关于三清净法

关于八地的功德，《童子光明经》云：“善男子，住八地者，刹那须臾间获得百万三千世界 极微尘数等持且入定彼等中；现见百万三千世界 极微尘数佛陀；真知蒙受彼等加持；震动百万三千世界极微尘数世界；前往彼数佛刹；照亮彼数世间界；成熟彼数众生；于彼数劫中安住；趋入前际彼数劫、后际彼数劫；开启彼数法门；现示彼数身体；每一身体真实现示百万三千世界极微尘数菩萨眷属。”

又，《般若妙瓶》中说：“遍智[一切相智]：能于一刹那间现见诸法一切如所有性及尽所有性的智慧，就是遍智的法相。”而“三清净地的菩萨完全通达现空无别的智慧，此时于无漏法界中，渐渐获得近于佛陀无量无边不可思议的功德和境界。”有关净见量是否见不到不清净之法

关于三清净地菩萨之所见

1、三清净地菩萨眼前所见皆是清净刹土，请问，其所见之清净刹土，是名言量还是胜义量？

2、既然一切万法在三清净地菩萨眼前所见皆是清净刹土，那么，对于在众生眼前显现的诸如柱子、杯子等色法，对于三清净地菩萨来讲，他还会了知其是柱子和杯子吗？如果能，他又如何了知？如果能了知，那么这个被了知的柱子、杯子与其所见之清净刹土岂不成了两种相？

疑问

1、是名言。

2、当然能，我们能了知的东西，菩萨反倒不能了知，这是不可能的。否则我们岂不是某些方面比菩萨厉害？

小结

下下的智慧，无法涵盖上上的智慧，而上上的智慧，可以映照下下的智慧。