| 词条 | 人生与人心 |
| 释义 | 人生是什么？人心又是什么？从人生（人类生活）来讲人生，又从人心谈论人生，是帮助人类认识自己的好教材。此书揭示了人心实际是资借于社会交往而发展起来，同时，人的社会亦即建筑于人心之上，并且随着社会形态构造的历史发展而人心也自会有它的发展史。作者援引恩格斯“劳动在从猿到人转变过程中的作用”的论述，就人与自然相互间的影响关系引申论述整个人类从故至今的演化史。继而，作者就宗教与人生、道德——人生的实践的命题进行了深入浅出的论述。 版权信息作 者： 梁漱溟著 出 版 社： 上海人民出版社 出版时间： 2005-5-1 字 数： 209000 版 次： 1 页 数： 223 印刷时间： 2005-5-1 开 本： 印 次： 纸 张： 胶版纸 I S B N ： 9787208051676 包 装： 平装 所属分类： 图书>> 哲学/宗教>> 哲学>> 哲学知识读物 内容简介从人生（人类生活）来讲人生，又从人心谈论人生，是帮助人类认识自己的好教材。此书揭示了人心实际是资借于社会交往而发展起来，同时，人的社会亦即建筑于人心之上，并且随着社会形态构造的历史发展而人心也自会有它的发展史。作者援引恩格斯“劳动在从猿到人转变过程中的作用”的论述，就人与自然相互间的影响关系引申论述整个人类从故至今的演化史。继而，作者就宗教与人生、道德——人生的实践的命题进行了深入浅出的论述。 作者简介梁漱溟（1893年10月18日－1988年6月23日），原名焕鼎，字寿铭、萧名、漱溟，后以其字行世，祖籍广西桂林，出生于北京。 著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国民主人士，著名学者，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位儒家”之称。梁漱溟受泰州学派的影响，在中国发起过乡村建设运动，并取得可以借鉴的经验。 1917-1924年受蔡元培之聘任北京大学印度哲学讲师，后升为教授，发表《东西文化及其哲学》一书，阐发其“东方精神文明论”和新儒家思想，在学术界颇有影响。1924年，他辞去北大教职，到山东菏泽办高中，又创办了山东乡村建设研究院，发表《中国民族自救运动之最后觉悟》、《乡村建设大意》、《乡村建设理论》等著作，推行乡村建设运动。1925年任山东省立六中（今菏泽一中）高中部主任。1928年至1929年，梁漱溟担任广东省立第一中学（今广雅中学）校长，他将广雅精神提炼为“务本求实”四个字，并成为延续至今的校训。1931年在邹平创办山东乡村建设研究院。抗日战争爆发后，参加抗战活动，曾在重庆北碚办勉仁书院。1939年发起组织“统一建国同志会”；1940年，参加发起“中国民主同盟”，任中央常务委员。次年赴香港办“民盟”刊物《光明报》并出任社长。1946年，参加重庆政治协商会议，并代表“民盟”参与国共两党的和谈。中华人民共和国成立后，从四川北上，出任中国人民政治协商会议委员。1950年后任全国政协常委、中国孔子研究会顾问、中国文化书院院务委员会主席等职。 1955年，由于批评当时的农民政策等，遭到政治批判。以后主要在家从事理论研究，发表了《人心与人生》、《东方学术概观》等著作。八十年代后期，以九十多岁高龄仍然著文、演讲，继续宣传复兴中国传统文化的思想。梁漱溟先生与山东邹平有着不解之缘，在遗嘱中表示把自己的骨灰安放于邹平，现梁漱溟纪念馆坐落于邹平一中图书实验楼。 本书写作出版历程1955年7月，梁漱溟开始写《人心与人生》自序。他以平静而深沉的声音说，“这本书不写出来，我的心不死！” 1960年 67岁 开始写作《人心与人生》。 在文革期间，梁漱溟备受折磨依然坚持写作。 1975年 82岁 7月，完成《人心与人生》。书完成以后，他在给朋友的信中说：“今日可死而轻快地离去”。 1984年 91岁 《人心与人生》第一次出版，后不断的再版。 目录自序一 自序二 日文译本序言 第一章 绪论（上） 第二章 绪论（下） 第三章 略说人心 第四章 主动性 第五章 灵活性 第六章 计划性 第一节 人心之基本特征（上） 第二节 人心之基本特征（下） 第三节 理智与本能（上） 第四节 理智与本能（下） 第五节 人类生命之特殊 第六节 略说自觉及意识（上） 第七节 略说自觉有意识（下） 第八节 知识与计划 第七章 我对人类心理的认识前后转变不同 第一节 意识与本能比较孰居重要 第二节 理性与理智之关系 第八章 自然与人、人与自然之间的关系 第九章 人资于其社会生活而得发展成人如今日者 第十章 身心之间的关系（上） 第十一章 身心之间的关系（中） 第十二章 身心之间的关系（下） 第十三章 东西学术分途 第十四章 人的性情、气质、习惯，社会的礼俗、制度（上） 第十五章 人的性情、气质、习惯，社会的礼俗、制度（下） 第十六章 宗教与人生 第一节 世界文明三大系 第二节 有关宗教问题的疏释 第三节 世间、出世间 第十七章 道德——人生的实践（上） 第十八章 道德——人生的实践（下） 第十九章 略谈文学艺术之属 第二十章 未来社会人生的艺术化 第一节 宗教失势问题 第二节 以美育代宗教 第二十一章 谈人类心理发展史 书成自记 编后记 |
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