓者。他以报纸和通讯社为武器，宣传真理，抨击邪恶，锐意改革，为新闻事业贡献了毕生精力。他所著的《新闻学总论》和《实际应用新闻学》等，是中国最早的一批新闻理论著作。后人誉之为“乱世飘萍”、“一代报人”、“铁肩棘手，快笔如刀”等等。更有“飘萍一支笔，抵过千万军”的高度评价。

1886年10月11日（清光绪十二年九月十四日）出生于浙江省东阳市。

邵飘萍故居1902年中秀才

1906年秋入浙江高等学堂（浙江大学前身）。在校期间受梁启超思想的影响，开始为《申报》撰稿，被聘为该报特约通讯员。

1909年毕业后。回金华任中学教员。

1912年到杭州与杭辛斋合作主办《汉民日报》，任主编，经常在报上揭露贪官污吏和地方豪绅的丑行，对袁世凯阴谋复辟帝制和卖国罪行，加以抨击。

1914年，袁世凯下令封闭《汉民日报》，邵被捕，后经营救出狱，流亡日本，入法政学校读书，并组织东京通讯社。

1915年， 外国报纸：透露日本政府向袁世凯提出“二十一条”，邵立即向国内报道，予以揭露。

1916年春，回国担任《申报》、《时报》、《时事新报》主笔，对袁世凯进行抨击。后任《申报》驻北平特派员，在《申报》的叫北平特别通讯”栏内大胆揭露北洋军间的丑行。

1918年7月，在北平创办新闻编译社。10月又创办 《京报》。

1919年“五四”运动时，激于爱国义愤，在《京报》上揭露曹汝霖、陆宗舆、章宗样的卖国罪行，触怒了段祺瑞政府。报纸因而被封·被迫再次流亡日本。

1920年下半年，段祺瑞政府倒台，邵回到北京，恢复《京报》，并与徐宝璜一起在北大校长蔡元培的支持下，在北大成立新闻学研究会，并开讲新闻采访课。

1923年，又在北平平民大学新闻系讲授同一课程。

1924年，在北平政法大学讲授新闻采访以及报纸经营问题。

1925年，孙中山北上准备召开国民会议，邵在《京报》上刊登孙中山在北上途中的照片，冠以“全国景仰之孙中山先生”标题。同年秘密加入中国共产党。

1926年“三·一八”惨案发生后，邵积极支持反帝反军阀斗争，前此，他支持冯玉祥的国民军和郭松林倒戈反奉系军阀的行动，因而遭到奉系军阀的忌恨。

1926年4月26日凌晨，年仅40岁的著名报人、《京报》创办人邵飘萍被军阀张作霖父子杀害于北京天桥。毛泽东对邵飘萍的评价：“还有邵飘萍。特别是邵飘萍，对我帮助很大。他是新闻学会的讲师，是一个自由主义者，一个具有热烈理想和优良品质的人。一九二六年他被张作霖杀害了。”

