| 词条 | 秦州杂诗·唐尧真自圣 |
| 释义 | 《秦州杂诗》二十首是公元759年（唐肃宗乾元二年）秋天杜甫由华州弃官携眷往秦州时所作。 作品名称：《秦州杂诗·唐尧真自圣》 创作年代：盛唐 文学体裁：五言律诗 作者：杜甫 作品原文秦州杂诗⑴ 唐尧真自圣，野老复何知⑵！ 晒药能无妇？应门亦有儿⑶！ 藏书闻禹穴，读记忆仇池⑷。 为报鸳行旧：鹤鹩在一枝⑸！ 作品注释⑴秦州，今甘肃天水县。 ⑵唐尧，指唐肃宗。首二句仿佛是说：古人说“后从谏则圣”，而你陛下却真是天生的圣帝，我这老匹 夫又懂得什么呢！你贬斥我，是不足怪的啦！意本在讽肃宗昏庸，表面上却偏恭维他是“真自圣”，他自己本是“读书破万卷”的，却偏说成一无所知。 ⑶这两句也是愤激的活。尽管你贬斥了我，我还不是活得很好吗。把可怜的生活偏说得很得意。王引之《经传释词》：“能，岂能也。”按能无，即岂无，犹言“难道没有吗”。杜甫懂得一些医道，困守长安时曾“卖药都市”以谋生，晚年他自己又多病，所以常常采药和种药，自行医治。晒药，便是把采来的药材晒干，以便服用和保存。应门，看管门户。李密《陈情表》：“内无应门五尺之童。” ⑷这两句也是故作满意语。意思是说这儿还有名胜占迹可供游览。禹穴有二，一在浙江省绍兴县会稽山上，相传为夏禹藏书之处：一在陕西省洵阳县东。这一句只是陪说。仇池，山名，在甘肃省成县（同谷县）西。《三秦记》：“山本名优维，其上有池，故云仇池。”仇兆鳌注：《仇池记》云：‘仇池百顷，周回九千四十步，东西二门，上则冈阜低昂，泉流交灌。’公之惓惓于仇池者，盖为是也。” ⑸观末二语，可知杂诗二十首是以诗歌来代替书札的。鸳与鹓通：行，音杭，班行或行列的意思。古人以“鸳行”比喻朝宫，故“鸳行旧”，乃专指同朝旧友，非一般同事（杜甫曾做过左拾遗）。鹪鹩，小鸟。《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”杜甫早就说过“自比稷与契”的话，这儿却自比于志在一技的鹪鹩小鸟，就是在发牢骚，说反话。如果读者便信以为真，说杜甫这时真的想隐居起来作个自了汉，那便“差之毫厘，谬以千里”了。 作品简析杂诗，古代诗人常用的题目，内容多半是随感而作。《秦州杂诗》二十首是公元759年（唐肃宗乾元二年）秋天杜甫由华州弃官携眷往秦州时所作。这组诗从西入秦州开始，到打算离开秦州结束，二十首都是五律，大约是为了回答朝廷旧日同僚们的询问，用以代替书信。这首《秦州杂诗·唐尧真自圣》是组诗最后一首，带有总结性。此诗充满愤恨和对抗情绪，全用反说法，要善于体会。 作者简介杜甫 （712～770）字子美，自号少陵野老，世称杜少陵。生于河南巩县（今河南省巩义市）。天宝（唐玄宗年号，742～756）中到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，为叛军所俘；脱险后授官左拾遗。后弃官西行，入蜀定居成都，一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜拾遗、杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出三峡，漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”；其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。他善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着诗歌艺术的高度成就。他在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，与李白并称“李杜”。存诗1400多首，有《杜工部集》传世。 |
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