简介(明代时开始形成村落)

太平天国怀王周春(比武招亲传佳话)

走出广州著名讲古人(讲古生涯)

北帝庙与雌雄石貔貅(北帝庙)

简介

沙亭岗村，位于广州市太和镇，面积有3平方公里，人口3300多人。村民主要以谢、颜、周等姓为主，大多是南宋末年从南雄珠玑巷迁移而来，距今已经有600多年。村里现存建于明朝嘉靖年间的北帝庙，北帝庙门口一对雌雄石貔貅是目前全国仅剩的10对之一。这条古老的小村，在清朝末年曾经走出震动清廷的太平天国怀王周春，现在沙亭岗村建有周春纪念馆。到了现代，螳螂拳传人、广州著名讲古人颜志图也出自沙亭岗。

明代时开始形成村落

传说在很久以前，帽峰山上林木丰茂，山泉汩汩，山上的泥沙在山泉的冲刷携带下，倾泻到山下被一山丘土岗给阻住了，于是泥沙逐渐堆积成原，人们将此地叫做“沙停”，后来谐音叫成沙亭，因为附近有土丘山岗，因此此地被叫做沙亭岗。

现在的沙亭岗已经形成一条有600多年历史的古村落，面积有3平方公里，人口3300多人。据该村村委副主任沈鉴池介绍，该村有小山岗两座，因为建了房屋，当地人分别称之为上岗院与下岗院，这两座山岗与与传说中的“山岗”相对应。自古以来，该村主要以农业为主，在30多年前，曾经盛产青瓜，远销香港。村里原来有屈、韩、林、颜、谢、周等姓居住，现在屈、韩、林已经迁出去，周姓主要都是从太和镇南村搬迁而来。

太平天国怀王周春

周春，祖籍南村，后迁居沙亭岗，是清末三元里抗英著名义士。三元里抗英胜利之后，周春见清廷腐败无能，与洋人签订了众多不平等条约，百姓处于水深火热之中，遂愤而揭竿起义。他先是参加天地会之后加入太平天国，被封为怀王，曾经让清兵闻名丧胆，是令曾国蕃最为头痛的一名“反贼”，在曾国藩上书给清廷的奏折中，多次提到了周春的名字。

沙亭岗村民谢雪峰先生多年来一直致力于周春事迹的收集，他介绍说，周春是位武艺高强的义士，素以义气感人，他锄强扶弱，在当地颇有威信。当时龙眼洞与长湴村有仇隙，清政府出面协调了4年，未有结果。周春凭自己的威信与人格出面，直接为两条村解开了多年结下的仇结。这件事在当地传为佳话，龙眼洞一带村民感恩戴德。后来周春兵败，清政府对沙亭岗周春家族进行屠杀，周春最小的儿子被托到了龙眼洞，龙眼洞的百姓争相掩护，周春的后代才得以保留下来。

在沙亭岗，村民流传最广的是周春与飞砣凤比武招亲的故事。飞砣凤历史上真有其人，但是籍贯与姓名不详。她是周春的老婆，两人通过比武相识成亲，后来飞砣凤跟随周春参加三元里抗英斗争以及起兵反清。现在的三元里抗英纪念馆之中，塑有飞砣凤铜像，并展出了当时杀敌所用的飞砣，是三元里抗英斗争中最杰出的一位女英豪。1987年，岭南美术出版社出版一本《飞砣凤》连环画，专门讲述周春与飞砣凤的爱情故事。根据民间传说，飞砣凤的武功远在周春之上，她原是一个卖艺女子，因慕周春义气，在比武之时，故意输给周春，在民间传为佳话。

谢雪峰介绍说，周春是当时三元里抗英斗争影响最大的一位豪杰，但是清朝的官方记载中却没有周春的名字。三元里抗英斗争虽然是民间自发的，但是后来获得了清政府的嘉奖。太和联升社学获得清政府颁发的“戮力歼魁”牌匾，证明当时周春率领的太和义勇作出了很大的贡献，但由于周春后来起义反清，在三元里抗英斗争中的功劳遂被满清勾销。

据介绍，周春反清失败后，满清政府对沙亭岗周家族人进行疯狂镇压，周春房屋全部被烧毁，周春的二儿子周华的坟墓也被清朝的爪牙掘出破坏。现在的沙亭岗，有一棵龙眼树，据说是周春当年所种，枝干虬劲，树叶葱茏。

比武招亲传佳话

根据民间传说，飞砣凤的武功远在周春之上，她原是一个卖艺女子，因慕周春义气，在比武之时，故意输给周春，在民间传为佳话。

走出广州著名讲古人

讲故事的艺术，北京叫评书，广州叫讲古。在广州，现在还坚持用传统说书技巧和方式讲古的老一辈，只剩沙亭岗走出来的颜志图。 这位年近70岁的老人曾经被媒体称为广州最后的讲古佬。