◎ 邵百昌

邵百昌(公元1898～1981年），湖北黄冈人。著名国民革命军陆军中将，江苏省江阴要塞炮兵司令。

1911年参加武昌起义。毕业于保定军官学校，后入鄂军。

1928年在汉阳兵工厂任职，后留学奥地利，学习炮兵。

1933年回国后历任陆军炮校教育长、江宁要塞司令等。

抗战时期，任第四战区炮兵指挥官、吴淞要塞司令、武汉卫戍总司令部炮兵指挥官、第九战区炮兵指挥官、远征军炮兵 指挥官等。

抗战胜利后，任军训部炮兵监、吴凇要塞司令、京沪杭警备司令部副总司令兼炮兵指挥官。

1949年逃往台湾，曾任“国防部”顾问等职。

1981年4月在台北病逝，终年八十四岁。

◎ 邵式平

邵式平 (1898-1965) 江西弋阳人。1916年在弋阳县立高等小学读书，与同学方志敏结为挚友，积极参加反对军阀的爱国活动。1922年考入北京师范大学史地系。1925年在北师大加入中国社会主义青年团，同年转为中国共产党党员。在校期间曾任学生会主席、中共支部书记。1926年在弋阳、横峰地区领导农民运动，建立农民协会和农民自卫军，任江西省农民协会干事、中共江西省委宣传部干事。1927年春任中共浮梁县委书记兼中共景德镇市委书记，还曾任过中共江西省委特派员。1927年大革命失败后回到弋阳，在山区组织农民开展游击活动。同年11月任中共横峰县委书记。1928年1月与方志敏等领导弋（阳）、横（峰）农民武装起义，建立工农革命武装，实行土地革命，开展游击战争，创建赣东北革命根据地。同年6月统一指挥弋、横两县农军一举击溃弋横靖卫团，取得金鸡山等战斗的胜利，巩固扩大了以磨盘山为中心的游击区和革命武装。1929年冬任中共信江特委委员、军委书记、信江革命军事委员会主席。1930年7月，赣东北红军扩编为中国工农红军第十军，他任政委，与军长周建屏率部艰苦转战，两度入闽，开展土地革命，使赣东北和闽北联成一片，形成闽浙赣革命根据地。1931年11月任中央革命军事委员会委员，赣东北省军委书记兼红军学校第五分校校长。1932年12月起任闽浙赣省军委主席、闽浙赣军区政治部主任。1933年1月任红一方面军五军团十一军政治部主任。后曾任闽赣省苏维埃主席、闽赣省委书记、闽赣军区代政委。1934年调中共中央工作。曾于1931年、1934年两度被选为中华苏维埃共和国中央执行委员。长征初期，任军委第二野战纵队政治部主任。遵义会议后任红五军团地方工作部部长。红军长征到达陕北后，任陕北公学教育长、抗日军政大学第二分校副校长、晋察冀边区政府粮食局局长等职。抗日战争胜利后到东北，先后任中共辽吉省委副书记兼军区副政委，中共嫩江省委副书记兼军区副政委，西满财经委员会副主任，东北财经委员会、计划委员会副主任。

中华人民共和国成立后，任中共中央华东局委员，中共江西省委常委、省委第一书记，江西省人民政府主席、省长。1956年被选为中共第八届候补中央委员，1965年3月24日在南昌逝世。

◎ 邵荃麟

邵荃麟（1906～1971)现代文学评论家、作家。原名邵骏运，曾用名邵逸民、邵亦民，笔名荃、力夫、契若。原籍浙江慈□。出生于四川重庆，4岁返回故乡。1920年到上海，在复旦中学、复旦大学经济系就读，1926年加入中国共产主义青年团；同年加入中国共产党。曾参加1927年上海工人第三次武装起义。1934年任反帝反战大同盟宣传部长。同年，被捕入狱。出狱后，主要参加革命文化活动。

邵荃麟于1936年前后开始文学写作和翻译，早期作品有《糖》、《车站前》等，作品内容揭露国民党反动派的腐败和日本军国主义的罪恶，反映了人民大众的生活和斗争。文学论文《对于运用文学上统一战线的认识》，根据当时斗争形势要求，提出反对包办主义、反对宗派主义、反对形式主义、反对机会主义的主张，要求文学工作者“把握现实的全部”。

抗日战争爆发后，1938年他参与中国共产党浙江省委文化领导小组工作，任中共东南文委书记。主编《东南战线》，并为《现代文艺》、《现代青年》、《改进》、《抗战戏剧》等刊物撰写文章，创作了四幕话剧《麒麟寨》等作品，宣传抗日，反对投降。

1941年1月“皖南事变”后，转移到桂林工作，任中国共产党的文化工作组组长，主编《文化杂志》，创办《青年文艺》，积极扶持文艺新作，对青年作者做了大量的辅导工作。创作集有：短篇小说集《英雄》（1942)、《宿店》（1946)；独幕剧集《喜酒》（1942)等，受到文学界的重视。

1944年到重庆，任中国共产党重庆局文化工作委员会委员，主编《文艺杂志》。

抗战胜利后，先到武汉开展收复区文艺界统一战线工作，随后经上海去香港，担任中国共产党香港工作委员会文委委员、南方局文委书记等职务。主编《大众文艺丛刊》，并为《群众》（香港版）、《正报》、《华商报》等报刊撰写政论及文艺论文，宣传党的文艺方针政策，介绍解放区的文艺成就。由他执笔的《对于当前文艺运动的意见》、《论主观问题》，对当时国民党统治区文艺运动的发展产生过较大影响。这一时期，还译有《游击队员范思加》（1941)、《被侮辱与被损害的》（1943）、《意外的惊愕》（1943）、《阴影与曙光》（1946)等。

