词条 | 陕西省戏曲研究院眉户碗碗腔团 |
释义 | 简介陕西省戏曲研究院眉户碗碗腔团是以实验演出现代戏为主、兼演传统戏、新编历史戏的戏曲艺术表演团体,全国现代戏年会会员团之一。现有演职人员160多人,具有高级职称、高等学历的演职人员占全团演职人员的三分之一。经过长期不懈地努力,该团培养造就了一代又一代的艺术家,推出了《金琬钗》、《曲江歌女》、《梁秋燕》、《囊哉》、《十二把镰刀》、《红色娘子军》、《漂来的媳妇》、《臂塔圆舞曲》、《杨贵妃》、《真的.真的》、《留下真情》、《好年好月》、《杜甫》等大批突出时代精神,发挥地域优势,生动再现西北黄土风情的优秀剧目;多次参加全国重大艺术活动,荣获全国文华新剧目奖、“五个一工程”奖、中国人口文化进步奖、首届中国艺术节西北荟萃一等奖、全国地方戏交流演出优秀剧目奖,中国秦腔艺术节优秀剧目奖等奖项;长期坚持深入农村、部队、学校及工矿企业,多次晋京并赴国外演出,深受观众喜爱。 团领导班子团 长: 曹治中 支部书记:马 庄 副团长:焦俊武 办公室:仇聚华 王胜利 业务科:贺 琳 李桂英 米 哲 艺术指导:马兰成 演出部:刘随社 赵惠霞 上演剧目及演员名单上演剧目(本戏) 眉户古典剧《屠夫状元》 主要演员:杨蓉 张新尚 胡 萍 王战备 韩 丽 曹治中 刘随社 尚爱军 司卫东 秦腔历史剧《杜甫》 主要演员:李东桥 郁苏秦 卫小莉 司卫东 王战备 王少华 权景泰 韩 丽 眉户现代戏《好年好月》 主要演员:郁苏秦 司卫东 王战备 权景泰 韩 丽 赵惠霞 眉户现代戏《陕北婆姨》 主要演员:任美玉 曹治中 雷开元 韩 丽 姚 华 王战备 李桂英 胡 萍 碗碗腔古典剧《杨贵妃》 主要演员:杨蓉 党莉莉 胡 萍 王战备 曹治中 司卫东 魏天堂 杨明利 聂文华 王少华 李文利 郁苏秦 李桂英 唐淑娟 李海浪 秦腔传统剧《穆柯寨》 主要演员:刘随社 聂文华 唐淑娟 王少华 李文利 姚 华 李 慧 杨洪涛 尚爱军 胡林焕 郑振乾 李宏安 邓卫峰 杨 萍 秦腔传统剧《法门寺》 主要演员:刘随社 张玉梅 王战备 李艳丽 赵惠霞 张丽君 司卫东 党莉莉 姚 华 胡林焕 李海浪 尚爱军 邓卫峰 杨 萍 韩 丽 李桂英 李宏安 高省会 秦腔传统剧《周仁回府》 主要演员:任泾虎 胡 萍 张玉梅 李文利 胡林焕 魏天堂 李海浪 权景泰 田宏民 秦腔传统剧《清风亭》 主要演员:尚爱军 韩 丽 李 慧 张玉梅 刘 岚 杨 萍 王战备 王少华 仇聚华 樊 宁 常文英 李宏安 田宏民 秦腔传统剧《玉虎坠》 主要演员:刘随社 胡林焕 李艳丽 段 娟 门艳丽 权景泰 尚爱军 樊 宁 杨 萍 邓卫峰 田宏民 秦腔古典剧《狸猫换太子》(前本) 主要演员:王战备 李文利 胡 萍 樊 宁 党莉莉 赵惠侠 段 娟 姚 华 曹治中 魏天堂 杨 萍 王 萍 秦腔古典剧《卷席筒》 主要演员:邓卫峰 段 娟 武宏发 李桂英 王少华 李宏安 樊 宁 杨 萍 常文英 上演剧目(折子戏) 眉户《十二把镰刀》 主 演:张新尚 任美玉 眉户《揭榜定亲》 主 演:张新尚 胡 萍 韩 丽等 眉户《张连卖布》(片断) 主 演:张新尚 任美玉 眉户《梁秋燕》选场《情投意合》主 演:任美玉 司卫东 李文利 韩 丽 眉户《芙蓉树下》 主 演:司卫东 郁苏秦 眉户《山道弯弯》 主 演:司卫东 杨 萍 碗碗腔《贵妃醉酒》主 演:党莉莉等 碗碗腔《三月桃花》 主 演:胡 萍 李艳丽等 秦腔《放饭》 主 演:刘随社 姚 华 刘 岚 李 慧等 秦腔《五台会兄》 主 演:胡林焕 李宏安 秦腔《打镇台》 主 演:刘随社 魏天堂 邓卫峰 仇聚华 秦腔《双锁山》 主 演:聂文华 李文利 柯文博 邓卫峰 秦腔《断桥》 主 演:杨蓉 李文利 唐淑娟 秦腔《三娘教子》 主 演:李 慧 尚爱军 杨 萍 樊 宁 秦腔《抱盒》 主 演:王战备 段 娟 秦腔《会阵.