讲古生涯

现在的颜志图是广州市粤语讲古艺术唯一传承人，他自15岁拜广州著名说书艺人侯佩玉为师起，至今已有五十多年说书生涯。从1985年起，颜志图担任广州说书学会会长，编写了《讲古艺术研究》 。

改革开放之后，随着我国经济水平的提高，各种娱乐方式增多，传统的戏曲、讲古等行业备受冲击，在加上老一辈艺术家的逐渐离世，广州讲古行业开始式微。特别是1996年广州最大的书场——文化公园取消讲古，2001年广州市二宫也取消最后一个书场，作为讲古艺人的颜志图“沦为”广州最后一名说书艺人。这种尴尬现状引起了媒体的注意。2003年开始，随着媒体对颜志图的关注报道，中山大学等广州高校纷纷对颜志图发出邀请，颜志图进入校园进行粤语说书表演，受到广大青年的欢迎。在颜志图的努力下，2005年，颜志图出版中国首张粤语说书音像制品《颜志图讲古台》，并开始在广州电视台主讲《羊城度度有段古》 ，人们开始对传统讲古予以关注。2005年11月文化公园重新开书场，颜志图驻场主讲《洪熙官》 。2007年在广东电视台岭南戏曲频道《颜志图讲古节目》担任主讲。

沙亭岗村委副主任沈鉴池介绍，颜志图对沙亭岗非常热心，曾经播讲过沙亭岗周春故事，此外还带领《羊城度度有段古》栏目组到沙亭岗村北帝庙来取景，将家乡的人文故事通过电视节目传播出去。

在一般人的印象之中，说书人都是文弱书生，但是颜志图却不是这样的，他还是广州市武术协会常务委员，广州螳螂拳会副会长。谢雪峰介绍说，颜志图曾经在沙亭岗办过武术班，专门传授螳螂拳。

北帝庙与雌雄石貔貅

沙亭岗形成村落的具体时间已无从考究，但据村民介绍，该村的移民都是南宋末年珠玑巷南下的那一批。最开始来到沙亭岗的是屈、韩、林等姓，这些姓氏家族成员来到沙亭岗稍作停留之后，又继续搬迁。比如屈氏后来搬迁到了番禺，其族谱上注明了祖宗来自沙亭岗。

北帝庙

按照这种说法，沙亭岗村应该有600多年的历史，但是现在村里未有宋元时代的遗迹可以证明。不过，在沙亭岗旧村西头有一座北帝庙，其石刻匾牌上记着“嘉靖元年孟冬吉日建”，对照历史年表，嘉靖元年乃是公元1522年，距离现在近500年。一个村庄，建立庙宇宗祠，必定是村里移民已经开始固定安居下来，按照这样的推算，我们大致可以推算，从南宋末年（南宋于1279年灭亡）到明朝嘉靖这段时间，相继有移民来到沙亭岗村，在大约两百来年的来去迁移之中，最后到嘉靖年间移民开始固定，沙亭岗遂形成固定村落，乃至最后建立了北帝庙宇，成为村民宗教崇拜的信仰中心。

如今的北帝庙经过修葺之后，焕然一新。明朝时期的石刻牌匾、青石大门依然在，焕发出一种古老的光辉。每年的三月初三北帝诞，是沙亭岗村民的盛大节日，村民来到北帝庙，将北帝神像抬出来，沿着村里的主干道巡游，祈求风调雨顺，阖境平安。清朝末年的时候，从南村迁居而来的村民周春带领村民在北帝庙起事，先是发动村民参加三元里抗英斗争，最后竖起大旗，参加天地会，反对腐败的满清王朝。现在，沙亭岗村将北帝庙的右厢房辟为周春纪念馆，里面塑立周春坐像，关于周春一生历史记载的文字则用大理石雕刻在墙壁上，供游客浏览。

太和镇人大代表、周春纪念馆管理人员谢雪峰介绍说：“沙亭岗北帝庙历史悠久，比位于帽峰山的帽峰古庙历史还要久长。这座古庙与其他地方的庙宇相比有两处独特之处，第一，北帝在白云区各乡村都有供奉，但是沙亭岗北帝庙是直接以‘北帝’作为庙宇名称的，这是很少见的。第二，但凡庙宇守门的怪兽，基本都是雄性的狮子之类的，然而沙亭岗村北帝庙门口是一公一母的神兽，这两只神兽从明朝保留到现在，文物专家来考察过，认为这对雌雄神兽乃是貔貅，而且现在全国类似的雌雄石貔貅不到10对。”