| 词条 | “崩溃的逻辑”的历史建构 |
| 释义 | 《“崩溃的逻辑”的历史建构》是一本由中央编译出版社于2003出版的一本哲学思想书籍，作者是张亮。首次揭示出了“崩溃的逻辑”这一段不为国内学界所知的思想建构历程，其中特别呈现了阿多诺对克尔凯郭尔、胡塞尔和黑格尔哲学进行批判的深层理论逻辑，从而为进入阿多诺最后的《否定的辩证法》迷宫开辟了一条畅通的道路。 版权信息书 名: “崩溃的逻辑”的历史建构：阿多诺早中期哲学思想的文本学解读 作 者：张亮 出版社： 中央编译出版社 出版时间： 2003 ISBN: 9787801096777 开本： 32 定价: 22.00 元 内容简介本书运用深层历史解读法，在充分占有第一手资料和大量既有研究成果的基础上，对阿多诺20世纪30年代至60年代早期的主要哲学文献进行了开创性的文本学解读，首次揭示出了“崩溃的逻辑”这一段不为国内学界所知的思想建构历程，其中特别呈现了阿多诺对克尔凯郭尔、胡塞尔和黑格尔哲学进行批判的深层理论逻辑，从而为进入阿多诺最后的《否定的辩证法》迷宫开辟了一条畅通的道路。在方法论上，本书彻底突破国内西方马克思主义哲学研究的陈旧模式，把阿多诺还原到了他赖以生存和思考的具体的历史情境和思想史情境之中，真实再现了阿多诺与德国现代哲学主流的批判——继承关系，为国内西方马克思主义哲学研究的探入、健康开展树立了一个典范。 作者简介张亮，男，江苏徐州人，1973年生于江苏南京，现为南京大学哲学系讲师，哲学博士。1997年以来先后出版合著两部，译著一部，发表学术论文60余篇。 目录丛书总序张一兵 导论“崩溃的逻辑”、“否定的辩证法”与阿多诺 一、“否定的辩证法”的历史性忘却 1．理论政治中的集体失忆：对阿多诺研究前20年的一般诊断 2．忘却的代价 3．复兴后的问题及其解决之道 …… 文摘书摘 正像杰姆逊已经提示的那样，在晚期资本主义时代的阿多诺的核心意义或价值就在于“否定的辩证法”，然而，它如今依旧未向人们敞现。原因虽然有两个，但实质只是一个，即“否定的辩证法”需要用自己的历史来界说自己的合法性。不管出于什么样的动机，理解阿多诺的关键就在于理解“否定的辩证法”而理解“否定的辩证法”的惟一选择就是回到“否定辩证法”的历史本身。 对于阿多诺本人而言，从“崩溃的逻辑”到“否定的辩证法”，关键的变化就是同一性和非同一性这对核心观念的确立，其中的关节点是同一性III(同一性思维)的形成，及与同一性IV(资本主义交换原则)的关联的确证。这些正是阿多诺对“否定的辩证法”所做的真正开创性贡献。只是在这个基础上，“崩溃的逻辑”才得以从早期的逻辑隐没状态中浮现出来、被主题化，“否定的辩证法”由此获得了自己的理论确证。 在对郎格(Lange)的逻辑学进行批判的时候，胡塞尔说：“逻辑规律与思维中对矛盾之物的事实扬弃之间既没有直接的关系，也没有间接的关系。这种事实性的扬弃显然只涉及在同一时间和同一行为中同一个个体的判断经验；它不涉及各个个体或各个时间和行为所共有的肯定和否定。”④胡塞尔在这里所遭遇的困境是显而易见的，因为如果逻辑学只涉及单子式的个人的个别意识行为，那么它将怎样超越个别性获得普遍性和绝对性呢?“如果他把逻辑合法性的主体理解为社会的、移动中的，而非孤立的和个别的，那么，他就不需要弥合思想及其规律之间的裂缝。如果思想在事实上属于单子，那么，所有单子会按照同一个规律思维将是一个奇迹，理论将不外乎用柏拉图的逻辑实在论去评价这一奇迹。”①既然经验主体总是在语言中、社会中成长起来的，而且社会本身又是历史发展着的，那么，胡塞尔的先验的个人主义就只能是一个幻觉。因为胡塞尔居然能奇怪地不被如下事实所困扰：思想实践显见地属于意识行为的事实性活动而非纯粹形式，所以他才会认为“在观念规律与实在规律之间、在规范性规定与因果性规定之间、在逻辑必然性和实在必然性之间、在逻辑基础与实在基础之间”具有“那种根本性的、永远无法消除的差异”。②阿多诺着重辨析了胡塞尔所列举的计算器问题。诚如胡塞尔所言，计算器的力学规律和逻辑规律的确是截然不同的，但问题的关键在于计算器是怎样把这两种规律结合起来的，这当然只能由现实的个人来完成。作为一种历史的产物，计算器的物理构造是一定历史时期中的一定的个人所创造，它的逻辑…… |
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