一、简单释义

【词 目】：穷理尽性

【发 音】：qióng lǐ jìn xìng

【释 义】：原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。

【出 处】：《易·说卦》：“穷理尽兴，以至于命。”

【示 例】：然务为～之学，真知文知精意。（清·方宗诚《桐城文录序》）

【用 法】：作谓语、宾语、定语；泛指穷究事理

二、深层解读

天涯论坛：『国学论道』[国学经典]穷理尽性以至于命，一个80后的六年国学心路（节选）

《易经·说卦》曰：“穷理、尽性，以至于命”，大意是：穷究天下万物的根本原理，彻底洞明人类的心体自性，以达到改变人类命运的崇高目标，从而使人类行为与自然规律能够和谐平衡、生生不息。这句话实际上是中国传统文化的精华所在，儒道释三教的核心皆是“穷理尽性以至于命”之学，只不过层次深浅有所不同。儒家以“内圣外王”为宗旨，孔孟二圣罕言性命，其重点只在格物致知来“穷理”，故只能以儒家理论规范其行为，勉强达到“诚意正心”的君子境界，如要达到“内圣外王”的圣贤境界，非王阳明心学“四句教”不足以尽性修命。丹道仙学以“金丹大道”为指归，与世俗气功停留在大小周天境界不同，将性功修炼称作“玉液还丹”，命功继之完成才叫“金液还丹”，由此完成“尽性修命”的丹道修炼，我命由我，逍遥长生，是为天仙丹法。佛家禅宗以“明心见性”为究竟，通过参禅悟道来穷理尽性，通过禅定行愿来证果修命，慈悲喜舍，普度众生，是大乘菩萨行。由此可知，中国传统文化精华之所在，尽在佛教禅宗和丹道仙学，以及孔孟心学。