招亲》 主 演:聂文华 唐淑娟 王少华 李文利 秦腔《悔路.回府》 主 演:任泾虎 胡 萍 张玉梅 秦腔《拾玉镯》 主 演:赵惠侠 李艳丽 王战备 党莉莉 姚 华 秦腔《盼子》 主 演:尚爱军 韩 丽 李 慧 秦腔《辕门斩子》 主 演:刘随社 姚 华 李 慧 杨洪涛 尚爱军等 秦腔《李逵探母》 主 演:胡林焕 韩 丽 邓卫峰 秦腔《拾黄金》 主 演:邓卫峰 秦腔《顶灯》 主 演:邓卫峰 赵惠侠 王 萍 秦腔《黑虎坐台》 主 演:胡林焕 李宏安 李文利 王 岚 常文英 唐淑娟 漫谈秦腔【作者:子乐】秦腔作为一个地方剧种,在陕西乃至西北地区已经唱了数百年,其高吭的唱腔,丰富的曲牌,众多的剧目,不知迷倒过多少痴情的观众。然而进入90年代,秦腔似乎成了黄昏艺术,观众也不像过去那样痴迷。于是就有了老陕们“振兴秦腔”的口号,纠其原因,一些人归罪于电视对秦腔的冲击。其实不然,就当前不是有很多的人在默默无闻着,就如:秦腔常青树李爱琴,秦腔名丑孙存碟,最能折腾的秦腔演员李小锋,让秦腔时尚的秦腔演员侯红琴,最跟得上时代的秦腔演员任小蕾,最耐的住寂寞的秦腔演员李淑芳,最值得认识的秦腔演员杨蓉,最有潜力的秦腔演员杨升娟等等,还有很多正在成长中的新秀,在秦腔这块土地上默默的真守着。再比如我所了解的秦歌第一人——十三狼,一首主打歌《大秦腔》:“吼一声大秦腔声声牵肠,大秦腔乡音乡情让它流淌。人生的戏剧如诉如泣,做念唱打都是咱自己的形象…… 有些人认为秦腔跟娱乐不沾边,不适合你年轻人的喜好,其实是没有真正懂得秦腔,难道有着几百年历史的古老秦腔艺术就这样不堪一击?是外因?还是内因?倒是值得我们的戏剧工作者好好地反思一下了。秦腔是中华民族的艺术瑰宝,是三秦儿女的骄傲,但如不改革,转变观念,破一破一些老规程,不去借鉴姊妹戏曲艺术,求得自身的发展,秦腔的路将会越走越窄,别说让秦腔走向全国,怕连潼关都走不出去,振兴秦腔只能是一句空洞的口号。时下有人认为秦腔普及在农村,农民爱看就行,甚至提出用农村包围城市的战略来振兴秦腔,这种战略是否可行,有待商榷。但他们却忽视了秦腔作为一种民族文化的属性,戏剧发展实际上就是文化的发展,既然是文化必然需要传播,而现如今最先进的传播手段无疑是在城市。 社会发展到今天,城乡差别仍然很大,城市是一个地区经济文化的中心,从知识结构、经济实力、信息传播远超过农村,城市观众的文化层次、鉴赏能力,更有利于秦腔的提高和发展,培养城市观众群,倒是戏剧工作值得研究的大问题。改革秦腔是为了更好地振兴秦腔,但有些人认为秦腔规程大不好改,改多了就不像秦腔,担心把秦腔变成秦歌,似乎老祖宗留下的家法改不得。岂不知秦腔如不改革,总有一天秦腔会变成穷腔,怕连秦歌都没有了。改革才能发展,这条真理适合于任何行业的艺术门类,电影、电视首先改变了戏曲的化妆,使其更接近生活妆,台前演员表演,后台演员为其配唱,相得益彰,在戏剧的节奏上也明显加快,观众不是也认可接受了吗?只要观众喜欢看,秦腔在不伤筋动骨的情况下,改改又何妨? 在现代化方面最为“成功”的黄梅戏,所赢得的城市化生存空间大概是最为优越的,但是作为戏曲,她真的很成功了吗?秦腔如果有一天也像黄梅戏那样,被西北之外广大地域的观众欣然接受,秦腔还是秦腔吗?秦腔赢得城市化生存的过程,实际上也是戏曲自身解构和重组的过程,茶园和剧场作为秦腔城市化生存的两种形态,几乎是截然相反的指向。这种矛盾让秦腔陷入两难之地,回归还是解构,面临生存问题的时候,的确无从选择。