中华人民共和国成立后，曾任政务院文教委员会副秘书长、文教委员会党委委员、中共中央宣传部副秘书长等职务。1953年，任中国文学工作者协会（后改为中国作家协会) 党组书记。同时被选为中国文学工作者协会副主席，主编《人民文学》。这时所写的《党与文艺》、《沿着社会主义现实主义的方向前进》、《文学十年历程》等文章，阐述并探讨了一系列有关社会主义文艺的实践和理论问题，对于研究中国当代文学发展有重要意义；其中自然也包含了一些时代局限性造成的理论偏颇。

邵荃麟曾当选为一、二、三届全国人民代表大会代表。1962年7月，他在大连主持召开了“农村题材短篇小说创作座谈会”，强调“现实主义深化”，提倡人物形象多样化，除正反两类人物形象外，还应该写中间状态的人物。这对于克服农村题材小说创作的浮浅单调现象起了积极作用。但后来却因此受到公开批判。“文化大革命”中遭残酷迫害，于1971年6月10日含冤病死狱中。

1979年9月21日，为邵荃麟举行了追悼会，宣布恢复名誉，平反昭雪。1981年4月，人民文学出版社编辑出版了《邵荃麟评论选集》。

◎ 邵燕翔

邵燕翔，诗人。浙江萧山人。北平中法大学肄业。后在华北大学结业。曾任中央人民广播电台编辑、记者。1958年初被错划为右派，1979年1月改正。1978年至1993年在《诗刊》工作，先后担任编辑部主任、副主编。曾任中国作协第三、第四届理事，第四届主席团委员。1953年加入中国共产党。建国后，历任中央人民广播电台编辑、记者，《诗刊》副主编，中国作协第三、四届理事。著有诗集《到远方法》、《在远方》、《迟开的花》，有《邵燕祥抒情长诗集》。

1933年6月10日出生于北京（那时叫北平）一个职员家庭。1945年夏天，从小学进入中学。处女作是1946年4月发表在报纸上的一篇杂文《由口舌说起》，批评了习于飞短流长的社会现象。从那时起，他在参与反对国民党政府 的学生运动的同时，写了不少杂文、诗歌和散文式的小说。1949年初，北京解放，他终止了在大学一年级的学业，到北京电台工作。他的第一本诗集《歌唱北京城》（1951)和第二本诗集《到远方去》（1955），收入50年代初期写的抒情诗，其中一些表现了年轻一代的理想和激情，又有个性色彩的诗，为他赢得了读者的最初的声誉。但是不久，由于他的诗和杂文中触及某些不公正和反民主的社会现象，受到批评和斗争。直到1978年，他被剥夺发表作品的权利达20年之久。其间，在1962年春 有些解冻的迹象，他得以写了一个剧本，发表了几首诗和一篇小说；这年秋天，那篇写亲子之情而不涉及阶级斗争的小说又遭到公开抨击。他在1979年初恢复政治名誉。从1980年到1986年，出版了《献给历史的情歌》、《在远方》、《如花怒放》、《迟开的花》、《邵燕祥抒情长诗集》等八种诗集和诗选，还有诗评集《赠给十八岁的诗人》、《晨昏随笔》，杂文集《蜜和刺》、《忧乐百篇》。从1980年前后发表《切不可巴望好皇帝》等杂文开始，又写了大量的杂文，批评各种社会弊病。现为中国作协理事和主席团委员，中国笔会中心会员。

◎ 邵华泽

邵华泽：男，汉族，1933年6月生，浙江淳安人，1957年2月加入中国共产党，1951年1月参加工作，中国人民大学哲学系毕业，研究生学历，高级编辑，中将军衔。1951年1月至1953年8月为上海军医大学学员、文书。1953年8月至1954年8月为中国人民解放军第二政治干部学校学员。1954年8月至1958年9月任第二军医大学政治教研室助教。1958年9月至1960年9月为中国人民大学哲学系研究生。1960年9月至1964年4月任第二军医大学政治教研室教员。1964年4月至1975年12月任《解放军报》社编辑。1975年12月至1979年7月任《解放军报》社时事政策宣传处副处长。1979年7月至1981年10月任《解放军报》社理论宣传处副处长。1981年10月至1985年2月任《解放军报》社副社长。1985年2月至1989年6月任解放军总政治部宣传部部长。1989年6月至1991年1月任《人民日报》社总编辑。1991年1月至1992年11月任《人民日报》社总编辑，全国新闻工作者协会副主席。1992年11月至1993年9月任人民日报社社长兼总编辑，全国新闻工作者协会副主席。1993年9月至1996年10月任人民日报社社长，全国新闻工作者协会副主席。1996年10月至2000年6月任人民日报社社长，全国新闻工作者协会主席。1999年任中国社会科学院研究生院大众传播学博士生导师。2000年6月起任全国新闻工作者协会主席。2001年3月、2003年3月分别增选、当选为政协第九届、十届全国委员会常务委员。2002年5月8日任北京大学新闻传播学院院长。1996年中华全国新闻工作者协会第五届理事会上当选协会主席，2001年中国全国新闻工作者协会第六届理事会上再次当选协会主席。1988年9月被授予少将军衔，1994年7月晋升为中将军衔。是中共第十四届、十五届中央委员。中国马克思列宁主义哲学史研究会常务理事，中国历史唯物主义学会理事。主要著作有《生活与哲学》、《新闻评论写作漫谈》、《新闻评论概要》等。中华全国新闻工作者协会主席。

◎ 邵逸夫

邵逸夫（1907年10月4日～　），原名邵仁楞，籍贯浙江宁波镇海，出生于上海。香港电视广播有限公司主席，邵氏兄弟电影公司的创办人之一，香港著名的电影制作者。

邵逸夫祖籍宁波，1907年出生于上海，父亲是上海锦泰昌颜料公司的老板。他在兄弟姐妹中排行第六，故后来人称“六叔”。邵受教于美国，19岁中学毕业便随兄长邵仁枚到新加坡开拓电影市场，从此对电影制作产生兴趣。1925年，邵氏兄弟在上海成立“天一影片公司”，曾与粤剧名伶薛觉先合作，拍摄全中国首部有声电影《白金龙》（粤语）。

慈善大家邵逸夫

2002年11月15日，一条从香港发出的消息吸引了全世界的目光：由著名香港实业家、慈善家邵逸夫先生捐资创立的“邵逸夫奖”在香港正式宣告成立，用以表彰全球造福人类的杰出科学家。

“邵逸夫奖”设天文学、数学、生命科学与医学三个奖项，该奖每年颁布一次，奖金100万美元。第一届颁奖将于2004年举行。颁奖原则：不论得奖者的种族、国籍、宗教信仰，而以其在学术及科学研究或应用获得突破性成果。且该成果对人类生活有意义深远的影响为宗旨。由于其设奖宗旨和巨额奖金足以媲美声名显赫的“诺贝尔奖”，因而一设立就被称为“东方诺贝尔奖”。

2008年5.12四川汶川8.0级大地震邵逸夫捐款1亿港币！

邵玉轩育有5男3女。邵逸夫排行第六，故后人称他为“六叔”、“六老板”。他早年就读于家乡庄市叶氏中兴学校，与包玉刚、包从兴、赵安中等为前后届同学，后赴上海就学于美国人开办的英文学校“青年会中学”，为此练就一口流利的英语。邵家众多的兄弟无人继承父业，几乎都进入娱乐圈。五兄弟中，大哥邵醉翁于1924年创办天一影片公司，开始闯入当时尚属草创时期的中国电影业。

◎ 邵华

邵　华(1938.10.30～2008.6.24)，女，原名张少华，毛泽东之子媳，毛岸青之妻，刘思齐同母异父妹妹，湖南常德石门人，出生在延安。著名中国人民解放军文职少将。

中国共产党党员，1938年10月出生在革命圣地延安。历任中国人民解放军军事科学院百科部副部长（付军职），第七、八、九三届全国政协委员，兼任军事科学学会副秘书长、中国女摄影家协会主席、军事百科学会副秘书长、广州松田职业学院院长、中国花卉协会名誉副会长、2004年被评为“全国十大巾帼英才”。是中国作家协会会员，中国摄影家协会会员。毛泽东次子毛岸青的夫人，中国共产党的优秀党员、忠诚的共产主义战士，中国人民解放军军事科学院原军事百科研究部副部长（正军职），第七、第八、第九、第十届全国政协委员，中国摄影家协会主席，因病医治无效，于二○○八年六月二十四日下午六时二十八分在北京逝世。

邵华担任全国第七、八、九界政协委员以来，她每年都要抽出大量的时间深入部队、工厂、农村、学校，到人民群众中公调查访问，了解群众疾苦，倾听人民心声。为政协写出了数十个提案。她脚踏实地工作作风和完全彻底为人民服务的革命精神受到了人民群众的交口称赞。