但是,只要主流话语的评判价值不变,社会城市化的脚步不停,秦腔的解构和重组将是历史的必然。 “看了《梁秋燕》3天不吃饭”,其艺术魅力之大,实属罕见。50年代眉户戏《梁秋燕》虽属关中小剧种,但这出戏从思想内容确应和了人们反对封建包办婚姻、提倡青年人自由恋爱的大众心理。在唱腔设计和演员的扮相上达到了赏心悦目的艺术效果,使看惯了历史剧的观众耳目一新。而现如今戏曲舞台上却很少有现代戏唱红,帝王将相、才子佳人占据舞台,离现实生活又是那样的久远,艺术脱离生活就成了无本之源,天天“教子”,夜夜“回府”,月月“杀庙”,年年打“金枝”,其历史故事观众也是家喻户晓,毫无新鲜感,谁又去花钱看那过时的戏?!浙江小百花越剧团曾来西安演出,场场爆满,秦人本听不懂吴侬越语,又为何如此偏爱呢?一些评论家说的好,“听唱腔,看演员,一股青春气息扑面而来”。小百花的演员大多年轻貌美,唱腔设计又委婉动听,服、化、道、舞美符合了现代人的审美意识,观众岂有不爱看之理?! 再看我们陕西的《秦之声》,相对于其他各频道的节目来看,还算可以,起码其他地方人知道陕台有档《秦之声》栏目,且不说它如何如何,就陕西其他的娱乐等热门节目来看,已经办得很不错了,起码靠媒体已走出了陕西,试想:如果同时把一台交响乐、一台舞剧或者一场歌舞演出和一部优秀的秦腔放在一起选择时,很难说秦腔获得首选机会的可能性有多大,概率有多高。当戏曲和戏曲之间,戏曲和舞剧、音乐剧等其他艺术形式几乎完全走向同质化的时候,戏曲的实际生存状态就成了一个疑问。 秦腔艺术在国外是比较特殊的一门艺术,被誉为“陕西的摇滚”。且不是说上面不重视,关键下面勾心斗角的太多,很多人都不愿意参合,除了艺术外也没多大的商业价值,媒体自然不会太多的关注了,导致了大家各扫门前雪的状态,没有办法大家都的生活!现实很残酷,面临着社会严重性问题,就是商业化操作严重,最明显的比如《秦之声》舞台设计,很显眼的就是某某饲料,什么学院之类的,看了几年都是一样。加之舞台的现代化气味很浓,有时候还动不动把那些古代的和现代的元素相结合,使得传统的艺术就这样被打扮一番。重新修饰了一番,所谓的包装,以现代化的构造模式去做,实在造作,岂不知这样就如同一个很古老的藏品,在上面秀秀画画,点点补补,最终可导致它的价值巨下。既然也走商业化模式,我想应该在宣传和运作上大下功夫,而不是改动原有的东西。更可笑的是,把那些幕后的器乐表演家也搬到了舞台上,最后还整上了一套古装着身,镜头里每每看到这些,不由得发笑,不是我个人这样感觉,问了好多,都有同感。试问,这就叫改革,何谓秦腔? 虽说现在娱乐有八卦,但秦腔可是一门艺术啊,就如话剧来说,起码人家在内容上有了很大的改进,表现形式还照旧。而《秦之声》呢,改也没见改多么的好,只就表现形式上很难看出与文化有关联的东西,叹之,原有的神已不存在了。别说是秦人,其他地区的观众看了会作何感想?还有很多很多,导致现在秦腔的局域性已近乎很多人的不认知,从业者也很无力,只有各扫门前雪,图个生活,长此以往,可想而知,一旦脱离媒体,受众面下降,秦腔艺术将面临着枯竭,很有可能会导致传统文化之绝活!无论如何,作为秦人,还是希望能够把秦腔作为一门文化艺术来对待,虽说无论哪个行业都在走市场化经济,离开了经济,一切都成了空谈。只是希望商业化运作不是很明显即可,最起码不要表露出来,特别是媒体上的关注面!要想推动秦腔事业的发展,我想还是得靠大家共同努力!(作者:子乐) |
随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识,基本涵盖了大多数领域的百科知识,是一部内容开放、自由的电子版百科全书。