2008年6月24日傍晚，邵华女士因乳腺癌扩散，在北京301医院去世，终年六十九岁

2008年7月2日上午9时，毛泽东儿媳、中国摄影家协会主席邵华将军的遗体告别仪式在八宝山革命公墓东礼堂举行。

◎ 邵伟华

邵伟华1936年12月生，湖北鄂州市人。是宋朝著名的哲学家、预测学家邵康节的第29代孙。从事过工、农、商、兵、当过干部，后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等学科的研究。1984年冬，因准确预测原苏共总书记契尔年科必死于次年农历正月，以及后来又准确预测西方某国总统、东南亚某总理的竞选成功，用八卦否定美国地震科学家断言日本有八级大地震的结论，遂被国内外政界高层人物和易学界的重视。1987年起，分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内外发表多篇论文，有的论文获得奖杯和国际一等奖。

邵伟华先生是享誉国际著名的预测学家，其名著《周易与预测学》、《周易预测例题解》、《四柱预测学》、《周易预测学讲义》从1990年起先后在海内外出版后，受到热烈欢迎和高度评价，成为国内外"《周易》热"的热点。21世纪初又出新作《流年运程》（又名《请注意你在XX年基因的动向》）革新了过去生肖流年吉凶千篇一律的不科学说法。他为了把《周易》应用于现代科学，为人类造福，不仅学术成就显著，而且于1993年在湖北省创建了"鄂州市邵伟华易学研究服务中心"。1996年创刊了中国第一个《周易与应用》的学术杂志，1996年12月召开了中国和世界易学史上第一次"中国首届《周易》应用学术研讨会。"他为把易学应用走出国门，1996年在泰国创建了曼谷邵伟华信息预测总公司。由于应用研究成果显著，不仅国内外常有报刊杂志争相报道，而且海内外出版他的自传就有四种版本。为支援教育事业，1995年邵伟华向希望工程捐资30万人民币兴建了"邵伟华小学"，后又资助15个困难孩子读书，并出资1万元作为先进老师教学年终奖以提高教学质量；为支援佛教事业，2002年5月27日他向家乡捐献40万元人民币兴建寺庙；为支援家乡建设，2005年他在家乡捐献6万元人民币修路。

◎ 邵鸿

邵　鸿　男，1957年11月生，辽宁盖州人，汉族。

2002年加入九三学社。现任九三学社第十二届中央委员会副主席。教授。第十一届全国政协常委。中国历史学会理事。1975年参加工作。1978年至1982年就读于江西师范学院历史系，获学士学位。1982年至1985年在中山大学经济系攻读研究生，获硕士学位。1985年至1987年历任江西大学历史系助教、讲师。1987年至1991年在南开大学历史系攻读研究生，获博士学位。1991年至2005年历任江西大学、南昌大学历史系讲师、副教授、教授，历史系副主任，人文学院副院长，历史系主任，研究生处处长，副校长，副校长兼中德联合研究院院长。2004年至2005年兼任江西省社会主义学院院长。2005年至今任九三学社中央委员会副主席。

曾任九三学社第十一届中央委员会常委、副主席，江西省第五届委员会主委。第十届全国政协常委；江西省第八届政协常委，第九届政协常委、副秘书长。江西省历史学会会长，江西省社会科学联合会副主席。

邵鸿教授长期从事中国古代经济史、社会史、军事史和江西地方史的教学和研究工作，曾接替谷霁光先生主持完成国家教委重点社科研究项目《中国兵制史》的研究和编写，参与多项国家哲学社会科学基金项目书籍的编写工作，出版专著3种，与他人合著专著多篇，在国家和省级学术刊物上发表论文20多篇，曾获江西省青年社会科学优秀论著二等奖，江西省教委社会科学优秀成果二、三等奖，江西省社会科学优秀成果一等奖。

◎ 邵琪伟

邵琪伟，男，1953年11月生，浙江湖州人，1970年4月参加工作，1971年7月入党，大专学历。现任中华人民共和国国家旅游局局长、党组书记。1996.03－1998.05 云南省临沧地委书记；

1998.05－1998.05 云南省人民政府省长助理；

1998.05－2003.01 云南省人民政府副省长；

2003.01－2005.03 云南省人民政府副省长；

2005.03－ 国家旅游局党组书记、局长。

2007年10月在党的十七大上当选为中纪委委员。

◎ 邵佳一

邵佳一，中国足球运动员，1980年4月10日，籍贯北京，现效力与德乙科特布斯队，曾效力于北京国安队，慕尼黑1860队，曾是中国国家队队员。

◎ 邵兵

中国大陆著名演员，歌手，籍贯杭州。详细见“邵兵”。